放棄自己這個概念時,說不定會快樂很多,輕松得多
也許你和我一樣有過這種經驗:一件起初看來會讓自己開心的事,最后卻反而讓自己痛苦。比方現在大家都在熱議ipad和iphone4,假設我想我也可以擁有一件,必定會很快樂。于是我高高興興地跑去排隊購買,結果排隊時被人插隊,踩到腳,日曬雨淋,終于輪到我了,卻說賣完了。我可能因此變得好生氣、好憤怒,原本想要悅己的事,結果變成虐己。
我還認識有些人,一輩子都活得很難過,總是記得十年前某某人欺騙他傷害他,或是某些童年陰影讓他很不快樂。其實他仇恨的那些人,有的說不定早就不在人間了,剩下的也早就不再來往,發生的事早都變成歷史。真正讓這些事過不去的,其實是這個人自己放不下。他想用怨恨來補償快樂,卻離快樂越來越遠。
你看,我們變得和追求快樂的目的背道而馳,往往是因為沒搞清楚,那個想要取悅的自己,究竟是誰?或是糊里糊涂把父母、老師、朋友,甚至大眾傳媒告訴你的需要,不假思索地當成自己的需要;或是固執地認為應該堅守一個理論上不應該改變的自我,把自己變成“自我”的囚徒。
所以我常覺得,放棄自己這個概念時,說不定會快樂很多,輕松得多。
我們常常要透過別人這面鏡子,才能了解自己。但既然是鏡子,就有可能變形或扭曲。每當你覺得快樂或不快樂,滿足或不滿足時,都要跳出來看一下自己,這時被刺激被滿足的究竟是什么?我需要這樣的滿足嗎?人的確很難認清自己,唯有常常問自己問題,離自己有點距離,你才能清楚看到那個狀態下的自己是什么。
上個月,我到北京工作,剛到第一天,家人忽然來電話告訴我,我從上大學起養了17年的貓,小吉,忽然死了。那一刻,我腦中一片空白,小吉像我的女兒一樣,跟我很親,從小就會爬到我的毯子上來睡,我一直看著它長大。
我連著好幾天都擺脫不了那種空白,不可抑制地想象它最后倒在地上的那一刻。
我很難過,就像失去一位親人,慢慢,我開始思考,我究竟在為什么難過?也許我難過的只是從此失去某種習慣:比方我以后再也不能回到家的時候,用一種特有的聲調呼喚它的名字,期待它的出現;晚上睡覺時,也再不能期待它跳到我的枕頭上,用它的小腦袋頂我的頭;沒辦法再在我的衣服上找到它的毛……
我發現,難過的其實并不是失去這個伴侶,而是失去了我自己身上的某種習慣。這種很強烈的執著會讓你不快樂。
我們常常會為失去的東西難過,但最好玩的是,東西還沒到手,我們往往就已經開始擔心會失去它。其實你沒得到的東西,本來就不是你的;失去的東西也不是你的。用佛語講就是“過去心不可得,未來心不可得”。
人最痛苦,好像都在為“已失去”和“未得到”糾結。
在愛情中,往往越忘記自己,越快樂。太強調對自己的滿足,是欲,不是愛。欲望這個東西可怕在它永遠滿足不了。好比買車,有了勞斯萊斯,還希望有布加迪,還需要純個人訂造;搭飛機,搭頭等艙,不如買私人飛機……你會發現,這個過程永遠無法滿足。在愛情里也是這樣,如果你總想滿足自己,你就永遠不會得到終極滿足。當你越能放下自己,投入像冒險一樣的過程里面,你才開始快樂。
我們常說:生有涯而知無涯。于是常常有人要我開書單,希望能在有限時間里多讀有用的書。可我總覺得,讀書到底有用沒用我沒辦法幫別人回答。一些起初看來很沒用的書,有時卻會變得很有用,這個有用是超出你原先想象設定范圍的。
我這輩子到現在,擁有的或者獲得的最巧妙的想法,恰恰都來自讀之前沒想到它會給我帶來這種用處的書。
我們總希望做的每件事、度過的每一刻都要有用,于是不再留時間散步了,不愿意坐在窗下發呆了,這樣其實少了很多孕育靈感的機會。當我們失去這些機會,人就不太會有大變化,很難跳出原有的格局。
你看“用”是什么意思?它就是你已設想好的目的。當你所做的一切,都是為了滿足既定目標,你就沒辦法發現在這個目標范圍外,更廣闊的可能性是什么。所以讀一些無用的書,做一些無用的事,花一些無用的時間,都是為了在一切已知之外,保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化,就是來自這種時刻。
(摘自《中國青年》)