“一個薩迦巴姆(魔女)出逃了,擒獲之前,全體市民夜晚不要外出,不要在外面與漂亮的女人搭話,不要揀街上扔的東西……”
在舊西藏,噶廈政府一旦下了這樣的通知,在沒有魔女被擒獲的確切消息前,隨著夜幕的降臨,全城的空氣會漸漸緊張起來,巷無行人,街無燈火,戶戶房門緊閉。如這時有客人造訪,主人一直要等到門敲三下,才帶著一臉擔驚受怕的表情,拉開一點門縫,張望來人是誰。確認是親朋好友,方才打開房門請進屋里。
以上情景是解放以前,西藏的衛藏一帶,接到薩迦魔女出逃通知后的情景。無神論者看到這里,一定會覺得有些不可思議,但在神靈、凡人、妖魔共處一世的舊西藏,人們對魔怪的存在是堅信的。
“巴姆”在藏語里是魔女的意思,比如生活中罵某女人是“巴姆”,意思是說此女人透著魔性可怕透頂。藏族社會中流傳的魔女,不都是青面獠牙吃人成性,有些魔女身上散發著人性的光輝,她們幫助宏揚佛法,懲罰對神不敬的勢力,所以,我在這里把她們稱為是人鬼之間的“巴姆”。
薩迦“巴姆”是薩迦地方的魔女。西藏最著名的魔女群,就“收容”在素有西藏敦煌之稱的薩迦寺。小時候聽大人們說:薩迦寺用鐵鏈拴著上百個魔女。平時,這些魔女的塑像用鐵鏈緊緊地綁著,表情猙獰,個個似乎欲掙脫鐵鏈,逃出寺門的樣子。一旦哪個鐵鏈松弛或斷條,說明這個魔女已經出逃,身體(塑像)猶在,可她的表情顯得比平時疲憊,灰溜溜,說明這個魔女正在外面疲于奔波。