祥林嫂的遺愿

《祝福》里的祥林嫂被整個社會遺棄之后，便在人們“祝?！钡谋衤曋型蝗凰赖袅?！她死時沒有什么遺囑要留給什么人，因為那個社會已經沒有讓她牽掛和牽掛她的人了，但是遺愿我想還是應該有的。

“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡姡蛘咚餍宰惨粋€死，就好了?，F在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

此語一出，如五雷轟頂，祥林嫂臉色霎時變作灰黑。人罵人最毒的話就是“不得好死！”讓祥林嫂萬萬沒有想到的是，柳媽也竟然這樣說她！但她仍要頑強地抗爭下去，因為她還不完全相信柳媽的話。

當遇見“我”這個“見識得多”的人，“她那沒有精彩的眼睛忽然發光了?！彼搿拔摇币欢苊靼椎母嬖V她“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”很明顯她“希望其無”，因為有靈魂自己就要被閻王“鋸開來”。但是“我”的一句“也許有罷”的肯定，如同最高人民法院的死刑判決，讓祥林嫂徹底絕望了，轟然崩潰了，那噼噼啪啪祝福的爆竹聲竟成了槍殺她的槍聲。

祥林嫂本來很強壯，很堅強，甚至也很明智。她死了第一個丈夫后，雖在魯四爺家做苦工，但她很滿足：“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”當第二個丈夫死了之后，她毅然獨自撐起整個家庭，因為還有兒子是未來的希望?？墒钦l知道，唯一的兒子也被狼叼去了；這給一般人，此時只有發瘋或者一死之念了，但祥林嫂仍然頑強地活了下來。可自從聽了柳媽的話，她就如“在白天出穴游行的小鼠”，整日戰戰兢兢，處于極度的恐懼之中。

從心理學上講，恐懼癥是人生一種最大的心理病，它往往產生于對未知后果的無法駕權和預測。患者明知其反應是過分、不應該、不合理的，但這種認識仍難以控制恐懼發作，嚴重時思維和行為失去控制，甚至會導致休克而死亡?？謶职Y任何時代，任何人都有；像祥林嫂這樣被嚇死的人，不單是封建社會時期有，可能每個時代都會有。

“哀莫大于心死”，試想，一個人如果知道自己得了癌癥或者判了死刑，生命還能堅持多久？現在很多人，包括許多明星大官，當知道自己得了不治之癥或者是犯了不可饒恕之罪時，不是立馬奄奄一息，就是畏罪潛逃或畏罪自殺。可憐的祥林嫂被“閻羅大王只好把你鋸開來”的話活活嚇死時，就只有這樣想了：“要是沒有地獄，該多好?。　?/p>

地獄到底有沒有，活著的人沒有必要去追究死后的事兒。但是監獄是存在的，癌癥是存在的，死刑是存在的。讓人恐懼的事情任何時間都會有，任何人都會有；因此我們一定要學會堅強，在任何時候都要有活下去的信心，在任何時候都要給人活下去的信心。

生理上有病了，可以借助醫學來修復；而心理上的病，大多要靠自己來拯救！“Knowyourself”，認識你自己，這是一條鐫刻在德爾斐的智慧神廟上的箴言。在生命的旅途上，我們如何去破解生活中永存的難題，如何“認識你自己”？“我思故我在”，只要我們還能想什么、感受什么，就如同我們擁有什么?！靶娜粼?，夢就在，只不過是從頭再來！”

張興山，甘肅環縣職業技術中學教師。