淺談大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的價(jià)值和路徑

【摘 要】感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德也是大學(xué)生道德教育的重要組成部分。大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩具有呵護(hù)健康心理、培養(yǎng)自信自尊、提升人生境界、積累人際資本、守護(hù)家庭幸福的功能。但是現(xiàn)實(shí)情況卻令人擔(dān)憂，有人說90后是冷漠一代；有人說是腦癱；有人說是空心人，可以為生病的寵物落淚，卻從不為媽媽動(dòng)容……其實(shí)是不知情歸何處！原因是從來沒有人撥動(dòng)過他們的“情弦”。通過對(duì)大學(xué)生“感恩”現(xiàn)狀的分析和歸因，指出培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的主要路徑是感恩認(rèn)知、感恩體驗(yàn)、感恩踐行三者的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 感恩 價(jià)值 路徑＼

學(xué)會(huì)感恩，知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然我們國家沒有像西方國家那樣有明確的感恩節(jié)，但感恩文化在我國也一直存在和傳承著。像我們國家的傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)時(shí)家人團(tuán)聚都是感恩的表現(xiàn)形式，這些節(jié)日蘊(yùn)含的就是為了感恩父母、長輩、朋友的恩情。大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩是健康心理和健全人格的必然路徑，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識(shí)，是時(shí)代發(fā)展的客觀需求，也是未來社會(huì)公德普遍提高的保證，加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育勢(shì)在必行。

一、感恩的價(jià)值

“感恩”二字，字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。簡而言之，就是 “滴水之恩，涌泉相報(bào)”。感恩是一種美德，是一個(gè)人應(yīng)具備的基本品質(zhì)。在我國，自古就有“羊跪乳，鴉反哺”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等古訓(xùn)。這些古訓(xùn)不僅對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的感恩行為提出了要求而且具有非常深刻的價(jià)值功能。

（一）呵護(hù)心身健康

良好的情緒調(diào)節(jié)能促進(jìn)身心健康，而不良的調(diào)解或情緒失調(diào)時(shí)破壞身心健康。大學(xué)生懷著感恩的心情去生活，他們的心態(tài)就會(huì)謙遜和謙卑，就會(huì)對(duì)外界產(chǎn)生友善的敬畏感。心懷感恩的人能正確認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)和自然的關(guān)系，知道自己身處他人、社會(huì)和自然所給予的恩惠之中，并對(duì)這一切充滿感恩。個(gè)體和諧的根本是心理和諧，具有感恩的心情，最有利于人的心理和諧。所以，當(dāng)他們遇到情緒困擾時(shí)，他們想到的是他人與社會(huì)對(duì)自己的好處與恩惠，而不是去抱怨或指責(zé)，從而能調(diào)節(jié)好自己的情緒而表現(xiàn)出樂觀、開朗、熱情、大度、積極向上、樂于助人，這種積極情緒有利于個(gè)體的身心健康。

（二）培養(yǎng)自信自尊

通過感恩教育可以培養(yǎng)大學(xué)生崇高的理想信念、良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神；幫助大學(xué)生樹立正確的榮辱觀、價(jià)值觀；感恩教育能幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)善待自我，珍惜生命、欣賞生命、感恩生命，樹立正確的生命觀，從而增加對(duì)生活的信心和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

（三）提高人生境界

心懷感恩之心的人應(yīng)有的心態(tài)和氣質(zhì)是見到他人有好事，為別人喝彩；碰到他人有難處，為別人擔(dān)憂。感恩的心態(tài)可以使人擺脫無謂的比較、無謂的埋怨、煩惱。心懷感恩之心的人不計(jì)較一時(shí)一地的得失禍福，他會(huì)讓自己懷著感恩之心看待和理解這些矛盾的存在，讓自己每天都活在從容的笑容中，在心懷感恩之心中提高了自身的道德修養(yǎng)也提高了人生的境界。

（四）積累人際資本

感恩能加強(qiáng)人與人之間的感情交流，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。人是社會(huì)的人，是不可能獨(dú)立于社會(huì)和他人而獨(dú)立存在的。那么怎樣才能處理好人與人之間的關(guān)系呢？恩情是聯(lián)結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶。如果人人都知恩、懂恩、感恩的話，那么當(dāng)別人幫了我們，給了我們恩惠，我們就會(huì)感謝別人；同樣，當(dāng)我們幫了別人，給了別人好處時(shí)，別人也會(huì)感謝我們。這樣就形成了一個(gè)“人人幫我，我?guī)腿巳恕钡暮椭C的人際關(guān)系。心懷感恩之心的人交友的原則是大家好才是真的好，他不會(huì)因?yàn)橐患核嚼鞒霾卉壍男袨?。心懷感恩之心使他珍惜、善待身邊每一個(gè)朋友。

（五）守護(hù)家庭幸福

如果家庭中每個(gè)成員都懷著一顆感恩的心去對(duì)待對(duì)方：子女感謝父母將自己帶到這個(gè)世界上，感謝父母的辛勤養(yǎng)育培育之恩，那么就不會(huì)出現(xiàn)在高校中大學(xué)生輕易通過自殺來結(jié)束自己年輕的生命。父母懷著感恩的心對(duì)待子女，感恩子女是父母生命的延續(xù)，因?yàn)橛辛怂麄儯麄兊纳畈鸥幸饬x，人生將更豐富多彩。這樣，子女會(huì)懷著一顆感恩的心去敬重、尊重父母，體會(huì)到父母的辛勤勞作與良苦用心。父母懷著一顆感恩的心去愛惜、理解、尊重他們，與他們平等交流，尊重他們的獨(dú)立人格。父母與子女之間構(gòu)成了一幅其樂融融的家庭氛圍，從而建立起良好的親子關(guān)系。

二、大學(xué)生感恩的現(xiàn)狀之歸因

（一）大學(xué)生感恩的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生中對(duì)父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、國家的培育之恩、社會(huì)或他人的資助之恩不知回報(bào)的屢見不鮮。如兒子為了向父母多要錢而不惜偷改入學(xué)收費(fèi)通知；2008 年10 月29 日，中國政法大學(xué)43 歲的程教授被本校學(xué)生付某用菜刀砍死在講臺(tái)上；以及近幾年來大學(xué)生不還貸款被銀行起訴的案例時(shí)常發(fā)生。當(dāng)然這只是少數(shù)，大多數(shù)大學(xué)生還是感恩的，如安徽師范大學(xué)物理學(xué)院的石云霞背著母親上大學(xué)、大學(xué)生到西部去義務(wù)支教的愛心行為在大學(xué)生中還是屢見不鮮的，奧運(yùn)會(huì)期間大學(xué)生志愿者的優(yōu)秀表現(xiàn)都說明了當(dāng)代大學(xué)生都能夠主動(dòng)地去承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

（二）大學(xué)生感恩現(xiàn)狀之歸因

當(dāng)代大學(xué)生感恩現(xiàn)狀中存在的忘恩、感恩意識(shí)的缺乏等現(xiàn)象，為我們的感恩教育敲響了警鐘，我們必須深刻反思這些問題并深入分析其原因，歸納起來，主要有以下幾點(diǎn)：

1.父母失誤

當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里，這些大學(xué)生從小備受關(guān)愛、呵護(hù)，他們是家人關(guān)注的中心，權(quán)利無限，義務(wù)是零，久而久之，孩子就會(huì)覺得別人為自己做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。加上很多中國父母一直?xí)慣為孩子默默奉獻(xiàn)，一味付出愛，不懂索取愛，不愿意將自己的艱辛和付出呈現(xiàn)給孩子。因此，這些孩子根本就不能體會(huì)到父母的艱辛和付出，這在一定程度上也助長了孩子自我為中心的思維習(xí)慣，不顧他人的需要和感受。再加上部分父母對(duì)孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)。并且，一些家長受自身文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)的限制，缺乏對(duì)孩子人生觀、價(jià)值觀等正確的引導(dǎo)和教育。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子論》）這樣培養(yǎng)出來的孩子，不可能站在別人的立場看待問題，也不會(huì)考慮別人的利益和感受，自然談不上感恩。

2. 學(xué)校情感教育的缺失

在大學(xué)的道德教育中，德育工作者的教學(xué)方法、手段和形式比較陳舊，在大學(xué)生眼中，這樣的教育等同于蒼白的說教，他們大多數(shù)都不愛聽，教學(xué)效果并不理想。再加上在道德教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)的道德觀念、感恩意識(shí)培養(yǎng)等被忽視，因此大學(xué)生的感恩意識(shí)越來越淡漠。如今，學(xué)校過于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，在孩子教育上重學(xué)習(xí)、輕品德，把分?jǐn)?shù)、升學(xué)、上重點(diǎn)學(xué)?？吹弥粮邿o上，嚴(yán)重忽視品德教育、情感教育。

3. 社會(huì)環(huán)境的誤導(dǎo)

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這一環(huán)境下，市場主體追求的總是個(gè)人利益的最大化。在這一背景下，一方面，錢的多少、權(quán)力的大小，對(duì)自己能否帶來利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)扭曲了當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀取向。另一方面，社會(huì)誠信機(jī)制的不健全又經(jīng)常暴露出社會(huì)中存在的種種丑惡現(xiàn)象，如對(duì)待救命恩人，本是善的動(dòng)機(jī)去幫助命在旦夕的老人，最后好心人卻產(chǎn)生了惡的結(jié)果，自己卻成了肇事者，招來一身災(zāi)。更有甚者認(rèn)為，很多人的施恩行為都是有目的的。在這種背景下，很多人產(chǎn)生了“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的自私自利的價(jià)值觀。大學(xué)生置于這樣重利輕義的社會(huì)環(huán)境中，在潛移默化中形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀，進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)生感恩意識(shí)的淡薄與缺乏。

四、學(xué)會(huì)感恩的路徑

感恩教育是一種道德教育。道德教育的教育過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)復(fù)雜的心理形成過程。其中認(rèn)知、情感、行為是起著主要作用的三種心理因素。我們也可以從三個(gè)層面來認(rèn)識(shí)感恩教育。首先，認(rèn)知層次主要指受教育者能感知自身所獲得的恩惠和方便，并能對(duì)其予以肯定。其次，情感層次是在知恩的基礎(chǔ)上，生發(fā)出愉悅的情感，并轉(zhuǎn)化升華為一種要回報(bào)恩情的情感需求和愿望。這個(gè)層面是把感受恩情的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到回報(bào)恩情的情感體驗(yàn)，是一種更高層面的認(rèn)識(shí)。最后，實(shí)踐層次就是將感恩的意識(shí)和回報(bào)恩情愿望上升為報(bào)恩的行為，以至在正強(qiáng)化作用下產(chǎn)生施恩行為，并形成固化的感恩意識(shí)和良好的感恩行為。因此， 大學(xué)生感恩行為的培養(yǎng)的要從這三個(gè)層面來實(shí)施，即在認(rèn)知層面上教會(huì)學(xué)生識(shí)恩、知恩，在情感層面上培育學(xué)生報(bào)恩的情感體驗(yàn)和沖動(dòng)，在實(shí)踐層面上引導(dǎo)學(xué)生將感恩體現(xiàn)在行動(dòng)上。因此，我們的感恩教育應(yīng)包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）感恩認(rèn)知——感恩意識(shí)

培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)重在引導(dǎo)，重在從日常生活、學(xué)習(xí)中入手。高校應(yīng)充分利用“兩課”陣地，深刻挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化中的優(yōu)秀成果，再與新時(shí)期發(fā)生的周圍的感恩真實(shí)事例相結(jié)合，通過以情動(dòng)情、以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感，引發(fā)學(xué)生的共鳴，使大學(xué)生切身體會(huì)到：知恩圖報(bào)既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是和諧社會(huì)的道德底線。這樣，在滿足大學(xué)生求學(xué)需求的同時(shí)，把感恩教育注入每位學(xué)生的心田之中，讓他們從內(nèi)心接受并成為其個(gè)人素質(zhì)的有效組成部分。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，樹立較高的感恩意識(shí)，不僅是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后“以德立身”的基本要求。

（二）感恩體驗(yàn)——報(bào)恩

情感教育并不能夠僅僅通過說教來實(shí)現(xiàn)的，它需要活生生的例證，需要耳濡目染乃至身臨其境。只有讓大學(xué)生體會(huì)到關(guān)心照顧別人的辛苦，他們才自然會(huì)對(duì)曾經(jīng)關(guān)心、照顧過自己的人產(chǎn)生感激之情。例如教師利用課堂互動(dòng)的時(shí)間，讓教師和學(xué)生對(duì)調(diào)角色，讓學(xué)生課前備課、走上講臺(tái)講一節(jié)課、課后要求批改學(xué)生作業(yè)，讓他們親身體驗(yàn)教師的辛苦與勞累。在家中，父母可以讓子女去分擔(dān)些家務(wù)，讓他們分享父母的艱辛與勞累。他們只有通過體會(huì)父母、老師及身邊周圍的人的關(guān)心、愛護(hù)，內(nèi)心才會(huì)有心懷報(bào)恩的觸動(dòng)。

（三）感恩踐行——施恩

“知是行之始，行是知之成”。實(shí)施感恩教育的最終落腳點(diǎn)就在于讓人們能知恩于心，報(bào)恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母，回報(bào)師長，回饋社會(huì)，報(bào)效祖國，并形成良好的感恩品質(zhì)。在學(xué)校教育中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。大學(xué)生可以在節(jié)日中、父母生日，尤其是自己生日時(shí)，那天不僅是自己的生日也是媽媽的苦難日，給家里打個(gè)電話，主動(dòng)與父母聊天、匯報(bào)一下近期的生活情況。嘗試著說出內(nèi)心所想“媽媽，您辛苦了！爸爸，我愛你！”使大學(xué)生懂得感恩是做人之本，是生活之源，使大學(xué)生的感恩之行成為大學(xué)生的自然之舉。

總之，感恩教育是一個(gè)長期的過程，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，這種感恩意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，也不是通過幾件事就能完成的，它是人內(nèi)心的一種感化，要讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩、踐行感恩，一方面需要學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，另一方面，家庭、學(xué)校乃至社會(huì)要形成一個(gè)合力，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的感恩的文化氛圍，從而喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩。