※ 命題者系四川平昌第二中學語文高級教師。
一.閱讀下面的文字,按要求回答1-4題。(20分。1-4題每小題5分)
用數學解決“幽靈堵車”
每個月,你有多少時間浪費在堵車中?答案是:難以計算。最讓人沮喪的是那些表面上看似沒有任何起因的堵塞;沒有事故,沒有停頓車輛,也沒有封閉施工的車道,道路卻會莫名其妙地突然出現堵塞,很長一段時間過后,車流又會毫無征兆地順暢起來。
這種莫名其妙的堵塞現象被交通專家稱為“幽靈堵車”。在擁擠的公路上,很可能僅僅由于某個司機急剎車、突然變道或者超車,造成短暫的停頓,就會在這輛車的后方引發一連串的停頓——這條道路像撞上幽靈一樣發生了堵車。哪怕第一輛車停下來后只需要2秒鐘就能啟動,可到最后一輛汽車啟動時,所需的時間可能就要幾十分鐘了。研究顯示,如果處于繁忙的高速公路上,那么一名新手司機的急剎車就可能引發一場“交通海嘯”,受影響的路段可長達80公里。
其實,道路并沒有真正被“堵”,只是產生了汽車行駛的時間差。越是往后,積累的時間差越大。由于第一輛車的剎車,后面所有的司機也必須剎車,一輛輛車傳遞下去,帶來連鎖反應,于是出現走走停停的“波動效應”,就會導致大面積的公路交通整體減速。
此外,人們的反應千差萬別,也是“幽靈堵車”不斷擴展的原因。如果所有人都能作出正確的反應,那么幾秒鐘的停頓就很容易化解。但事實正好相反,越是堵車的時候,便越是有人想鉆空子,希望能插隊往前,而這只能讓已經堵塞的路況更為惡化。
麻省理工學院的數學家們試圖通過數學模型分析,找到解決“幽靈堵車”的方法。他們發現,這種現象類似于爆炸后所產生的爆震波,這種爆震波是一個可以自我持續的波形,不斷向外擴展。而且在這種波形中還存在一個臨界點,就像黑洞的“事件視界”一樣。當發生“幽靈堵車”時,位于臨界點內外的司機都無法得知對方區域的情況,相應地他們也無法判斷交通狀況何時才能得到改善。在掌握這些情況后,麻省理工學院的數學家團隊試圖利用流體力學方程來計算造成交通擁堵的變量,從而控制堵車蔓延的趨勢。
同時,數學模型也表明,如果駕駛員降低車速并以固定的速度行駛而不是急停急駛,不但可以節省燃料,更有望消除“幽靈堵車”現象,例如在高速公路上,以80公里/小時的速度勻速行駛,比以110公里/小時的速度走走停停要好得多。在車輛眾多的一般道路上亦是如此。
(選自《大科技》)
1.下列對“幽靈堵車”現象的敘述不正確的一項是( )
A.車輛通行的道路有時莫名其妙地突然出現堵塞的現象。
B.道路被堵塞很長一段時間后,車流又會毫無征兆地通暢起來。
C.第一輛車剎車,后面也必須剎車,從而帶來連鎖反應,車輛走走停停,導致大面積的公路交通整體減速。
D.因為交通條件的限制,我們每次出行時大部分時間都浪費在車路上。
2.下列對造成“幽靈堵車”的原因分析不正確的一項是( )
A.為了維修或改善道路,封閉施工占用了車道。
B.有時某個司機急剎車、突然變道或者超車,而造成的短暫停頓。
C.道路上前后車輛行駛的時間差,通常是越往后積累的時間差越大。
D.人們的反應千差萬別,雖然在極短的時間內就能解決的問題,往往也不能作出正確的判斷。
3.下列推斷符合原文意思的一項是( )
A、目前公眾擁有車輛數量的急劇增加,是造成“幽靈堵車”現象的根本原因。
B.道路上一旦發生\"幽靈堵車\"現象,整個交通就會陷于狀態癱瘓,既浪費時間,也影響心情。
C.麻省理工學院的數學家們利用流體力學方程計算造成交通擁堵的變量,成功地控制了堵車蔓延的趨勢。
D.如果我們降低車速并以固定的速度行駛,不但可以節省燃料,而且有可能避免“幽靈堵車”現象的發生。
4.根據文意,請給“幽靈堵車”下一定義。
答:
二.閱讀下面的文言文,完成5-8題。(30分。5-7題,每小題5分,第8題15分)
宋清傳
宋清,長安西部藥市人也。居善藥。有自山澤來者,必歸宋清氏,清優主之。長安醫工得清藥輔其方,輒易讎,咸譽清。疾病癡瘍者,亦皆樂就清求藥,冀速已。清皆樂然響應。雖不持錢者,皆與善藥,積券如山,未嘗詣取直。或不識遙與券,清不為辭。歲終,度不能報,輒焚券,終不復言。市人以其異,皆笑之,曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者歟?”清聞之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也,然謂我蚩妄者亦謬。”
清居藥四十年,所焚券者百數十人,或至大官,或連數州,受俸博,其饋遺清者,相屬于戶。雖不能立報,而以賒死者千百,不害清之為富也。清之取利遠,遠故大,豈若小市人哉?一不得直,則怫然怒,再則罵而仇耳。彼之為利,不亦翳翳乎!吾見蚩之有在也。清誠以是得大利,又不為妄,執其道不廢,卒以富。求者益眾,其應益廣。或斥棄沉廢,親與交;視之落然者,清不以怠遇其人,必與善藥如故。一旦復柄用,益厚報清。其遠取利皆類此。
吾觀今之交人者,炎而附,寒而棄,鮮有能類清之為者。世之言,徒曰“市道交。”嗚呼!清,市人也,今之交有能望報如清之遠者乎?幸而庶幾,則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣,“市道交”豈可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不為市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉黨以士大夫自名者,反爭為之不已,悲夫,然則清非獨異于市人也。”
5.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是( )
A.輒易讎,咸譽清 讎:怨恨
B.清其有道者歟 道:途徑、方法
C.其饋遺清者,相屬于戶 相屬:接連不斷
D.世之言,徒曰“市道交” 徒:白白地
6.下列各組句中加點詞的意義和用法相同的的一項是( )
A.長安醫工得清藥輔其方 爾其無忘乃父之志
B.不害清之為富也 欲人之無惑也難矣
C.清逐利以活妻子耳 常以身翼蔽沛公
D.然則清非獨異于市人也 亦將有感于斯文
7.下列對原文內容的概括和分析不正確的一項是( )
A.宋清在長安一帶經營藥材長達四十年之久,每有從深山大澤采藥歸來、一定要把藥材送到他這里來的人,宋清總是好好地招待他們。
B.來向宋清取藥的人,無論帶錢與否,無論路途遠近,宋清都給他們好的藥材。債券、欠條有時堆積得像山一樣高,宋清也不曾跑去向他們收帳,年終了就把他們欠債的憑據全部燒掉。
C.作為商人,宋清賺錢取利的方式看得長遠一些,因為他看得長遠,所以能獲得豐厚的回報,這與一般市儈的小商人只顧眼前利益是不一樣的。
D.文章采用正面與側面相結合的行文方式,通過幾個具體的事件表現了宋清的善行義舉和與眾不同的生財之道,平和之中見翔實之美。
8.翻譯文中加橫線的句子。
(1)疾病痍瘍者,亦皆樂就清求藥,冀速已。
翻譯:
(2)市人以其異,皆笑之,曰:“清,蚩妄人也。”
翻譯:
(3)或斥棄沉廢,親與交;視之落然者,清不以怠遇其人,必與善藥如故。
翻譯:
三.閱讀下面的唐詩,然后按要求回答9-10題。(20分,每小題10分)
山 行
項 斯
青櫪林深亦有人,一渠流水數家分。
山當日午回峰影,草帶泥痕過鹿群。
蒸茗氣從茅舍出,繰①絲聲隔竹籬聞。
行逢賣藥歸來客,不惜相隨入島云。
【注】①繰:同“繅”,把蠶繭浸泡在熱水里,抽出蠶絲。
9.詩中的“亦”和“分”用得精妙傳神,請從煉字的角度作簡要分析。
答:
10.結合頷聯和頸聯,簡要分析詩人是怎樣描繪怡人的山村景象的。
答:
四.閱讀下面的文字,然后按要求回答11-14題。(30分)
自己的院子
毛 萍
現代人不缺房子,缺院子!盡管現在的人一說起房子就忿忿然,抱怨住得如何寒磣,但往細里想,其實沒多少人是住在露天地里的,無非是租房、買了房的還想更大的房。但現在的人尤其城里人享有一個自己的院子的的確不多。
舊時,人們沒有高樓住,全住在自己蓋的屋子里。屋子很簡陋,一間用來睡覺,一間用來見客就很不錯了。
屋子雖簡陋,但幾乎都有一個自己的院子。有錢人用那種好看的磚墻砌一個院子,沒錢人用竹籬笆草草扎一個院子。再沒錢的人干脆什么也不圍,屋前整出一塊平地,放上幾把椅子,累了乏了坐坐。
許多大戶人家還常常不止一個院子,而是數個院子沿中軸線層層遞進,組成一個又一個有縱深感的空間,所謂“庭院深深深幾許”即指這種幾進幾重院落結構。
可別小看院子!它既沒有屋子的封閉,又不像曠野那么開放,前者不易交流,后者沒有安全感。院子其實就是一種過渡、一種鋪墊!是公共空間到私人空間的一種過渡,自然到人工的一種鋪墊。如同學校的寒暑假,雖不用工作,可又不等于退休,是工作到賦閑的一種調節!
來人了,先在院子里寒暄一番。若是深交,有些兒私密話,便迎到屋子里去。若只是一般串門,便在院子里坐了下來,一邊觀街景一邊閑聊。因此,院子避免了好些個社交尷尬場面——譬如一個不太熟稔的人敲開了你的門,你是讓進還是不讓進?堵在門口,顯得不禮貌,迎入室內,又太過了點。
院子還有一個好處,平日里一些不能登大雅之堂的家什譬如清潔用具簸箕拖把之類的便可以放在院子不起眼的角落里,用之則行,舍之能藏。若是電梯洋房就不然了,放在房間和其他吃的用的擠在一起不衛生,扔在陽臺和花卉盆景摻和吧又影響觀瞻。百兒幾十平方的一個空間,還真沒個笤帚簸箕拖把的安置處!
因此,院子不僅是人存在方式的一種過渡,還是器具家什的一種過渡。
間嘗思之,現代人思維之所以古怪,只會即此非彼,中間缺乏過渡、缺乏緩沖,沒有回旋的余地,怕是跟現代人住的公寓要么進來,要么出去,缺少一個過渡的院子有關聯!
隨著社會不斷進步,過去人們向往的“電燈電話,樓上樓下”早實現了,可院子卻逐漸消失。文明是個很有意思的東西。以往窮人只能住竹籬圍著的平房,有錢的人才居電梯洋房,現在調了個個,窮人住上了夢寐以求的高層樓房,有錢人卻忙不迭地從高處撤下來住有院子的矮房去了。
人,從根子上說,是屬于大地的。只是隨著文明進化,人才逐步離開大地,先是上樹,繼之上樓。等到人升到半空、登上月球,這才是醒悟,哪兒都不是人自己的家,唯有大地,才是我們的家。
有德國思想家言,現代人有三重疏離,首當其沖是人與自然的疏離(其他是與上帝的疏離以及與他人的疏離)。有如連接母體的嬰兒臍帶,院子是人與自然的最后一點牽絆。故此,院子里那些沿籬攀爬的綠藤、花草樹木,無不訴說著人對自然的那種欲離不舍的曖昧、棄之不甘的無奈。
借用海德格爾的詞語,屋子是“世界”,院子是“大地”。“世界”向我們敞開人類文明如此這般地逃離自然以及超越自然,“大地”則呼喚誤入歧途的終有一死者,使其重新植根于自然。人只有切近“大地”并且滿足于神圣的切近才有可能達乎安寧。
(選自《散文》)
11.根據原文內容,理解文中劃線句子的含義。(10分)
(1)現代人不缺房子,缺院子!
答:
(2)院子其實就是一種過渡、一種鋪墊!
答:
12.從全文來看,院子與房子相比有哪些特別的地方?(7分)
答:
13、從全文來看,第一段文字在文章結構上有何作用?(7分)
答:
14、舉例分析文章在語言風格上的主要特色。(6分)
答: