《赤壁賦》教學設計

教材分析：

《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州后，處在事業和人生的低谷，閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣內心苦悶憂憤而寫的一篇游記。文章雖然采用賦體的形式，但文中對景物的描寫，及由景物引發思想情感的復雜變化和最后作者曠達人生境界的呈現，使文章具有了獨特的審美價值。

教學目標：

1、積累文言知識，提高文言文閱讀能力。

2、學習體會寫景、抒情、議論相結合的寫法。

3、體會作者在文章中表現出來的曠達胸懷和積極進取的精神。

教學重難點:

1、學習體會寫景、抒情、議論相結合的寫法。

2、體會作者在文章中表現出來的曠達胸懷和積極進取的精神。

教學設想：立足文本以朗讀為依托，抓住關鍵問題師生研究探討。

教學法：朗讀法，研討法，圈點法

教學過程：

一、創設情境，導入新課

導語設計：讀到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時，我們看到了一位享受閑適的蘇軾；讀到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，我們認識了一位充滿理趣的蘇軾；讀到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”時，我們讀出了重情而傷痛的蘇軾；而讀到“大江東去，浪淘盡”時，我們更能感受到一位豪邁而曠達的蘇軾。不同的人生階段，不同的人生經歷，同一個創作個體呈現在讀者面前的是不同的生命特質，那么通過《赤壁賦》的學習，我們從中又能品出一個什么樣的蘇軾呢？（板書課題）

文體介紹：“賦”以楚辭為源頭，到了荀況才有定名。它出現在戰國后期，到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物，極盡夸張鋪排之能事，形象絢麗，規模壯闊動人，多采用主客問答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容；鋪采摛文，指賦的形貌。賦在藝術表現上注重鋪陳形容事物的外象和內理。

一、初讀課文，整體感知

1、泛讀課文，解決句讀。2、設置問題，學生參照課文注釋自由朗讀課文。

圈點法勾畫文中寫景、議論和抒情的語句；文章寫作的主要內容；文章感情變化的脈絡，梳理文章結構。

明確：文章采用明暗線結合的方式，即明寫泛舟宴樂，暗寫自己心境由“樂-悲-喜-笑”的變化過程。通過夜游時的所見所感來抒發人生的感慨。按照這樣的思路，本文可以分成三個部分：

月下泛舟（1），憑吊古今（2-3），闡述哲理（4-5）。

3、提示重要的文言知識

（1）通假字：①舉酒屬客 （屬-囑）②浩浩乎如馮虛御風（馮-憑）③山川相繆（繆-繚）④舉匏樽以相屬（屬-囑）

（2）活用詞：①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動用法）②順流而東也 東：東去（名作動）③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動用法）

（3）特殊句式：①凌萬頃之茫然（定語后置）②何為其然也？（賓語前置）

③而今安在哉？（賓語前置）④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語省略，省略句）⑤而又何羨乎！（賓語前置）⑥是造物者之無盡藏也（判斷句）

（說明：文言文的學習重點在于積累，以此儲備一定的知識，借以提高文言文閱讀的能力。當然一篇文章中的知識點很多，這里提列幾個具有代表性的知識點，對學生起到一種學習引領的作用。）

三、品味課文，突破重難點 品味景色之美，體味景中之情：

1、齊讀第一段，畫出寫景的句子。2、研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何？試用自己的語言描繪。表現作者什么樣的情感？

明確：月夜泛舟赤壁，一襲月光瀉在這萬頃碧水之上，如煙霧般籠罩在江面，清風徐徐吹來，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界開闊而空明，意境澄沏而朦朧，如夢似幻，真可謂清風與明月交織，露珠與水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，真是風月無邊，秋景如畫。

王國維先生說：“一切景語皆情語，詩情畫意總關情”。在這清幽朦朧的景色中，主人公可以“誦——明月之詩，歌——窈窕之章”，從而表現出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情；作者在遼闊江面上泛舟，仿佛凌空乘風而行，簡直就要脫離人世，升入仙境。如此之美景令人心曠神怡，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩，真是“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉”。美景、美事，帶來美的感受，此乃“山水之樂、詩酒之樂”。

3、學生自由朗讀第二段，品讀情感的變化，研討以下問題：

（1）主客各自是怎樣表現的？（2）作者對主客的思想傾向如何？

明確：面對良辰美景主人是“飲酒樂甚，扣弦而歌”且美夢隨之而至；而客人似有不解風情之味，在良辰美景之中，他卻以哀婉的嘯聲傳達出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發生逆轉，由樂過渡到下文的悲。

4、個人朗讀第三段，品味文中之“悲”。（1）指導學生朗讀本段，注意情感的把握。（2）介紹文章寫作的背景，為品味文中之“悲”做準備。（3）結合文章具體語句看看作者在悲嘆什么？為什么會有這種悲情？

明確：從文章的內容看，作者之“悲”由三個方面的感觸引發：

江山風物觸發蘇軾聯想到歷史人物——曹操——當年何等英雄，而一句“今安在哉？”筆鋒陡然一轉，就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，情感跌入谷底，此一悲也――英雄安在；英雄人物尚且如此，那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢？“漁樵江渚，侶魚蝦友麇鹿；駕扁舟，舉匏樽以相屬”，而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，以蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小；“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，以吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫。作為有著獨步古今才華、遠大抱負和政治才干的蘇軾，卻報國無門，又怎能不悲，怎能不哀，此二悲也――人生短暫，事業無成；人生短暫，壯志難酬。現實的無奈，他是多么想使自己同大自然融為一體，讓人生永駐，歲月常在，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，然而，“知不可乎驟得，托遺響于悲風”，這是理想與現實沖突的悲哀，此三悲也。（此處結合當時背景來談作者何以會產生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆。）

（說明：三組對比，由遠及近，由淺入深，層層推進，全面的展現作者悲的內因。通過分析，以引領學生走進作者的靈魂深處。）

5、齊讀第四段，品味文中的“水與月”。畫出文中議論性的語句，并思考：本段從什么角度寫水與月的？首尾都寫“樂”，內蘊是否相同？

明確：本段轉換角度從“變與不變”和“取與不取”的角度，圍繞“水與月”闡發議論。變：天地宇宙變幻不定。水，晝夜不停，奔涌向前，月盈虧有序；不變：我與萬物永恒。結合全文看，作者在文中書寫了三個階段的水月：（見板書設計）

由此可見，雖然都言樂，但內蘊不同：開頭的樂是因眼前的美景、美事產生美感而樂，是山水之樂，詩酒之樂；而經過人生的思考后，終于從失意的陰影中走出，回歸理性，走向成熟，表現出曠達之樂，所以才喜而笑。喜是發于內心，是內心的釋然，心情的豁朗；笑是發于內心，是心理的豁達，心情的歡暢，樂以忘憂。

四、再讀課文，延伸拓展

1、齊讀文章相關段落，感受文章的情與思。2、研討以下問題：文中的主與客是兩個獨立的個體嗎？如何理解文中的“美人”意象？

明確：從全文看作者選用主客兩個對象，實際是一個整體的兩個層面。客人之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。作者采用抑客揚主的方式反映出其內心消極和積極對立的兩種心態，是過去的蘇軾和現在的蘇軾一次辯論；而文中的“美人”則是作者傾心的對象，代表一種理想的追求，表現作者的政治感慨。遭遇貶謫后，作者仍堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不沉淪的情懷。

3、比較前后《赤壁賦》在寫景方面的異同。

五、總結課文

這就是蘇軾，“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜伽修行者……”（林語堂語）文章就是按照先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物當中而忘懷了世俗的歡樂心情；再寫憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶；最后闡發變與不變的哲理，闡述人類和萬物同樣永久存在，表達了曠達超脫的人生態度的思路展開，把情景理有機結合，抒懷以言志，真可謂：寵辱不驚 任亭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒。何等的灑脫！（說明：經過前面分段落對文章進行解讀，學生基本了解了文章的主要內容，但是其建構起來的知識是零散的，而設計這個環節主要使零散的知識系統化、完整化。）

六、作業布置

1、多數人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”你認為文中由樂轉悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意？

2、課下收集古代士子失意后的表現與作者對照進一步了解其人格。

板書設計：

赤壁賦 蘇軾

（樂）欣賞風月——現實水月（實）——柔和之美（景）

（悲）吊古傷今——歷史水月（虛）——蒼涼之意（情）

（喜笑）體悟人生——哲理水月（虛）——變與不變（理）

摒棄貪欲 不患得失 及時行樂

陳士同，陳定濤，教師，現居安徽霍邱。