小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)

三尺講臺(tái)其實(shí)是一個(gè)舞臺(tái)，教師是舞臺(tái)上的演員，學(xué)生是觀眾，演得好，觀眾都看得懂，更樂(lè)于參與。既然是表演，那就是帶有藝術(shù)性的，我的一位老師就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)藝術(shù)性的教學(xué)沒(méi)有生命力。”確實(shí)如此，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)特別細(xì)致高超的藝術(shù)。

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)相比，也許語(yǔ)文更具表演性，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我深刻體會(huì)到，把知識(shí)與審美融合起來(lái)的重要性。那么，如何把教學(xué)方法升華為教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)呢？我覺(jué)得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必然要表現(xiàn)出以下三方面的特征：

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必須具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)

教師若把理論知識(shí)單一地傳授給學(xué)生，那無(wú)疑是枯燥的，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不一定能懂。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要把抽象的理論知識(shí)形象化、具體化，變?yōu)閷W(xué)生易于接受的知識(shí)，這可以借助圖畫(huà)、幻燈、錄像等手段直接再現(xiàn)形象。如《葛洲壩工地夜景》一文講“葛洲壩真好像一位仙女脖子上戴著的項(xiàng)鏈”，這句主要是說(shuō)明葛洲壩工地夜晚的燈光璀璨、奪目，為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)，可找有關(guān)錄像放映，真切感受“項(xiàng)鏈”的奪目、美麗。也可通過(guò)教師的形象性語(yǔ)言的描述，使學(xué)生身臨其境。如《敲開(kāi)世界冠軍的大門(mén)》一文，為了讓學(xué)生體會(huì)到有中國(guó)隊(duì)入場(chǎng)的驚喜，開(kāi)始教師對(duì)學(xué)生講解此前中國(guó)體育的狀況，然后把自己想象成是坐在觀眾席上的外國(guó)觀眾，從未見(jiàn)過(guò)中國(guó)隊(duì)進(jìn)入決賽，這次看到中國(guó)隊(duì)入場(chǎng)，我們所以要不禁高呼……（學(xué)生各抒己見(jiàn)）之前形象的背景講述已使他們內(nèi)心有很多話要說(shuō)，自然而然地已投入到課文內(nèi)容中去了。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的形象性是學(xué)生理解、接受知識(shí)的首要條件。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必須用情感性去感染學(xué)生

一個(gè)演員如果表演沒(méi)有感情，這個(gè)演員必定是不合格的，也必當(dāng)受到觀眾的唾棄。那么，如果一個(gè)教師上的課沒(méi)有感情，神情淡漠、語(yǔ)言乏味，也必然影響學(xué)生的情緒，從而達(dá)不到教學(xué)效果。

教師要以獨(dú)具感染力的感情去引起學(xué)生的共鳴，撞擊學(xué)生的心靈。這一點(diǎn)在閱讀教學(xué)中可以得到充分的體現(xiàn)。如《月光曲》這篇課文是一篇關(guān)于音樂(lè)和音樂(lè)家的動(dòng)人故事，文章也很美。這篇課文的朗讀，就要求教師本身有較好的閱讀能力，這也是教學(xué)藝術(shù)賴以生長(zhǎng)的根基和前提。教師要在朗讀中把感情變化的層次準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，特別從貝多芬悄然而來(lái)，悄然而去，給兄妹倆帶來(lái)一片溫馨的人間之愛(ài)和一次美妙的藝術(shù)享受，也給他自己帶來(lái)一次意外的創(chuàng)作收獲，感受到大音樂(lè)家具有卓越的才華和善良的愛(ài)心。教師可在課上進(jìn)行一次充滿感情的范讀，并配以《月光曲》的背景音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉其中，完整地接受一次音樂(lè)欣賞訓(xùn)練，悟出《月光曲》是誕生在對(duì)愛(ài)、對(duì)美的向往之中。

曾聽(tīng)過(guò)全國(guó)特級(jí)教師于正老師的《翠鳥(niǎo)》一課。于老師在教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)借助任何現(xiàn)代化教學(xué)工具，只是用粉筆在黑板上寫(xiě)了課題“翠鳥(niǎo)”二字，但是整堂課所取得的效果卻是絕對(duì)讓人拍手叫好的。是什么原因呢？因?yàn)椋允贾两K，于老師一直在用他真摯的情感上課，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生是主角，教師是配角，并著重在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生的感情。于老師自身的感染力像一塊巨大的磁石把學(xué)生都牢牢地吸住了，讓學(xué)生沉浸在對(duì)課文內(nèi)容的探索之中。

情感，可以說(shuō)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的靈魂、生命力旺盛之所在。心理學(xué)中的皮格馬利翁效應(yīng)，也正是由于發(fā)揮了情感的功能，使學(xué)生從教師的語(yǔ)氣中或眼神中感受到期望之情而產(chǎn)生的奇妙景象。情感是多么神奇，它充斥于教學(xué)藝術(shù)之中，便賦予了教學(xué)藝術(shù)神奇的力量。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必須具備創(chuàng)造性

當(dāng)今的孩子們最缺乏的是什么？是生動(dòng)的實(shí)踐、豐富的體驗(yàn)、大膽的懷疑、無(wú)拘無(wú)束的展示，缺少解放和創(chuàng)造。教育，首先是人學(xué)，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。只有把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的中心地位，才能喚醒他們的主體意識(shí)和創(chuàng)造潛能，學(xué)生才會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智去創(chuàng)造，去體現(xiàn)自己最大的價(jià)值。全國(guó)小語(yǔ)研究會(huì)理事長(zhǎng)崔巒曾在一次教學(xué)活動(dòng)的閉幕式上說(shuō)：“當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，從總體上說(shuō)，在觀念、模式、方法等方面，還存在著不少妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的問(wèn)題。”也就是說(shuō)，教師仍處于主體地位，學(xué)生仍然是被老師“牽著鼻子走”。我們的教學(xué)藝術(shù)盡管也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，但仍缺少學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得。因此，我們必須把主體地位讓給學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高自己在教學(xué)藝術(shù)方面的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的思維。如教學(xué)《凡卡》《狼和小羊》這些文章時(shí)，很多老師都讓學(xué)生寫(xiě)了《凡卡的命運(yùn)》《小羊的命運(yùn)》類(lèi)似的文章，很好地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)想象的情境，給學(xué)生以想象的余地。記得我還讓學(xué)生寫(xiě)了《小貓釣魚(yú)》新編，結(jié)果新奇有趣，有的寫(xiě)小貓改正了三心二意的壞毛病后，釣魚(yú)技術(shù)日漸精湛，去參加釣魚(yú)比賽得了第一名；有的講小貓和老貓回家進(jìn)行了豐富的魚(yú)大餐等等，想象力之豐富，讓我出乎意料。可見(jiàn)，教師在教學(xué)藝術(shù)方面，稍稍注入一些新變動(dòng)，所取得的效果往往是你意想不到的滿意。

有人說(shuō)：“教師之所以被稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性”。的確如此，創(chuàng)造性不僅僅賦予教學(xué)藝術(shù)以生命，我覺(jué)得它也是一切藝術(shù)的生命。

以上只是我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)淺陋的看法和見(jiàn)解，教學(xué)藝術(shù)并不是單一不變的，它每天每時(shí)每刻都在我們的教學(xué)中發(fā)生著變化。要想做一個(gè)好演員，演技必須爐火純青；同樣，要想做一個(gè)好老師，教學(xué)藝術(shù)必須精湛。憑著我們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的執(zhí)著追求，我們肯定是一名出色的“藝術(shù)家”。