淺談翻譯英語諺語

摘 要：英語諺語中很多都是隱喻性語言，這類語言大多包含有兩個語義域，即是包含至少兩種意義。第一種是字面上的意義，它一般是固定不變，很容易被人理解的；而后者是隱喻意義，它往往是根據不同的語境而有所變化。而作為一名合格的譯者，在翻譯這類諺語時，一定要根據不同的翻譯目的，不同的閱讀對象，和具體的語境，來選擇最合適的譯文。

關鍵詞：隱喻性語言 源語義域 目標語義域

一、引言

“早霞不出門，晚霞行千里”；

“瓜得瓜種豆得豆”；

……

諸如此類的，都是人們所熟知的諺語。他們都是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語，是廣大勞動人民對其生活規律經驗的科學總結。英語中也存在著大量的語言諺語，他們是英語國家的人民智慧的精華和結晶，在很大程度上反映出英語語言文化特色，故從英語諺語這個點出發，借鑒于現代隱喻理論，針對隱喻性語言的語義特征，來探討其漢譯方法是很有必要的。

二、正文

普遍說來，英語諺語有兩種語義表達：一種是“望文生義”型，即是字面意思和其真是想表達的意思一致，這種比較簡答，理解基本上沒有難度，可以直接根據字面意義來理解，如“God helps those who help themselves”（天助自助者），“A fall in a pit， a gain in a wit”（吃一塹長一智）。另一類英語諺語是“含而不露”型，即是說這類諺語字面上的意思與其真實想表達的意思并不完全一致。如“Don’t sell the bear’s skin before you catch it”，字面意義為“不要再抓住熊之前買熊皮”，但透過字面意思深入其中，得到其真實含義為“在事情還未完全結束之前，不要太早急于對其下結論”，即漢語言中的“不要高興太早”。后者是以一種事物來談論另外一種事物，語義發生了轉移。我們通常將第二種諺語稱為隱喻性諺語，因為想要真正理解這句話必須對其作出隱喻性的理解。

“隱喻的本質就是通過另一類的事物來理解和經歷某一事物，隱喻就不單單是一種語言現象，而是人類賴以學習和生存的一種思維方式和認知工具（Lakeoff Johnson ， 1980）”。這是萊考夫和約翰遜對隱喻的定義，而其本質就是人們通過類比相似性聯想和創造相似性聯想，從一個認知領域映射到另一個認知域的過程。其中涉及到了兩個語義域（semantic domain），一個是具體實際的，人們容易理解熟悉的領域，即為“源語義域”（source semantic domain）。相反，第二個是相對抽象的，人們不容易理解生疏的領域，既是目標“語義域”（target semantic domain）。而隱喻就是從“source semantic domain”到“target semantic domain”這樣的一個結構映射。從結構上來講，隱喻分為三部分：源語義域，目標語義域和相似性。用Richards術語表達的話，源語義域即為本體（tenor），目標語義域為喻體（vehicle），兩者之間的相似性為喻底（ground）（轉引于陳家旭，2007）。

諺語分“望文生義”型和“含而不露”兩種，前者直接從字面上就能看出其意義，因為這類諺語往往只包含著一個語義域。但后者，即隱喻性諺語，他們是人們在相似性基礎上認識世界，改造世界的經驗總結（李濤賢，趙廣升，2003）。這類隱喻性諺語往往包含至少兩個隱喻域，相對穩定的表面上的語義域及根據具體語境改變的語境語義域，它是由字面語義域映射而來的，我們稱其為隱喻義。從語義學角度來看，字面意義是隱喻性諺語的語言義，隱喻義是它的言語義，因為其根據具體語境的不同而改變，所以它也被稱為語境意義。如“Bad workman always blame their blunt tools”，這句話字面上的意思是壞工匠總是怪其鈍器具，同時它也有很多種不同的語境意義，如廚藝不好怪廚具，船工不會撐船怪河彎……

同一個隱喻性諺語，在不同語境中有不同隱喻義，具體的意義可根據不同的語境背景而有不同的解釋，故這類隱喻性諺語常常有多個語境意義，即多個喻體。

而英語諺語的翻譯方法不外乎三種：1）直譯其字面意義；2）根據具體語境，意譯隱喻性諺語的喻體；3）根據以上的字面和語境意義，譯出其抽象含義，即翻譯隱喻性諺語的喻底。

在這里我們以“Trojan’s horse”為例，采用直譯法的話，就變成“特洛伊的馬”，若這拿給不懂英美文化的讀者看的話，會給其理解文章帶來很大困惑。面對這種情況，有些譯者會在其后附注，這雖能幫助讀者理解，但是卻失去了諺語語言的干練短小精悍的特點。

若是采用第二種譯法，及翻譯其具體語境意義，在不同的語境下，可得到不同譯文，如 “有內奸”，“幌子”等等。

若果采用第三種譯法，翻譯其抽象意義，得到譯文“內奸計”。

后兩種翻譯方法解決了第一種翻譯法的問題，對于讀者來說，無論其有沒有英美文化背景，翻譯方法二三所翻譯出來的譯文都不會讓讀者感覺到陌生感，更通俗易懂。但這樣的翻譯方法也有其弊端，即失去了原文Trojan 這個原本的民族文化特點，使得讀者無法從譯文中看到原文中的異域文化風情，等于直接剝奪讀者的審美體驗權。讀者只能在目標語言中兜圈圈，沒能在閱讀過程中經歷由源語域到目標域這個映射過程，而直接得到隱喻義，不能感受到源語言的異質文化。

三、結語

翻譯文章注重信達雅，忠于原文是衡量一篇譯文質量的主要標準。但又因隱喻性語言的特殊性，大大增加了翻譯文章的難度，這要求譯者既要準確翻譯出原文，還得盡可能地保持原文獨特的民族文化特點，做到“形神”兼具。因此，我們在翻譯過程中應當根據不同的翻譯目的，不同的讀者，而采用不同的譯法，使得所得譯文在各個特定的語境中都合理。而英語諺語中大多數都是具有隱喻性的，所以我們在研究英語諺語時要注意到它們獨特的語義特征，在翻譯過程中更要充分考慮到各方面因素，靈活運用各種翻譯技巧，使得其字面意義，語境意義和隱含意義都能得到充分表達，也許這就是所謂的“翻譯工作如同帶著腳鐐在跳舞”的真正含義。

（作者單位：武漢理工大學）

參考文獻：

[1]Lakeoff， G. Johnson， M. Metaphors we live by[M]. Chicago：University of Chicago Press， 1980： 4.

[2]陳家旭. 英漢英語認知對比研究[M]. 上海：學林出版社，2007：8.

[3]李濤賢， 趙廣升。 略論隱喻性諺語的語義特征[J]. 宜賓學院學報， 2003（1）：81.