中國古代房中書最初源于道家方士。道家方士的目的是得道成仙,所以一切世俗行為必須按照要求遵循規(guī)則進行,房事亦然。不過,道家并非禁欲主義,恰恰相反,有時帶有縱欲色彩,關(guān)鍵是要掌握道家的房中術(shù),而房中術(shù)的核心問題不在于是否交媾,而是“泄”的問題。保存元精方能延年益壽,至于采陰補陽、元精回腦等說法更為玄妙。當(dāng)然,一味不泄的話,按葛洪《抱樸子》的說法亦有礙健康,說白了,少泄并不代表不泄,而是掌握火候、瞅準時機地泄。
黃帝在性學(xué)大師素女的指導(dǎo)下曾與1200個美女交媾,最后“飛九丹成,乃乘龍登天”。壽星彭祖先后娶了一百多位妻子,活了八百歲。至于偉大的數(shù)學(xué)家張蒼老先生,他最大的成就并非《九章算術(shù)》,而是在房中術(shù)方面高深的造詣和詭異的壽命。此人據(jù)說在秦國就做過御史,還是漢景帝時賈誼的老師。至于他的來歷和去向,古書中諱莫如深,興許,至今還活著呢。
使用汞和硫化物等劇毒化學(xué)物質(zhì)冀以煉出飛升仙丹的道家方士正是這個民族最古老的藥劑師,可以說,中醫(yī)與之息息相關(guān)。中醫(yī)的最大貢獻顯然并非內(nèi)科和外科,“醫(yī)者,意也”,其最大功用是養(yǎng)生。如果說西醫(yī)是進攻性治療手段的話,中醫(yī)則是防御性免疫手段。防患于未然,免于“病入膏肓”“生死由命”。而在治療方面,比之西醫(yī),中醫(yī)總是貌似性問題專家門診。電線桿上“老中醫(yī)”比一管青霉素更值得信任,乃原因之一。所以這年頭無比熱愛美好生活的紅男綠女對中醫(yī)進補如此熱情,就可以理解了。
基于這個時勢,又至年關(guān),適逢節(jié)日高發(fā)期,冬至圣誕以至春節(jié),而且都大節(jié),摘抄古書,做一些提醒也不為過。
《素女經(jīng)》是一本好書,它不僅針對年齡設(shè)置了性生活原則(年二十者四日一泄,三十者八日一泄,四十者十六日一泄,五十者二十一日一泄,年六十者即畢),亦針對節(jié)假日性生活提出了警告。曰:“迎送鬼神五天之中,不行男女交合之事”。說白了,節(jié)日期間啊,各位“節(jié)日”。另從中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)上來說,冬天萬物蕭條,陽氣封藏。“此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也”(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)。人們理應(yīng)對性生活嚴加控制,相比其他季節(jié)應(yīng)盡可能減少性生活頻率,否則會導(dǎo)致體內(nèi)的精氣過多地外泄,機體抗病能力低下。這也和農(nóng)業(yè)文明的自然主義習(xí)俗有關(guān),所謂“秋收冬藏”,一俟春季到來萬物復(fù)蘇,及至夏之絢爛,盡情揮霍。
在自然界,動植物大多有嚴格時段的發(fā)情期和交配期,惟有人類隨時隨地都可以。李后主“一晌貪歡”,孔子還“野合所生”呢。也就是說,大多數(shù)同類動植物都是一個星座,惟有人類一年三百六十五天,天天有人出生,搞出了十二個星座沒事就在飯桌上煞有介事地瞎白活。這年頭無比熱愛美好生活的紅男綠女雖則信任古人的說法,但畢竟鮮有遵從者。古人(包括鬼神)是用來賄賂和幫助自己解決問題的,不是用來約束自己的。假如節(jié)日期間的性生活減少,既非懼于褻瀆鬼神,更非要搞什么冬藏,很可能僅僅是年底雜務(wù)太多。事實是人類那點“壞水”也不需要藏,藏不住。
沒錯,就是注意力的問題。阿城在《足球和世界大戰(zhàn)》一文中說,世界杯足球賽期間,性似乎是關(guān)閉的,所以才有“足球寡婦”的說法。世界杯顯然也是四年一度的世界性節(jié)日。不過,阿城所言僅是某一方面,每度世界杯期間,不僅足球流氓招搖過市,世界各地的妓女也如候鳥般欣然前往。據(jù)說2008年南非世界杯時,開普敦街頭巷尾還驚現(xiàn)了不少來自中國身穿絲綢的“性工作者”。也就是說,節(jié)日不僅是敬畏鬼神的時機,亦為狂歡之日,心理興奮促成生理上的分泌和上升,指望節(jié)日能夠節(jié)日,怕也是反動透頂。
人區(qū)別于動物的就是不單純是生理動物,而是徹底進化為心理動物。如果按照自然界規(guī)律,40歲的甜歌少女楊鈺瑩小姐這時候不該出來,來年春天和小草探頭一樣發(fā)萌多好。另外那位唱《十五的月亮》的,據(jù)說早就拋頭露面了。當(dāng)然,這不是我要說的,我要說的是,“十五的月亮”無論從年齡和姿色上均無優(yōu)勢,遠華案主角何以垂憐至此?這就是我說的心理動物使然,關(guān)鍵詞是:主旋律、軍方。一如我的某位朋友,泡妞還創(chuàng)造了職業(yè)或趣味法則。比如他找了一位喜愛古典文學(xué)的姑娘,然后他心滿意足道:“古典文學(xué)我是那個了,明天該輪著搖滾朋克了吧?”