圍心

朋友是個棋癡，因棋藝頗有造詣而常常感到高處不勝寒。無人對弈便只能自己研究，院中竹下經(jīng)常能看到他獨自下棋的身影，纖塵不染。

圍棋，也只有圍棋是可以自己和自己作戰(zhàn)的。于酒闌燈炧人散后，拿出棋秤，在黑山白水中，縱橫十九道間，揮灑自我。正所謂棋雖小道，可蘊大理；孔目有限，變化無窮。

我也漸漸地愛上了圍棋。俞伯牙，鐘子期高山流水得遇知音。他們交心時，想來是少不了手談這一方式的。楚漢之爭時，項羽劉邦在戰(zhàn)場廝殺時，背后也有范增與張良在棋場爭斗吧。《紅樓夢》中如閑云野鶴般超然的妙玉，也會為了與惜春對上一局，而走出櫳翠庵。及至于樵夫王質(zhì)山中觀仙人棋以致爛柯而歸，人世已是幾百年滄桑變化；西漢國手劉仲甫夜宿荒山野店，隔墻聽驪山仙姥之棋局，苦思不出對著，嘔血數(shù)升而亡。更已是從高雅超出而入了仙道了。

下了一段時間圍棋，突然發(fā)現(xiàn)落子最忌快，最忌浮，需要的是慢與靜。佛云：無我無相，故對弈之時可達忘我之境界，超然物外，追求圍棋本身所包蘊之大道而非勝負之分。儒者鎮(zhèn)定有度，泰山崩于前而不改色。下棋時不受局勢影響，優(yōu)勢之時不掉以輕心，劣勢之時亦不氣餒。而道家尚無為，順天而行，一切淡然視之，勝故欣然，敗亦可喜，超脫勝負之外。以前下棋，落子急，功利心強，總想著要贏，經(jīng)常一子失著，滿盤皆輸。《棋經(jīng)十三篇》有云：善陣者不戰(zhàn)，善勝者不爭。自古以來，便有“爭棋無名局”的格言。圍棋尚柔，是講究不爭的。“以其不爭，故天下莫能與之爭”，圍棋便是要達到不急不躁，不戰(zhàn)而屈人之兵的境界。當(dāng)我們盲目追求速度，汲汲于名利之時，靈魂便走失，繞進自己的克里特島迷宮，被心中的彌諾陶洛斯打敗。

現(xiàn)在的我漸漸放慢速度，平靜身心，竟有時也能小勝朋友幾局。反觀現(xiàn)實生活中，許多人走得太快，靈魂反而跟不上了。為何不平靜下來，呷一口清茶，下一局好棋，回歸自我，回歸靈魂。下棋即是悟道，道存在于靈魂之中，靈魂不滅，道亦永存。

人生如棋，有進有退，棋如人生，勝負尋常。好的圍棋要慢慢下，好的生活要慢慢品味。不要急著把棋盤下滿，也不要匆忙地走完人生之路。

學(xué)校：江蘇宿遷市宿遷中學(xué)

導(dǎo)師：董 健

點評：“人生如棋，有進有退；棋如人生，勝負尋常。”下棋是生活中一種較為高雅的休閑方式，也包含著一定的人生哲理。作者從圍棋寫到交友，寫到領(lǐng)悟人生的慢與靜，角度頗新。那些古代的典故與名言警句在作者的筆下信手拈來，表明作者擁有較深厚的文學(xué)功力。此外，文中的一些思考也頗具深度，如“許多人走得太快，靈魂反而跟不上了”等，流露出一定的哲學(xué)意味。（潔素）