新課標(biāo)下如何培養(yǎng)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)生的需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式就是我們通常所指的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活情境中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，培養(yǎng)研究態(tài)度和研究意識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師素養(yǎng)提出了全新的挑戰(zhàn)，教師的角色從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者。新課標(biāo)規(guī)定：“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書(shū)，精心鉆研教科書(shū)，在與學(xué)生平等對(duì)話(huà)的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。”面對(duì)研究性學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師應(yīng)該在這幾個(gè)方面提高自身素養(yǎng)。

一、要有現(xiàn)代的語(yǔ)文教育理念

新課程的理論和觀念體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一，在教學(xué)中提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過(guò)程，把學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)地位聯(lián)系起來(lái)，把語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，重視學(xué)生實(shí)踐，既生動(dòng)活潑又扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)而全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。傳統(tǒng)教育觀把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，教師是教學(xué)主體，學(xué)生是客體，教師是知識(shí)的化身，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是接受教師傳授的知識(shí)，是一種以被動(dòng)性、接受性、封閉性為特點(diǎn)的接受式學(xué)習(xí)，把內(nèi)容豐富、情感濃厚、富有情趣的語(yǔ)文材料變得支離破碎、枯燥乏味，學(xué)生體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，評(píng)價(jià)注重知識(shí)掌握的結(jié)果的考察。現(xiàn)代教育觀認(rèn)為師生都是主體，教學(xué)是師生互動(dòng)的過(guò)程，是教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話(huà)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、建議者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是主動(dòng)的、發(fā)現(xiàn)的、合作的、探究的。教學(xué)注重學(xué)生體驗(yàn)的獨(dú)特性，注重知識(shí)的綜合運(yùn)用，注重主體和方式的多樣性。教師必須具備現(xiàn)代教育觀才能真正履行研究性學(xué)習(xí)中的教師職責(zé)。

二、新課程要求語(yǔ)文教師具有深厚的文化底蘊(yùn)和科研能力

未來(lái)的語(yǔ)文教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)及時(shí)了解、掌握有關(guān)新科技、新領(lǐng)域的基本知識(shí)，以此來(lái)滿(mǎn)足對(duì)新事物充滿(mǎn)好奇感的學(xué)生們的求知欲，培養(yǎng)他們愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。語(yǔ)文內(nèi)容的廣泛性、外延的無(wú)限性決定了研究性學(xué)習(xí)必然涉及廣泛的文化背景，教師不僅要有深廣的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要有跨學(xué)科素養(yǎng)，如政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、藝術(shù)等素養(yǎng)，形成深厚的文化積淀，否則難以很好地履行教師的職責(zé)。教育家蔡元培說(shuō)：“習(xí)文科各門(mén)者，不可不兼習(xí)理科中的某種。”語(yǔ)文教師需要學(xué)習(xí)的包含一切知識(shí)，不可能跟學(xué)生說(shuō)老師只懂語(yǔ)文知識(shí)，其他的都去找別的老師吧，即使可以，總比不上你能解決好吧。語(yǔ)文老師還需有一定的語(yǔ)文教科研能力。教師還應(yīng)是研究者，教師角色的轉(zhuǎn)變要求教師更加注重教法的研究，這要求教師由憑經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)，才能完成由“教書(shū)匠”“語(yǔ)文師傅”向“學(xué)者型教師”“專(zhuān)家型教師”的轉(zhuǎn)變，才能不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

三、語(yǔ)文教師要有較強(qiáng)的教育教學(xué)管理能力

作為幾十名學(xué)生的“指揮官”，教師還應(yīng)具備較強(qiáng)的組織管理能力，也就是能較好地運(yùn)籌學(xué)生的教育教學(xué)。一個(gè)連學(xué)生也管理不了的教師，根本就無(wú)從談起所謂的教學(xué)效率。“以己昏昏”焉能“使人昭昭”?這就需要我們教師應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃；創(chuàng)造良好的教育環(huán)境；通過(guò)一些方法，樹(shù)立自己在學(xué)生中的威信，以便更好地支配和掌握教學(xué)過(guò)程，所謂“工欲善其事，必先利其器”，要想把教學(xué)工作做好，事先一定有所準(zhǔn)備，一定要做好組織安排。否則，教育教學(xué)亂無(wú)頭緒，怎能有良好的成效呢?而且在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，教師必須通過(guò)多種方式爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，這些都要求教師必須有較強(qiáng)的管理組織能力。

四、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師要有創(chuàng)新意識(shí)

新課標(biāo)認(rèn)為“應(yīng)創(chuàng)造性理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種策略”，要注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。新課標(biāo)將創(chuàng)新教育擺在了突出地位。很難想象，一個(gè)因循守舊的語(yǔ)文教師能培養(yǎng)出很有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。為適應(yīng)課程的需要，語(yǔ)文教師要在教育觀念上創(chuàng)新，要根據(jù)時(shí)代要求，除舊布新，用新的思索新的方法來(lái)從事教改活動(dòng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造均源于“疑問(wèn)”。可以說(shuō)，質(zhì)疑是開(kāi)啟創(chuàng)新的一把鑰匙。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在要有課程意識(shí)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，要掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

總之，新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的目標(biāo)和要求，寄予了更高的希望，也給語(yǔ)文教師指明了發(fā)展方向。我們應(yīng)該以新課改為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，透徹理解教材內(nèi)容，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己各方面的素養(yǎng)，做一個(gè)無(wú)愧于社會(huì)和國(guó)家、無(wú)愧于家長(zhǎng)和學(xué)生的語(yǔ)文教師。