我深信,每個人生而不同,都是獨一無二的,所以,要從一開始就跟別人不一樣,千萬不要把自己變成“量產”。說到“量產”,可以舉一個真實的例子。有個朋友在鶯歌做白瓷觀音外銷,整批觀音都一個模樣地量產。有一次他發現其中一尊觀音燒壞了,整個頭垂到胸前,很像在懺悔的神情。朋友當下決定留下這件作品,把它當成傳家之寶,別人出再多的錢也不肯賣。其實,每個小孩的性格、愛好、特色、專長都不一樣,都各自是自己的“傳家之寶”。如果知道自己的特質,并予以充分發揮,就會跟別人不樣。反之,如果變成“量產”,就會像一般的陶瓷品,充其量可以從美金10元提高到20元,但永遠不可能變成傳家之寶。
每個人生而不同,每個人都有自己獨特的長處。因此每個人應在年輕時,設法找到自己的優點,并且把它充分地發揮出來。猶太法典說:“如果你不做自己,那么要叫誰來做你呢?”我們不可能成為別人,因為我們早已經是自己了。我們更不可能成為別人的復制品還可以當得跟所復制的對象一樣好。因為別人正是在發揮他自己的優點,才能夠有那樣的成績,而我們怎么會剛好也具備了像他一樣的優點呢?正如魚無法模仿鳥去學飛一樣,魚只能善用自己的長處,往游泳方面去發揮。
最后我想說的是——青春不要“留白”。當然這不是說要大家趕快去拍沙龍照,留住青春美好的容顏。而是說,珍惜青春年少,要自己去嘗試、去闖。年輕的時候,萬一闖蕩不成,所付出的成本效益不會太高,猶可以經得起。但有一個前提,就是千萬不能做將來會后悔的事,一定要做將來不會后悔的事。
青春是什么?西方的詩人說青春不是鮮嫩的皮膚、姣好的顏色,而是一種心境、一種狀態。我覺得,人只要永遠求變、有顆好奇的心、對新鮮的事物充滿興趣,就永遠青春。
距離
明飛龍
距離是時間的積淀,拉開距離的過程叫歷史,保持距離的過程叫現在,縮短距離的過程叫未來。距離是空間的輪回,遠隔千里是距離,咫尺之間也是距離。千里可以成為咫尺,于是有天涯若比鄰;咫尺也可以成為千里,于是又有咫尺成天涯。
距離是積淀中的醞釀,輪回中的新生。距離產生造型,于是有氣勢雄偉的萬里長城,金碧輝煌的布達拉宮,雍容典雅的天壇故宮,玲瓏剔透的辦州園林。距離產生音符,于是有動人心魄的二泉映月,激越悲壯的十面埋伏,如歌似泣的陽關三疊,悅耳動聽的百鳥朝鳳。距離產生色彩,于是有張擇端的清明上河圖,鄭板橋的竹,齊白石的蝦,徐悲鴻的馬。距離因為醞釀而新生,新生因為距離而拔節。
杜鵑用啼鳴把距離拉近,讓人想起那傷感的傳說;粽子用香味把距離推遠,讓人去祭奠屈子的英魂。花朵用芬芳把距離展示,于是她便在展示中獲得美麗;果實用甜蜜把距離濃縮,于是她便在濃縮中獲得欣喜。
有距離才有品味,有品味才有感悟。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”是距離留下的歌;“看萬山紅遍,層林盡染”是距離留下的畫;“欲窮千里目,更上一層樓”是距離留下的夢;“運籌帷幄之間,決勝千里之外”是距離留下的魂。
有距離才有過程,有過程才有思念。“烽火連三月,家書抵萬金”是因距離而生的親情的低吟;“夕陽西下,斷腸人在天涯”是因距離而育的鄉情的淺唱;“但愿人長久,千里共嬋娟”是因距離而長的友情的高歌;“一日不見,如三秋兮”是因距離而發的愛情的絕唱。
沒有距離,得到的或許真實,但絕不完美。登上月球的宇航員看見的只是沒有生命的塵埃,哪有月兔嫦娥之愁緒、桂花之迷人?人們來到蒙娜麗莎的眼前,看見的只是一些斑駁陸離的顏色,哪有令人心儀的微笑?
“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,嘴上說沒有距離的朋友,其實內心戒備森嚴,一味追求沒有距離的愛情其實不堪一擊,因為距離越近明亮越清晰,陰暗也越無遺。有距離怕什么?有距離就有交融溝通的長廊,有距離就有理解寬容的廠場,何愁因貌合神離望而卻步?何懼因敬而遠之寸步難行?
因為距離,才有“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;因為距離才有“一萬年太久,只爭朝夕”的豪情;因為距離,才有“君子之交淡如水”的清純;因為距離,才有“執手相看淚眼,竟無語凝噎”的相思;因為距離,才有“變短暫為永恒”的神奇。
距離,鑄就了美。
距離,凝聚了力。
距離,升華了愛。