被強(qiáng)奸的男人

先講個真人真事。一位做圖書的朋友，他在廣東韶關(guān)山里租了荒山，種TJ2N畝桉樹。對比于常見樹木，這種樹屬于速成早熟型，三五年即成材，就有了賣相，且價格不菲。不過種了這么多樹必須請人看守，防止被當(dāng)?shù)卮迕疋C和拐賣，更怕的是仇富性縱火。看守山林的那位哥們我見過，長著一副雷州半島的模樣。為什么呢?因為他就是雷州人。話說2008年夏天某日，下午時分，陡降大雨，所以他沒來得及趕回城里，只好前往一戶農(nóng)家避雨。可惜直至天黑，雨也沒停。好在農(nóng)家相當(dāng)好客，不僅留飯，還留了宿。問題是，這戶農(nóng)家僅有一口人，而且是個四十歲左右的女人，而且這個四十歲左右的女人是個寡婦。于是，半夜，這位寡婦爬上了這位哥們的床。不愧是一個風(fēng)雨交加的夜晚啊。哥們的意思是說，他年方而立，對那位寡婦毫無欲望，關(guān)鍵是后者長相粗陋，不堪審美。但“事兒”還是發(fā)生了。哥們表示自己完全是慘遭強(qiáng)奸只是未能守住貞操，沒有事后出于羞憤投井而死罷了。

這個故事有一點(diǎn)是我要著重提請大家注意的，那就是受害人不僅沒有報警，而且連這個念頭也沒有過。確實如此，別說在2008年廣東韶關(guān)，即便是當(dāng)時在北京鳥巢躬逢盛會的國際友人大概也想不到這種事在2012年--的美國是可以報警的了。

據(jù)《聯(lián)合晚報》1月7日報道，為了更準(zhǔn)確統(tǒng)計性犯罪數(shù)據(jù)，美國政府?dāng)U大“強(qiáng)奸”一詞的定義，首度把男性列入受害人。也就是說，“被強(qiáng)奸的男人”在男女關(guān)系上已非嘩眾取寵的驚人的語詞，而是一個法律框架內(nèi)的受害人。不過，我所說的不包含同性戀和雞奸問題，而僅限于男女關(guān)系。事實上，“被強(qiáng)奸的男人”們的痛楚也是一段被男權(quán)主義長期遮蔽的血淚史。男權(quán)主義的一大特征是，因為力量和權(quán)柄長期被男性掌控，從而使人們決絕地認(rèn)為男性在男女關(guān)系中只能處于強(qiáng)勢和施暴地位。不承認(rèn)男性在某些情境下的弱勢和受虐地位，在于承認(rèn)本身是對男權(quán)的嘲諷和顛覆。不容置疑和不許談?wù)摚@正是男權(quán)主義及由之衍生的專制主義、霸權(quán)主義和帝國主義的核心部分。但這并不表明它不存在。

外國不談，中國古代女性貴族的眾多面首們艱苦的性奴生活也可以不談，單說“知青文學(xué)”里就大量存在。男知青們下放到廣闊天地參加集體勞動，農(nóng)婦們熱衷于扒他們的褲子的場景在眾多相關(guān)文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)。諸如作家韓東的小說《知青變形記》，主人公羅曉飛就曾遭此噩運(yùn)。將扒褲子視為一種象征性的而不及物和深入的性行為是完全成立的。當(dāng)然，農(nóng)婦扒男知青褲子從心理層面來看，僅僅是一項源于性的田野娛樂，大多到此為止，無有性交，尚且不能構(gòu)成強(qiáng)奸罪名，至多是性騷擾。不過，這只是男權(quán)主義道德框架的束縛罷了。如果革命徹底地跨越和剔除這一“傳統(tǒng)道德”，“野性”的農(nóng)婦們未嘗不愿就此與男知青發(fā)生真刀實槍的性關(guān)系——為什么不呢?否則無法理解扒褲子這一性行為。也就是說，它確實屬于強(qiáng)奸的前奏。序幕拉開，只是舞臺上始終空空蕩蕩而已。

而關(guān)于男權(quán)主義下的道德框架問題，不僅是約束女性的桎梏，有時也可以作為貞操帶那樣的自我保護(hù)器具。羅曉飛被農(nóng)婦們扒下褲子后，羞愧難當(dāng)，但立即他就恍然大悟似的開始反擊，去扒農(nóng)婦的褲子。這時候，農(nóng)婦卻陡然止住嘻嘻哈哈的淫蕩表情，一臉嚴(yán)肅地正告羅曉飛：“我都可以把你日出來。”(我都可以把你生出來之意)男權(quán)主義下的道德和倫理立即發(fā)揮了護(hù)衛(wèi)功能。因此，在一些迄今仍然古風(fēng)猶存的母系氏族部落，比如傳聞中的中國西南某地，女性筑寮求歡，甚至還使用山歌召喚發(fā)情的男性。某位男性即便在唱和中脫穎而出，獲得了交媾權(quán)，但永遠(yuǎn)無法獲得一家之主權(quán)，往往在天亮之際就被女方掃地出門。至于“蠱惑”，就更神奇了，男性像被下毒和下咒那樣永遠(yuǎn)無法離開給他下蠱的女性，只有喝她家門前池塘的水才能夠活下去……由于“蠱惑”過于離奇，就不多說了。總之，母系氏族因為游離于男權(quán)主義之外，方有此等奇談。

美國此番將強(qiáng)奸定義擴(kuò)大，是否適用于中國?這并非本人的興趣。我想補(bǔ)充交代一下文首的故事。看樹的哥們提到，次日清晨，他起床后，寡婦已經(jīng)給他做好了早飯。當(dāng)他使用筷子劃撥稀飯的時候，發(fā)現(xiàn)碗底臥著兩枚荷包蛋。這兩枚荷包蛋所散發(fā)的中國式的情感和性愛芬芳，誘使這位哥們后來又主動登門數(shù)趟。怎么說呢，是中國人，你懂的。