每個人的“春節文化”選擇

春節，“總把新桃換舊符”。這樣的日子，每一個人，都在接受祝福，享受幸福。要想擁有最美好的春節時光，就必須懂得在春節時，用沽滿不同藥水的文化紗布，去擦拭內心的塵埃。天寒地凍，需要文化取暖；陳年悲喜，需要文化釋放。那么，在春節時，怎樣的文化選擇才是最有意義的呢?

僅僅靠春晚那一場早就被無數人視為餿了的“文化年夜飯”，顯然是不夠的。那些歌舞升平、慶功犒賞式的一元文化集體歌唱，在經過事先張揚的鋪墊和宣揚之后，看似一股帶著強勁輻射力的春節文化在洪流奔騰，卻終究難以真正滿足每個人內心細微的情感需要。事實上，文化從來也都不應該窄化到只是“唱歌跳舞”。的地步。每個人的春節，都應該擁有屬于個體真正獨立的文化選擇。

文化說到底，就體現于每個人的行為與習慣上。春節時我們很多人都會為年味“寡淡”而失望。問題是，當我們正細細品味年味的時候，我們到底在談論什么?春運、團聚、鞭炮、春晚、年夜飯?對這一切與春節有關的元素，我們是不是有太多訴求都停留在往昔的回憶里，都在模仿著別人的春節生活?如果我們不能坦然去過自己想要的節日，又怎么能夠真正尊重自己的內心?筆者認為，只有尊重每個人各自獨特的春節心理密碼，才能讓自己的春節擁有真正的價值意義。

畢竟，我們身處一個社會大變革的年代，每個人春節的文化選擇，也就是要讓靈魂跟上時代的腳步。人情疏離、物欲橫流、權利剝奪、生活變故，的確讓很多生命背負著難以承受之重。一個人處于人生困境的時候，需要得到國家救濟的幫扶，需要得到公共情懷的熨帖，但是，每個人往往比他自己想得更自由。在春節的時候，你完全可以真正為自己打開一條文化心路，孤獨著自己的孤獨，快樂著自己的快樂，幸福著自己的幸福。因為只有真正看清楚自己，才會看到一個更加美好的自己，才可以有勇氣站在未來的某個路口上。

相信那些從遠方回到家中過年的人們，最能體會到春運途中演繹的那些悲苦離情。特別是今年諸如一家八口回家過年遭遇車禍，七人命喪黃泉之類的消息，令人悲嘆唏噓。在春節這個原本歡欣喜慶的日子，有太多與春節有關的命題，都在展示著這個時代無數人權利與尊嚴處于逼仄境地的真實。傳統過年的“模式化”，舊歷年底的“儀式感”，讓很多個體生命不堪其負。壓歲錢、人情債、婚戀難、工作累……切的生活困頓似乎到了春節之時，就一下子被聚焦放大了。面對把“爬也爬到家中過年”作為獲得春節幸福感的必須路徑，在尊重如此個體選擇的時候，恐怕我們還需要捫心自問一下，這種尊重離自我實現到底還有多遠?

英國哲學家休謨曾這樣說：“一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。”在今天，沒有什么比個體的生活安全與人生幸福更重要的事情了。我們的春節，也已經到了一個真正屬于每個普通個體的祝福時代。此時的春節，也不能再像中國農歷紀年的歷史那樣，被賦予太多的政治意義與宗族禮教——只把祝福指向帝王與權力，讓每個人的節日祝福與幸福變得卑微而稀薄。相反地，只有真正尊重個體的內心選擇，才是更為理性、健康的人情倫理。

而這一切，都需要每個人用自己的文化選擇來進行紓解。春節應最大程度地讓每一個普通人接受祝福與擁有幸福。當“過一個文化年”越來越成為呼聲，它其實也意味著，春節是一次進行文化聚焦的最好機會，春節文化是該被重新梳理的時候了。從這個意義講，那種總是把目光聚焦在別人提供的文化資源上，把希望寄托于那種壟斷式主流話語的文化供給方式上，注定不可能再為個人提供足夠開放與自由的文化參與空間。熱愛生活的人，才能被生活熱愛。注重個人發現，才會發現更多價值。不管你處于現實的哪種境地，也不論你經歷過怎樣的家國敘事，只要我們變得更加尊重自我，自由地進行春節文化的個體選擇，才能消解春節時彌漫的孤獨與哀愁，最終通向自我幸福實現的文化路徑。