“黎民”原來不是“百姓”等

“黎民”原來不是“百姓”

據(jù) 《山海經(jīng)》 記載，4000多年前，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，共同戰(zhàn)勝了從南方進犯的九黎族。來自九黎族的俘虜就成了黃、炎部落聯(lián)盟的奴隸，稱為“黎民”。當時，各個部落都由許多氏族組成，黃、炎部落聯(lián)盟大約有100個氏族，因而黃、炎部落聯(lián)盟的氏族就被稱為“百姓”。所以，當時的“黎民”與“百姓”，是奴隸與奴隸主的關(guān)系。到了西周奴隸制時期，“百姓”成了貴族的通稱，與包括自由民、農(nóng)奴、奴隸在內(nèi)的“黎民”，形成互相對立的兩大階級。春秋末期，隨著宗族世襲制的破壞與土地私有制的出現(xiàn)，“百姓”的地位逐漸降低，其中的大部分人最后也降到了“黎民”的行列中來。此后，“黎民”與“百姓”就漸漸都變成了普通群眾的代稱，沒有什么區(qū)別了。

李夢陽戲?qū)ψR才

明代文學家李夢陽生性幽默，愛才若渴。傳說他在江西做提學副使時，發(fā)現(xiàn)有個讀書人與他同名同姓，就同讀書人開玩笑說：“你怎么和我同名呢？現(xiàn)在我出一聯(lián)你來對。”說完隨口吟道：“藺相如司馬相如名相如實不相如。”這一聯(lián)出得十分巧妙，藺相如是戰(zhàn)國時趙國的大夫，司馬相如是漢代的文學家，“相如”二字又可當“相同”來解釋。李夢陽的意思是：兩個“相如”不相同，你一個士子能和我同名同姓嗎？那個讀書人聽后略加思索，對曰：“魏無忌長孫無忌彼無忌此亦無忌。”這一聯(lián)對得極妙，魏無忌即戰(zhàn)國時代魏國的信陵君，長孫無忌是唐朝的大臣，“無忌”二字可解做“沒有忌諱”。讀書人的意思是：你都不忌諱，我也無須忌諱。李夢陽聽罷，非常欣賞讀書人的敏捷才思，考察其確有才能，遂親自薦舉，予以重用。

“客里空”是什么意思？