2011年廣東卷

成

回到原點

文學創作，是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水汩汩流出的過程，而不是冷水直接罐裝，在流水線上批量生產的過程。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數和銷量來決定時，我們應該反思。我們必須回到原點，回到文學創作的根本……

回到原點，要回到生活中去尋找創作的源泉，而不是閉門造車。文學要先來源于生活，然后才能高于生活，然而現在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式出現，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就確定了寫作的主題與內容，這樣的閉門造車，只能產生無病呻吟之作。回望歷史，那些有成就的作家，在創作時都緊緊把握這個原點。列夫·托爾斯泰在他漫長的創作時間里，總是深入到莊園里，與那里的農民們一起耕種、收獲、編草鞋、編識字課本……他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠離文學創作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙恭、悲憫的姿態去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。

回到原點，要回到履行文學創作的根本使命，而不是一味追求印數與銷量。文學創作本應肩負觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，今天的它已經漸漸變為一種只需要類型與標準、只需要印數與銷量的純技術活兒。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到“雜志書”的出現，有些作家為了保持讀者的關注度，持續吸引讀者的眼球，已經將出書速度化，將擔負文學創作的根本使命這個原點全然忘卻。孔子“知其不可而為之”，《論語》 中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”可見，自古以來，文學都是繞著這個原點，帶著使命來創作的。如今，我們已經偏離了這個原點，如果我們再不放慢腳步，認真反省，就會離這個原點越來越遠，我們的創作也將無法走向深刻、走進寬廣輝煌的文學圣殿。

中國作協主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣。”確實，現在，我們的文學創作已經偏離了原點，遠離了文學創作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學創作的根本。

回歸原點，還文學一份厚重與深刻……

題目

閱讀下面的文字，根據要求作文。

大千世界，“原點”無所不在。“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本……

請以“回到原點”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字（含標點符號）。

整體評價

文章主題鮮明，立意深刻，針砭時弊，批判了文學創作中的浮躁之風，指出“文學創作需要回到原點，回到生活中去尋找創作的源泉，回到履行文學創作的根本使命”，具有很強的現實針對性。語言表達精煉，行文布局嚴謹，結尾余韻悠長，體現了考生深厚的語言功底。

（劉偉斯評價）

敗

回到原點

世界上任何事物都要回到原點， 原點是我們的根本 ，引導我們走向社會，為我們指明人生的方向。以毅力為原點，是走向成功的橋梁。如果我們有頑強的毅力，做事就會事半功倍。我們要回到毅力的原點。

劉偉 ，“中國達人秀”（節目著名選手）之一，他小時候因觸電而失去了雙臂，但他沒有想不開，而是很樂觀地面對。這件事，改變了劉偉的一生。他憑著自己的毅力去學游泳，想成為一名殘疾運動員，但由于沒有雙臂，很難在水中找到平衡，他不得不放棄了。

這一次放棄并沒有影響劉偉的信心， 后來，他看見鋼琴，就想到了要用腳去彈鋼琴。一開始，身邊所有的人都認為用腳彈鋼琴是不行的，但劉偉不聽勸阻，開始沒日沒夜地練習，練到腳出了血、又麻又痛，也不休息。

劉偉就是憑著自己頑強的毅力、永不言棄的精神，取得了成功。在“中國達人秀”節目中，劉偉用雙腳彈出了一段段優美的樂曲，震撼了全場觀眾，有的觀眾還感動地流下了眼淚。評委們也都給予劉偉高度的評價，他也因此成為了“中國達人秀”節目的著名選手，為更多的人所熟悉。

劉偉的事跡告訴我們， 要以毅力為原點， 回到我們人生的原點。要有一顆有毅力的心，要有不放棄的精神，成功才會來到你的身邊。

“ 中國飛人 ”劉翔， 是2004年雅典奧運會110米欄的冠軍得主。劉翔從小就開始練跨欄，長期堅持艱苦的訓練，從不松懈，遇到困難、挑戰與挫折，也從不退縮，而是勇敢地去面對。

他就是擁有一顆有毅力的心， 堅定自己的信念，一路向前，跑在了眾人的前面，跑上了冠軍的領獎臺，打破了110米欄的世界記錄。

如果劉翔沒有頑強的毅力， 沒有堅持訓練，他能奪取奧運會冠軍嗎？答案是否定的。

我們要擁有毅力， 回到原點， 這是我們走向成功的橋梁。

題目解析：

這是一個給材料的命題作文題，標題中的關鍵詞是“原點”。材料中提示了“原點”可以是“道路的起點”、“長河的源頭”、“坐標的中心”、“事物的根本”等，降低了審題的難度。“回到原點”暗示考生，“原點”應該代表或象征一種積極的、美好的、值得追尋和擁有的事物，如，人性的真善美、童年的純真、成長路上新的起點、成功之后的重新開始、歷盡滄桑后的淡然、怨仇的化解、自然的回歸、幸福的本質、生命的意義，等等。“大千世界”、“無所不在”說明“原點”具有廣泛性，但寫作時應選擇從某一個角度切入，不能泛泛而談。

如果寫作議論文，可以按照“什么是原點”、“為什么要回到原點”、“怎樣回到原點”的思路組織成文。具體選材時，可以從生命、成長、青春、奮斗、環境、心靈、誠信、公德等諸方面進行思考，選擇最熟悉的角度切入。如，人應該回歸最初的“性本善”，善待世界才能溫暖自己；找回失去的誠信，才能回到人人渴望的和諧社會；讀懂生命的意義，理想才能找到正確的航向 ；生活是藝術的本源，回歸生活的藝術才能真正打動人心，等等。具體論證時，運用正反對比論證，將回到原點的美好與不能回到原點的丑惡相對照，會使文章的哲理意味更濃厚。如果寫作記敘文，可以聯系自己的生活實際，注重細節描寫和心理刻畫，具體呈現“美好的原點——偏離原點的矛盾沖突——回到原點”的過程。如，一個家庭矛盾沖突的解決、一段友情的回歸、一段成長道路的自我反思、穿越時光回歸舊時的美好，等等。

整體評價：

這是一篇偏題之作。文章只在開篇和結尾點到“回到原點”，主體部分脫離文題，以“有毅力才能成功”為主題展開論述。文章敘述過于繁冗，內容分散，缺少有針對性的總結，不僅削弱了對主題的表現，而且模糊了文體特征。此外，文章語言干癟生硬，缺乏感染力，論述空洞無力，缺少說服力，因此被評為下等文。

（陳曉花評價）