現代科學技術給人們的生活帶來了翻天覆地的變化:我們通過便捷的鐵路和航空交通工具,日行千里;手機等通訊工具的使用,使得隨時隨地與親友取得聯系成為了可能……這一切改變深刻地影響著我們的生活方式,在享受物質文明的時候,我們卻不知不覺陷入了對工具的某種依賴,甚至被這些高科技產品奴役,淪為某種意義上的“控”——“手機控”、“電腦控”、“微博控”等。許嵩的《微博控》以直白幽默的語言描寫微博對人們生活帶來的影響,并傳遞出詞作者對此種現象的憂慮與反思。
“你的昵稱實在夠土很多人用過”、“Lucy不寂寞”、“Fancy有一坨”,注冊微博時候使用的昵稱,表現的是各自的個性,詞作者以微博用語來書寫這種經驗,以第二人稱起筆,給人親切之感。“你的頭像和你夠像但不夠誘惑”、“見過本尊的只有我”,由昵稱轉入圖像的書寫,自然合理,而“本尊”一詞,頗具幾分調侃意味,給全詞增添了一股油滑之感。
“你關注的人里面有七個非?;稹薄ⅰ叭渴悄械摹薄ⅰ拔乙灿悬c火”,這幾句是對微博生活的描寫,由于別人關注而引起“我”的怒火。“你最Happy的是看到粉絲數增多”,是玩微博者普遍的心理,而“其實全是我的弟兄”給人帶來一絲意外之感,細細思索,也是生活中比較有趣的現象。
“只是喝一碗楊枝甘露”、“你掏出手機拍個不休”,這兩句就足以顯示手機的“魅力”無時無處不在,在喝“楊枝甘露”的空隙里,手機不知不覺活動在“你”的手中?!鞍盐伊涝谝慌韵褚粔K木頭”、“讓我感覺有點寂寞”,“你”在拍個不停,完全忽略了旁邊“我”的感受,“我”只能獨享寂寞。這一小節通過短短的四句,描摹出現代社會較為普遍的一個場景,由于忙于擺弄手機等電子產品,人們之間的交流變少了,那些令人感動、溫馨的場景漸漸消失殆盡。我們成為了各種工具的奴仆。
“你是可以什么都不做”、“但不可以什么都不說”,這兩句與下一小節中“我是可以什么都不說”、“但不可以什么都不做”形成鮮明的對比,“你”“我”之間存在著明顯的矛盾,言行之間的沖突因微博而起。而“你”“我”是如何處理這種沖突的呢?“你又登錄了你微博”,“分享直播你的生活”;“我”則是“放下客戶端立地成佛”,直至詞末的“我不想再轉你的微博”。這兩種途徑代表著兩種不同的立場,“你”是繼續被手機、微博控制,而“我”則“放下客戶端”,從現代科技的奴役中逃離出來,也就“立地成佛”了。
在演唱的過程中,許嵩重復了除“我不想再轉你的微博”之外的部分,將此句置于詞尾,有一定的深意?!拔也幌朐俎D你的微博”,既是對上文“放下客戶端立地成佛”的呼應,也暗含著“我”與“你”不同的選擇,這種選擇似乎包含著分道揚鑣的意味,在調侃而幽默的演唱風格中這種語氣得以精準地詮釋,輕松之外,也給聽者以思索的空間。
誠然,這首《微博控》并不是許嵩歌曲中最為傳誦的一首,在詞作的遣詞造句上,它遠不及《清明雨上》、《斷橋殘雪》、《南山憶》、《靜夜思》、《半城煙沙》等詞作細膩而華美。然而,《微博控》真實地揭示出我們當下的生活狀態,在現代快節奏的步伐中,我們淪為各種工具謙卑的奴仆,似乎連思索的時間都沒有了,這是令人感到悲哀的。此外,對于中學生的寫作來說,通過淺顯直白的語言細致地描寫一種生活狀態,寓批判反思于幽默與調侃之中,也不失為一種有意義的寫作嘗試。
微博控
許嵩
你的昵稱實在夠土很多人用過
Lucy不寂寞
Fancy有一坨
你的頭像和你夠像但不夠誘惑
見過本尊的只有我
你關注的人里面有七個非?;?/p>
全部是男的
我也有點火
你最Happy的是看到粉絲數增多
其實全是我的弟兄
只是喝一碗楊枝甘露
你掏出手機拍個不休
把我晾在一旁像一塊木頭
讓我感覺有點寂寞
你是可以什么都不做
但不可以什么都不說
你又登錄了你微博
分享直播你的生活
我是可以什么都不說
但不可以什么都不做
放下客戶端立地成佛
我不想再轉你的微博