點(diǎn)悟式教學(xué)片羽

一.課標(biāo)理念的引領(lǐng)

最新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在“課程性質(zhì)”部分作了這樣的表述：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”它主要表達(dá)了兩層意思：第一，這是一門“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的課程，課程的目標(biāo)和內(nèi)容須聚焦于“語(yǔ)言文字運(yùn)用”；第二，這門課程具有實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。開設(shè)語(yǔ)文課程的目的不是要使學(xué)生個(gè)個(gè)成為精通“語(yǔ)言”“文字”性質(zhì)、要素、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、規(guī)律之類專門學(xué)問(wèn)的學(xué)者；而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“運(yùn)用”或者說(shuō)“駕馭”語(yǔ)言文字這種工具，是要通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言文字的范例和實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何在生活和其他課程的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用好語(yǔ)言文字。

針對(duì)課改中存在的一些問(wèn)題，最新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從理念上匡正了浮躁之風(fēng)，糾正了新課標(biāo)實(shí)施多年來(lái)出現(xiàn)的偏差，明確強(qiáng)調(diào)抓住語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)和教學(xué)，就是抓住了語(yǔ)文課程任務(wù)的核心。同時(shí)啟發(fā)我們：語(yǔ)文教育應(yīng)該從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)品味、咀嚼，探索文本的意蘊(yùn)；從整體閱讀的感悟出發(fā)，在語(yǔ)言文字中找出依據(jù)；遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，呈現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“梯度”生成，切實(shí)有效建構(gòu)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二.創(chuàng)生“點(diǎn)悟”式課堂

“點(diǎn)悟”式課堂教學(xué)就是一種創(chuàng)造性的嘗試，目的是遵循語(yǔ)文教育的“梯度”規(guī)律，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為新課程下的語(yǔ)文教學(xué)開啟新的思路。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)思路可略述為“激入——導(dǎo)思——點(diǎn)悟”式，表述如下：

激入：指激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的興趣，啟動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生始于最佳的學(xué)思狀態(tài)，積極、主動(dòng)、自在地進(jìn)入課堂教學(xué)的情境。

導(dǎo)思：指充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確保學(xué)生的主體地位，通過(guò)質(zhì)疑、解難、設(shè)問(wèn)引議或精講釋疑，使學(xué)生處于“進(jìn)學(xué)不已”的主動(dòng)“求索”狀態(tài)，有目的地去思考探索“教材文本”所寓含的聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文知識(shí)和技能。

點(diǎn)悟：在課堂“求索”的基礎(chǔ)上，教師在關(guān)鍵問(wèn)題上給學(xué)生巧妙的啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生茅塞頓開，恍然大悟，“自得”為理性的認(rèn)識(shí)和理解。

此課堂教學(xué)，欲從根本上解決語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的弊端，遵循語(yǔ)文知識(shí)技能的“梯度”建構(gòu)，教學(xué)為語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)，重視學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育，在關(guān)注思維訓(xùn)練的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“主體”、“主導(dǎo)”的和諧辯證的統(tǒng)一。在課堂教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生始終處于積極進(jìn)取“進(jìn)學(xué)不已”的“求索”狀態(tài)，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”新的語(yǔ)文課程理念。

教學(xué)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)示如下：1、基本教程：激入——導(dǎo)思——點(diǎn)悟。2、學(xué)生主體作用：入境——求索——悟得。3、教師主導(dǎo)作用：激趣——導(dǎo)思——導(dǎo)悟。

需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)：點(diǎn)悟，即點(diǎn)撥悟?qū)W、巧妙結(jié)課。教師須建立在“三準(zhǔn)備”的基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥：即①認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備；②知識(shí)準(zhǔn)備；③情緒準(zhǔn)備。點(diǎn)撥的目標(biāo)是四個(gè)字：能、深、厚、博。其中，“深”指在感知理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深化學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生從“見常人之所見”達(dá)到“見常人之所不能見”的境界，重在即思維的深刻性和獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)和提高上。“厚”指在學(xué)生素養(yǎng)底蘊(yùn)上點(diǎn)撥，使學(xué)生悟到“厚積薄發(fā)”的發(fā)展規(guī)律。重點(diǎn)在思維的廣闊性、深刻性的培養(yǎng)和提高上。

課堂教學(xué)的結(jié)尾對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)具有歸納、小結(jié)的作用，對(duì)學(xué)生的思維起著整理收束的作用，可幫助學(xué)生理清思路，完成悟?qū)W的飛躍，變瞬時(shí)記憶為長(zhǎng)時(shí)記憶，永志不忘。所以巧妙結(jié)尾是課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，是教師智慧的結(jié)晶，創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)教師教學(xué)藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)志之一。

“點(diǎn)悟”式課堂教學(xué)，克服了語(yǔ)文教學(xué)中教師“主觀”地教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)的弊端，體現(xiàn)了課堂流程中教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，是一種在教師的激發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，學(xué)生快速進(jìn)入教學(xué)情境，展開思維主動(dòng)“求索”，獲得語(yǔ)文知識(shí)和技能，并掌握學(xué)習(xí)方法提高認(rèn)識(shí)能力，具有創(chuàng)新意識(shí)，積蓄創(chuàng)造能力的素質(zhì)型教學(xué)。實(shí)現(xiàn)“厚積薄發(fā)”型、底氣足、后勁大、能力強(qiáng)、境界高、素質(zhì)好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的一生奠定精神底蘊(yùn)。

須注意的是“激入——導(dǎo)思——點(diǎn)悟”式教學(xué)，是以“語(yǔ)言文字運(yùn)用”為核心，以“知識(shí)技能”為主線，呵護(hù)教學(xué)流程中學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，以教學(xué)文本為依據(jù)，激發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮并確保學(xué)生的主體作用的課堂教學(xué)。在此，教師的主導(dǎo)作用不是淡化了，而是要求更高了。此教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教師提出的要求是：必須具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三.《珍珠鳥》教學(xué)片羽

《珍珠鳥》是一篇優(yōu)美的散文，表現(xiàn)出一種土一樣平常，水一樣自然的言語(yǔ)美。它又是一篇狀物散文，散文的特點(diǎn)重在意會(huì)，不像古文、小說(shuō)、詩(shī)詞里面有很多可由老師闡述的東西，如果沒有很好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的話，課堂將是很平淡的。

在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先考慮的是如何賦予它嶄新的創(chuàng)意，如何在具體的課堂流程中體現(xiàn)“點(diǎn)悟”式課堂教學(xué)的新思路。于是，我選擇《珍珠鳥》“卒章顯志”的結(jié)構(gòu)方式作為教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠理解、掌握并能在寫作中有意識(shí)地借鑒此方法創(chuàng)造性的運(yùn)用。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，我利用多媒體增大了課堂容量，自制了兩篇短文《荊棘鳥》、《一顆珍珠的誕生》，作為教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充。

其次，教師還應(yīng)在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生直接接觸文本，從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)品味、咀嚼，探索文本的意蘊(yùn)；從整體感悟出發(fā)，通過(guò)文本文字感知、品味、感悟、積累、表達(dá)、體驗(yàn)等一系列審美心理厲練，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

于是，形成這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)：

通過(guò)《珍珠鳥》文本讓學(xué)生了解什么是“卒章顯志”；通過(guò)《荊棘鳥》使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握“卒章顯志”的結(jié)構(gòu)方式；通過(guò)《一顆珍珠的誕生》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用最終達(dá)到“創(chuàng)造”的目的。

教學(xué)過(guò)程概括如下：1、導(dǎo)言：由《趣說(shuō)散文》簡(jiǎn)介馮驥才，明確教學(xué)內(nèi)容及目的。

2、講解文本《珍珠鳥》：顯示課件，板書珍珠鳥。

①問(wèn)題：本文是從哪幾方面寫珍珠鳥的？明確：三個(gè)方面：個(gè)性特點(diǎn)；形象特點(diǎn)；活動(dòng)范圍變化。

引導(dǎo)學(xué)生理解本文狀物的內(nèi)容。了解逐層點(diǎn)染的狀物方法。

②學(xué)生齊讀一、二自然段：?jiǎn)栴}：鳥為什么怕人？明確：1、鳥生性怕人；2、人們?cè)?jīng)對(duì)鳥兒有過(guò)傷害。總之，鳥對(duì)人不親近，不信任。“我”喜愛鳥，鳥卻怕人，形成矛盾，為下文埋下伏筆。

③朗讀14自然段：?jiǎn)栴}：人和鳥的關(guān)系怎樣變化的？感情是怎樣加深的？明確：變化的過(guò)程即感情加深的過(guò)程。感情：矛盾→熟悉→挨近→親近→和諧。問(wèn)題：為什么怕人的珍珠鳥會(huì)和人的關(guān)系越來(lái)越近？聽讀3、11、12三個(gè)自然段。學(xué)生討論、交流。明確：“我”對(duì)鳥兒精心的呵護(hù)，溫情的善待，消除了鳥對(duì)人的懼怕，縮短了人鳥的距離，使鳥與人關(guān)系越來(lái)越近，感情逐漸加深，最終達(dá)到和諧相處的美好境界。

④師生共同討論歸納：文章的立意：“信賴”的深遠(yuǎn)含義和對(duì)人生的啟示。”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“信賴”的深遠(yuǎn)含義和對(duì)人生的啟示。

⑤明確本文的結(jié)構(gòu)方式：“卒章顯志”及作用。

3、學(xué)科知識(shí)重點(diǎn)與寫作訓(xùn)練的結(jié)合：①導(dǎo)入學(xué)生寫作中遇到的難題之一：結(jié)構(gòu)問(wèn)題。明確：“卒章顯志”是結(jié)構(gòu)文章時(shí)值得借鑒的方式之一。

②練習(xí)一：短文《荊棘鳥》（顯示課件）學(xué)生聽讀——進(jìn)一步掌握“卒章顯志”這一結(jié)構(gòu)方式，理解文章所表述的哲理。

③練習(xí)二：短文《一顆珍珠的誕生》（顯示課件），學(xué)以致用，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。同桌、小組間開展合作式學(xué)習(xí)；投影儀投出學(xué)生討論結(jié)果；同桌再討論，比較評(píng)價(jià)。

為了提高課堂效果，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，形成《珍珠鳥》的板書，對(duì)教材文本《珍珠鳥》的精美之處一目了然.

另外，在課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)方面，為了使教學(xué)語(yǔ)言盡可能地與文本語(yǔ)言風(fēng)格相吻合，也為了體現(xiàn)散文對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的追求，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“當(dāng)代著名作家、藝術(shù)家馮驥才在《趣說(shuō)散文》中開玩笑，打比方說(shuō)到：一個(gè)人平平常常走在路上——就像散文；一個(gè)人忽然被推到水里——就成了小說(shuō)；一個(gè)人給大地彈射到月亮里——那是詩(shī)歌。他應(yīng)是常被忽然推到水里，所以，才寫出那么多獲獎(jiǎng)的小說(shuō)；卻很少有幸被彈射到月亮里，所以詩(shī)作很少；他又平平常常走在人生的路上，所以又有了文如其人的精短散文。《珍珠鳥》就是一篇取材于平常生活的精美散文。”這一導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生帶入作品樸實(shí)、自然的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍里，體味發(fā)現(xiàn)平常、自然生活中所蘊(yùn)含的哲理。

同時(shí)，這一導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)造性地介紹了作者，形象地闡釋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文三種文體的差異和精妙之處，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，啟發(fā)學(xué)生從取材“平常生活”的散文中體會(huì)其精妙的意趣，高效啟動(dòng)思維，自然進(jìn)入新課學(xué)習(xí)的氣氛環(huán)境中。

馮驥才寫的《珍珠鳥》揭示出一條樸實(shí)真摯的哲理——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。這是生活中最基本的卻又最易被人們忽視的，是作者對(duì)現(xiàn)代大城市喧鬧嘈雜生活的獨(dú)特感觸。對(duì)于我們教師何嘗不是如此呢？信賴你的學(xué)生吧，這是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的基石，將中國(guó)文化的理想，刻烙在教學(xué)的創(chuàng)意里，使文學(xué)真善美的意境，融入課堂，融入師生的學(xué)與教的生活中。