互文與對話

摘 要：在《烏云》中，福爾斯運用互文手段充分展現了處于后現代社會影響下意義的不確定性。他的故事文本中滲透和嵌入了其他文本，如神話故事《睡美人》、莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》、艾略特的作品《普羅弗洛克的情歌》和《荒原》，使《烏云》的文本意義相互交織、相互印證，令文本具有多重維度。本文通過分析福爾斯小說《烏云》的互文性，指出福爾斯作為后現代語境中的偉大作家，對消解邏各斯中心主義，表現意義不確定性所做出的突出貢獻。

關鍵詞：互文 多維度 不確定性

自從索緒爾對傳統符號觀做出修正，指出語言符號與實在世界所指之間的關系并不是確定的，語言之外并不存在某種決定語言的意義本體，結構主義所奉行的中心論便被后結構主義的不確定性所消解，語言的能指變成了一種不斷飄浮、不斷滑動的東西。德里達提出了“一切盡在文本之中”的觀點，指出“文本不是一種用以再現的工具……文本的意義不是確定地包裹在文本內的某種穩定明確的實體，或者說文本并不是一個意義清晰的統一有機體，而是多重意義的混合體……任何文本都不是封閉自足的，而是與其他文本相互嫁接、寄生、雜交；文本之間沒有本質性的類別疆界，因此任何文本性（texuality）必然同時也是文本間性（intertexuality）”。因此，每一種文本的意義都是一張復雜交織的網，文本之間相互重復、引用、參照，形成了后現代文本的特殊性及復雜性。任何文本的意義都不是單一的，都是一個無限延伸的意義鏈條，互文性就構成了現代文本的一個重要特征。

互文性消解了邏各斯中心主義，令意義變得不確定，使文本內部存在著各種聲音。各種聲音之間的關系是平等與對話的關系，由此破解了根深蒂固的二元對立結構，使文本的意義從中央擴散開來，形成了一個多維集體。就小說而言，主人公與作者之間也是平等與對話關系，作者不再擁有控制人物命運的全知全能，而是給自己的人物以極大的自由，讓他們決定自己的命運，充分發表自己的見解。“小說的主人公不再是作者描寫的客體或對象，也并非作者思想觀念的直接表現者，而是表現作者自我意識的主體。”作為表現自我意識的主人公，往往與其他人的意識相互依存，使得主人公的“每一想法，每一感受都擁有內在的對話性，或具有辯論的色彩，或準備接受他人的影響”。

在《烏云》中，福爾斯運用互文、對話等手段充分展現了處于后現代社會影響下意義的不確定性。他的故事文本中滲透和嵌入了其他文本，如神話故事《睡美人》、莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》、艾略特的作品《普羅弗洛克的情歌》和《荒原》，使《烏云》的文本意義相互交織、相互印證，令文本具有多重維度。主人公凱瑟琳和聚焦者的意識一直處于游離狀態，給讀者以充分的想象空間，使閱讀的過程變成了一個主動吸收各種信息并自我取舍信息的過程。直到小說結尾，作者都拒絕提供關于人物的確切信息，令一切都處于變幻莫測的狀態，從而使故事永遠不能結束，因為讀者會一直猜測人物的命運發展，揣度人物心理活動，讓人物永遠縈繞在讀者的腦海中，從而人物獲得了永久的生命力。

從文本的結構要素來看，《烏云》是福爾斯針對法國短篇小說摹本Eliduc的主題變奏。小說包括了以下五個中心事件：一個男人被兩個女人糾纏；對愛情忠誠還是背叛；創造性的隱退；交流的失敗；故事的背景。《烏云》幾乎呼應了《艾力留克》中所有的要素：彼得身邊的兩位女性分別是薩莉和凱瑟琳；彼得和保爾對凱瑟琳的態度反映了忠誠與多情之間的矛盾；凱瑟琳與周圍人交流的失敗是導致她心理壓抑的原因；故事的主人公是英國人，但背景卻設在法國，且法國作家巴爾特也在小說中數次提及。

福爾斯不但把《烏云》的故事情節鑲嵌在《艾力留克》的故事框架之內，讀者所熟知的其他文本也在小說中相互交織，體現了作者福爾斯的倫理態度。比如，文中提到凱瑟琳的姐姐貝麗喜歡的英國著名抒情詩人和學者馬修·阿諾德的詩作《吉普賽學者》，其中刻畫的倫敦青年學者排斥現代工業社會的文明，崇尚吉普賽人的自然生活狀態，與作者福爾斯一生所追求的生活方式不謀而合。他的作品和他的生活方式一樣，體現了對自然的極大尊重和工業社會的深刻批判。

在《烏云》中，作者把凱瑟琳比做哈姆雷特，認為憂郁是他與凱瑟琳性格的共同特征。哈姆雷特為喪父悲痛，凱瑟琳因失去愛人傷感。與哈姆雷特一樣，凱瑟琳“做出行動的方式是思考”。哈姆雷特式的憂傷使凱瑟琳與周圍人之間形成了距離感，她感覺到自己生存在一個哥特的“第三空間”。在其他虛偽的人眼里，真實的凱瑟琳是那樣與周圍人物格格不入，似乎她是一個外來者。在文字上，福爾斯也就她與哈姆雷特之間的相似點做了很多標記。例如，凱瑟琳的姐姐貝麗發現了她的特殊之處，把她稱為“女哈姆雷特”：面對她周圍中產階級的代表人物，他們的虛假，想象力的缺乏和僵化的思維模式，凱瑟琳感到深深的絕望。她所感受到的虛無與虛空在福爾斯小說的人物中具有普遍意義，是后現代社會對自我壓迫形成的必然結果。處在幽閉的環境中，后現代的個體是抑郁的，疏離的。“外部世界的強大壓力擠壓社會個體，從而導致個體的自我內趨并走向閉鎖；同時，外部力量也會引發幽閉個體內在的致命因子，導致可怕的后果。”她與外界的隔閡“不僅象征著人物在普通日常生活中與社會的隔絕和疏遠，也象征著人物在心理上、精神上與外界的隔閡，更象征著人的孤獨感，自我幽閉傾向和幽閉恐怖心理”。

福爾斯在《烏云》中影射的另一個人是凱瑟琳·曼斯菲爾德。她的影響可以在《烏云》敘事中的印象主義、散文式的風格中表現出來。她的美貌、敏感、才華，她的生存狀態，以及早亡，構成了曼斯菲爾德式的故事的基礎。從凱瑟琳身上，我們可以看到曼斯菲爾德的影子：她們都情緒低落，自我破碎，憎惡獸性的和平庸的東西。可以看出福爾斯的短篇小說深受曼斯菲爾德的影響，因為他們的小說都是以敏感的年輕女性為主要人物，她們都生存在乏味、疏離的現代社會中。

除了影射哈姆雷特和曼斯菲爾德，福爾斯在《烏云》的文本中嵌入了艾略特的長詩《荒原》。經對比分析可以發現，二者在情節、語境以及小說背景上都存在極大的相似之處。學者威爾森認為，《烏木塔》中的所有故事都是“關于凱爾特追尋的神話”。《烏云》與凱爾特神話之間聯系的媒介就是艾略特的《荒原》。把文本處理得模糊晦澀并不是作者有意為之，而是為了展現現代人的困境。而對性的模糊態度以及文本的晦澀意義正是作者期望達到的效果。因為只有讓事物處于神秘之中，才會保存它的生命力，這也是福爾斯認為作為作家的責任之一：保存事物的真實性及它的模糊性，而不是運用全知的作者權威來對事物做出霸權性的解釋。

在福爾斯的所有故事中，幾乎每一個文本都是不確定的、不停滑動的。唯一的確定性就是所有的文本都指向其他的文本。互文使小說中的情節與故事中的情節相互映襯，在福爾斯的文本與凱瑟琳的文本之間形成了獨特的張力。通過讓人物行為模仿人物自身所創造的文本中的情節，福爾斯強調了兩個文本的虛構性意義的不確定性，“當讀者去文本之外尋求語言符號的意義時，他找到了另一個文本，從而構成了意義的多重性。讀者必須從多重文本中做出選擇來達到對現實及文本的均衡認識”。福爾斯利用互文性來強調小說的隱喻本質，并提出了忠于現實的最佳方式是堅持展示現實的不真實性及隱喻特征，因為“人不能描述現實，只能用隱喻的方法展示現實”。由此可見，福爾斯小說的意義是豐富的、多重的，這正是他對后現代社會不確定性及意義含混性的文學體現。

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作 者：張曉華，北京外國語大學英語學院在讀博士研究生，內蒙古農業大學外國語學院副教授。

編 輯：魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com