微博火爆現(xiàn)象背后博客的藝術(shù)社會(huì)學(xué)意義

摘 要：隨著微博的走紅，引發(fā)了我們對博客文化新的更深層次的思考。博客成為繼E-MAIL，BBS，ICQ之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，越來越多的人擁有自己的博客，可以說博客成了思想者的夜宴。本文從微博火爆現(xiàn)象出發(fā)，闡述了博客概念，特性，并就其藝術(shù)社會(huì)學(xué)意義，提出了自己的一些看法。

關(guān)鍵詞：微博 思想者 博客文化 藝術(shù)社會(huì)學(xué)

成就了徐靜蕾神話，亦成就了韓寒與方舟子文壇罵戰(zhàn)的新浪博客，憑借其數(shù)以億計(jì)的微博博主與粉絲在過去的一年里積極參與各種公益活動(dòng)，充分展現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)上的影響力。

對于微博現(xiàn)象，眾多學(xué)者從社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)文化心理學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個(gè)角度加以了解讀，而作為一個(gè)鮮活生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)傳播個(gè)案，其藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究價(jià)值不言而喻。

一、博客

“博客”一詞源自英文Blog，Blog是Weblog的簡稱，即web與log的組合詞，它有兩層含義：首先它是Log，也就是日記，以時(shí)間順序來排列我們每天所記錄的任何東西；其次是以Web（網(wǎng)頁）方式顯示和發(fā)布，充分利用超鏈接，借助于互聯(lián)網(wǎng)，人們就可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)、想法、感受等，并由此形成一種新型的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)和人際交往方式。

博客概念主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：頻繁更新（Frequency）、簡潔明了（Brevity）和個(gè)性化（Personality）（EvanWilliams）

二、博客傳播的藝術(shù)特性

（一）個(gè)人性

博客真正在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中實(shí)現(xiàn)了能動(dòng)的自主，《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹·吉爾默提出：博客代表著“新聞媒體3.0”：1.0是指傳統(tǒng)媒體或叫舊媒體，2.0就是人們通常所說的新媒體或叫跨媒體，而3.0就是以博客為趨勢的個(gè)人媒體或者叫自媒體。做博客是一個(gè)人自由狀態(tài)人的自發(fā)行為，在這個(gè)領(lǐng)域，你是主編，編輯，記者，寫作就是你自我存在表現(xiàn)方式，是個(gè)人展示給所有網(wǎng)上讀者的自我家園。個(gè)人性的行為，個(gè)人性的角度，個(gè)人性的思想，個(gè)人性愛好和興趣，正式博客文體能夠吸引博客本人和讀者的力量源泉。以“個(gè)人大腦”作為網(wǎng)絡(luò)搜索引擎和思想發(fā)源地，依然市任何技術(shù)無法實(shí)現(xiàn)的極致。

（二）感性化

麥克盧漢認(rèn)為：“與口頭文化相對應(yīng)的是聽覺空間，與印刷媒介相對應(yīng)的是視覺空間，與電子媒介相對應(yīng)的是觸覺空間。觸覺代表著人類所有的感覺總體，也就是部落人長期失落的感覺總體。”如今的互聯(lián)網(wǎng)天地里，我們認(rèn)識(shí)世界的方式越來越感性化，而博客現(xiàn)象正是這種感性化的集中體現(xiàn)。

博客寫作源于內(nèi)心沖動(dòng)，是“一種體驗(yàn)式寫作”，在一片屬于自己的天空里隨性翱翔，任思維自由馳騁。文章沒有內(nèi)容限制，沒有字?jǐn)?shù)要求，甚至也沒有質(zhì)量苛求，只需手指與鍵盤的有機(jī)配合便可用文字捕捉自我剎那間的所思、所想、所感。這種強(qiáng)調(diào)感性的社會(huì)特質(zhì)，特別適合現(xiàn)代人的需要。因?yàn)?，在生活?jié)奏不斷加快的消費(fèi)社會(huì)里，現(xiàn)代人的困境和厄運(yùn)是“無家可歸感”，尤其是大都市里游走的孤獨(dú)人群，常常感覺自己如一葉浮萍，飄飄悠悠找不到落腳的地方。這里的“家”，不是指身體居處的物質(zhì)空間，而是哲學(xué)意義上的“家”，即精神上的平衡、安寧、和諧之所在。博客借助電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為現(xiàn)代人提供了一個(gè)精神交流的歸宿，這是博客人心靈寄托的“居所”。

（三）開放性

博客是開放性的，意味著博客是真正意義上的公共領(lǐng)域，博客成為一種傳媒工具，意味著個(gè)人空間直接變成公共領(lǐng)域。傳統(tǒng)意義上個(gè)人進(jìn)入公共領(lǐng)域的門檻和極致完全消散于無形。

（四）交互性

在丹吉爾默看來，博客（作者）是博客網(wǎng)站的核心，而圍繞著博客與博客，博客與讀者，讀者與讀者間多重交互的溝通，是關(guān)鍵。沒有交互就沒有生命。當(dāng)你的一篇文章、一個(gè)思路或者你的博士論文思路，獲得諸多意想不到的反饋時(shí)，你就會(huì)明白，當(dāng)博客決不是簡單的浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)博客更不是給讀者簡單的奉獻(xiàn)，同時(shí)自己也從讀者那里得到極大的收獲。

三、博客文化的藝術(shù)社會(huì)學(xué)意義

目前，中國的主流門戶網(wǎng)站都介入博客，這知識(shí)方興未艾的博客文化的一個(gè)縮影，事實(shí)上，在過去的幾年里博客成幾何數(shù)增長，在媒體中建立起自己的一道嶄新風(fēng)景，毋庸置疑地對傳統(tǒng)傳播產(chǎn)生了沖擊，那么其革命性意義有究竟體現(xiàn)在哪幾方面呢？

（一）獨(dú)享→分享→共享，拓展信息知曉、獲取的渠道

傳統(tǒng)意義上的文字日記，是個(gè)人私秘空間的一角，是基于一個(gè)封閉自我的獨(dú)享，是自我傳播的原始表達(dá)方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一些原本獨(dú)屬自我的東西逐漸揭開了神圣的面紗，成為網(wǎng)絡(luò)分享的獵物。分享意味著存在一個(gè)主體擁有者，從這個(gè)主體出發(fā)指向他者。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，分享是一種普遍的價(jià)值態(tài)度，這在BBS、E-mail、ICQ等網(wǎng)絡(luò)交流方式中早已存在。正如美國互聯(lián)網(wǎng)專家帕金斯所言：“互聯(lián)網(wǎng)對媒體業(yè)產(chǎn)生的主要影響就是迫使媒體變得越來越趨于與人分享和參與?！?/p>

作為繼E-mail，BBS，ICQ之后第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，博客更有價(jià)值的已不再是獨(dú)享，而在于交流——廣泛的交流。因此，分享是博客賴以存在的基礎(chǔ)。人們通過博客這個(gè)平臺(tái)，這個(gè)動(dòng)態(tài)交往方式，得以“網(wǎng)絡(luò)共識(shí)”得以分享現(xiàn)實(shí)世界中無可比擬的豐富和精彩。

博客是一種極富個(gè)性的外向型傳播，博客們的寫作可以尋求靈魂的友善理解和會(huì)議，在對話和共鳴的傾訴無數(shù)個(gè)分享中構(gòu)成了共享，共享是基于分享的，它揭示了互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)。

共享的意義不光在于博客之間，也在于博客與傳統(tǒng)媒體的互補(bǔ)關(guān)系中。一方面，博客的出現(xiàn)無疑增加了公眾獲知信息的渠道，以后越來越多新鮮的一手資訊可能會(huì)由博客首先報(bào)道，并成為傳統(tǒng)媒體的重要信源；另一方面，針對對方的報(bào)道內(nèi)容，博客和傳統(tǒng)媒體可以互相驗(yàn)證報(bào)道的真實(shí)性，并挖掘相關(guān)內(nèi)容的深度、廣度，延續(xù)對方的報(bào)道。

（二）讀者→作者→編輯，個(gè)人對媒體施加影響的權(quán)力逐步增強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代已有數(shù)年，人們雖然已經(jīng)習(xí)慣了被動(dòng)的閱讀信息，但是看著只讀（ReadOnly）的瀏覽器，很多人早就有了可讀寫（Writable）的愿望。這個(gè)潛力被博客挖掘出來，滿足了眾多網(wǎng)民意欲成為“作家”的夢想。

（三）個(gè)體→受眾→公眾，徹底改變傳統(tǒng)單一線性的傳播格局

在博客王國里，一種最具個(gè)人化的內(nèi)容，卻有最具公眾性的形式，這一點(diǎn)著實(shí)耐人尋味。從表面來看，博客的誕生似乎是偶然的，但實(shí)際上卻是必然的，博客們的功績在于探索并拓展了網(wǎng)絡(luò)的潛在可能——使個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)楣姟?/p>

（四）信息→思想→知識(shí)，提升互聯(lián)網(wǎng)的文化內(nèi)涵

IT評論人方興東在《博客宣言》中如此寫道：“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，從根本上解決了人類信息稀缺的問題。面對信息海洋，人類不得不面臨另一場新挑戰(zhàn)：那就是超越信息，將信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)。在這一過程中，人的偉大又一次凸顯出來。迄今為止，只有人腦對信息的搜索和鑒別才是最可靠的?；ヂ?lián)網(wǎng)在經(jīng)歷了軍事階段、商業(yè)階段之后，終于迎來了它的文化階段?；ヂ?lián)網(wǎng)文化階段的一縷霞光是由這樣的一群人點(diǎn)燃的--他們像遠(yuǎn)古的煉金術(shù)士一樣對知識(shí)充滿癡迷。他們想率先走出信息迷宮，他們樂于向人們分享在信息海洋里的冒險(xiǎn)歷程，為后來者開辟一條條成熟的航線。他們是信息時(shí)代的麥哲倫。”博客的出現(xiàn)，標(biāo)志著“信息共享”向“思想共享”發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始真正凸顯其知識(shí)價(jià)值。

博客這種傳播方式的出現(xiàn)，博客作為個(gè)體傳播者在互聯(lián)網(wǎng)空間中的廣泛崛起，博客對人生意義的內(nèi)向型思考和外向型傳播，有可能蘊(yùn)涵著將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)理性導(dǎo)向人文價(jià)值理性路徑的新契機(jī)。當(dāng)一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)中飄搖的個(gè)體，擁有了他的獨(dú)立看見和精神家園——博客，當(dāng)他需要以持續(xù)性的信息傳播贏得他人的認(rèn)可和注目，他的傳播主動(dòng)性將受到巨大的激發(fā)和鼓舞。博客在書寫中思考，在交流中感悟，以相對完整的自我紀(jì)錄和信息疊加，實(shí)現(xiàn)著對自我的不斷構(gòu)建和完善，積累著自身作為傳播者的智慧潛能和精神力量，這于幫助人擺脫精神的孤獨(dú)，消除心靈的困惑，重拾生活的信心，謀求自我的解放，無疑都是非常有價(jià)值的！

（作者單位：鄭州大學(xué)文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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