張鵬翮的政德風(fēng)范煉成記

李耘樅

“天命靡常，惟德是輔”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。一代賢相張鵬翮以布衣入仕，歷官55年，無論是在職還是身后都備受朝野稱羨。張鵬翮之所以備受朝野尊崇，關(guān)鍵在其以身許國、實(shí)心任事，清正持己、持躬禮法的政德風(fēng)范。

？修齊治平，首先是修身立德，而博學(xué)就是修身立德最直接、最有效的辦法。

張鵬翮于順治六年十一月十七日（公元1649年12月20日），出生在四川遂寧縣黑白溝（今四川省遂寧市蓬溪縣任隆鎮(zhèn)黑白溝村）一個(gè)忠孝為本、詩書繼世的耕讀之家，從小就潛道修身。

張鵬翮兩歲就端靜如成人，3歲便在西充縣槐樹場跟隨父親張烺誦讀《大學(xué)》，10歲受業(yè)于西充名士白太庚，13歲拜川中名儒、遂寧赤崖溝精舍彭玉垣為師，每天晨誦詩文、夜習(xí)經(jīng)史，“泛愛眾而親仁”，“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微”。張鵬翮的修身、處事、接物自然深得先圣的精髓。

此外，三國時(shí)期的關(guān)羽，對張鵬翮政德的形成也影響頗深。張鵬翮少年時(shí)代讀書的赤崖山二龍廟，旁邊就有關(guān)夫子廟。每當(dāng)讀書之暇，張鵬翮都要敬拜關(guān)羽。從政后，他不僅寫信叮囑兄弟要修好赤崖山讀書處的關(guān)夫子廟，而且還在各種官任上供奉關(guān)羽塑像。張鵬翮后來在解州祭關(guān)帝廟后，曾為《關(guān)夫子志》作序，稱贊關(guān)羽“剛大之氣，忠義之概”。

？張氏治家嚴(yán)于始而慎于微。“三派辛勤躬稼穡，百年清白事詩書”。張氏家族的入川始祖張萬與其子張永成，都是窮不丟書、不尚浮華、勤躬稼穡的讀書人。張鵬翮的天祖張福暌、高祖張尚威是洞明世事、淡泊名利、樂善好施的處士。烈祖張贊，為明景泰五年（1454年）進(jìn)士，歷任禮部主事、員外郎、郎中和云南姚安知府，其惠政卓著，吏民稱頌，崇祀名宦祠、鄉(xiāng)賢祠。

四川省蓬溪縣城奎閣廣場張鵬翮塑像。

張鵬翮曾祖張惠，性嗜書、持家嚴(yán)而有度。“人家子孫，切不可姑息，若驕養(yǎng)慣了，性子長大，必難拘束”，他曾當(dāng)著眾多子孫的面感嘆，“吾生平以濟(jì)人利物為心，一念一慮，恒恐獲罪天地鬼神”，并時(shí)常告誡子孫：不要空記硬背，而是要用心感悟，改變精神。

張鵬翮出生在遷徙途中，從小跟隨父母在順慶、西充槐樹場大堰溝等地之間輾轉(zhuǎn)，直到順治十八年（1661年）他13歲的時(shí)候才回歸遂寧，在城東赤崖山（今遂寧市船山區(qū)河沙鎮(zhèn)赤崖村）居住。

早年的顛沛流離，風(fēng)餐露宿，讓張鵬翮深知家道衰敗、一日數(shù)遷的艱辛，飽嘗民眾無田能耕、無糧可吃、無衣可穿之苦，從小便發(fā)憤讀書，3歲就能背誦《大學(xué)》，6歲曾在保寧（今閬中）城里的白花庵手書“大覺禪林”四個(gè)字，9歲便初露詩文才華。

張鵬翮從小就以圣賢自許，他在讀《陸宣公奏議》時(shí)，曾慨然感嘆：“伊尹一介不取，孔明淡泊明志，先圣后圣，其揆一也。”在他去世前的第33天，仍拖著病體為張氏重修族譜，口授《張氏家乘》序言，諄諄告誡子孫，屏除惡習(xí)、力于勤儉，循分盡職、謹(jǐn)守禮法。

在官場，“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩”。要出淤泥而不染，就必須知敬畏，存戒懼，守底線。

張鵬翮以一介布衣入仕，后入閣拜相，歷來為朝野尊崇。他曾在《信陽子卓錄》袒露：“居官要守得窮秀才本色，庶無貪念，不然人方榮華，而我寂寞;人方肥馬輕裘，而我敝衣羸馬;人方享妾之奉，而我傷北之嘆。道心不定，未有不喪其所守也。”“守官只要律己公廉、執(zhí)事勤恪，晝夜孜孜、如臨淵谷，便自無他患害。”他經(jīng)常在無人時(shí)、細(xì)微處反躬自省，不以善小而不為，也不以惡小而為之。

此外，他還給子孫立規(guī)：“任官不得以賄拜官，殆辱祖宗”“自奉宜薄，而待師友則宜隆……與賢于己者處，常自以為不足則日益;與不如己者處，常自以為有余則日損。”