楚辭:珍愛潔凈的精神

在中國，楚辭幾乎成為美的化身。這是中國美學發展史上的重要現象。在美與丑的拔河中，在凈染、污染兩種力量的較量中，楚辭強化了中國文化中美和凈的力量。楚辭對后代中國藝術的影響，首先是一種精神氣質的影響。從美學上看，它不是啟發后人喜歡香草美人，而是珍攝自己的精神。也就是宗白華先生所說的中國文化的“美麗精神”。在《紅樓夢》中，我們也可以看到它在楚辭的影響下，表現的對潔凈精神的珍愛。

李賀《詠竹》詩云：“斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見，露壓姻籠千萬枝。”他從楚辭中窺出了清潔精神。李商隱《木蘭花》-小詩云：“洞庭波冷曉侵寒，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。”駕著一葉小舟，甘日在凄冷的洞庭湖上遠行，去追求理想中的木蘭花。然而自己所駕的就是木蘭小舟，自己原來就在這木蘭舟中。這首詩表達的就是楚辭中清香的精神境界，那種對真實生命的信心。

趙子昂在《洞庭東山圖》上跋詩云：“木蘭為舟兮桂為楫，渺予懷兮風一葉。”他以楚辭的格調來作畫，以楚辭的精神深化畫意。為什么以木蘭為舟，以桂花為楫，很顯然，香木香花表達的是對性靈護持的態度。在中國很多藝術家那里，藝術創造，其實就是精心結撰起性靈的木蘭舟。一如辛棄疾詞云：“千古離騷文物，芳至今，猶未歇。都休問，但干杯快飲，露荷翻葉。”

楚辭的精神，化為中國藝術的芳菲世界。楚辭吮吸著楚風中的愛香傳統，楚辭的愛香傳統又影響著中國藝術的香世界。“但千杯快飲，露荷翻葉”，藝術家何嘗不是這樣吮吸著楚辭的精魂!兩晉時期士人的清逸追求，元代藝術家心目中的清清世界(在他們那里，“清”成為一個反映時代思想傾向的關鍵詞)，明末清初士人以楚辭的香意精心呵護著內在的靈蹊，都受到了楚辭香意的熏陶。

辛棄疾《蝶戀花》詞云：“九畹芳菲蘭佩好，空谷無人，自怨娥眉巧。寶瑟泠泠千古調，朱絲弦斷知音少。冉冉年花吾自老，水滿汀洲，何處尋芳草。喚起湘累歌來了，石龍舞罷松風曉。”寶瑟冷冷，芳草萋蓃，真是一個很好的象征。它展示了這位亂世詩人的性靈追求。譚嗣同《洞庭夜泊》：“帝子遺清淚，湘累賦遠游。汀洲芳草歇，何處寄離憂。”芳草，是楚辭的精魂，他將憂愁寄在瀟湘的芳草中。

楚辭的香革美人傳統，對中國藝術的發展也產生潛在影響。如花鳥畫作為獨立畫科在中唐以后，兩宋時已然形成與人物、山水鼎立而三的獨立畫科。從花鳥畫發展的整體情況看，大致可以分成兩類，一是寫實型的，如五代時黃家富貴之作，微宗朝的寫實花鳥等；一是寄托型的，就是通過花鳥寄托精神。在后一點上，楚辭的影響至為明顯。

蘇軾《春蘭》題畫詩云：“春蘭如美人，不采羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。“丹青寫真色。欲補離騷傳，可以說是中國藝術的一種傳統，中國藝術家的花鳥情思，和追求高潔的情懷密不可分。元人張翥《楚蘭》：“鵜夾鳥聲中花片飛，楚蘭遺思獨依依。春風先自悲芳草，惆悵王孫又不歸。”他所申說的就是這種精神。

南宋趙孟堅是王室畫家，擅畫花烏。他將自己的故國舊夢，融進了他頗為擅長的墨梅、蘭、竹、石之中。他的畫的主調就是楚辭的清凈精神、唯美情懷。元鄧文原《題趙子固墨蘭》詩云：“承平灑翰向丘園，芳佩累累寄墨痕。巳有懷沙哀郢意，至今春草憶王孫。”元韓性《題趙子固墨蘭》：“鏤瓊為佩翠為裳，冷落游蜂試采香。煙雨館寒春寂寂，不知清夢到沅湘。”他們的點題中，抓住了楚辭的精神，點出了子固梅蘭等的清魂。

鄭思肖也是一位南宋時期的花鳥畫家，他的畫寄托的也是故國情思。倪云林《秋風蕙蘭》：“秋風蕙蘭化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷。”以香意表現故國之思，傳達了故國雖不在、精神卻長存的清凈氣質。他畫畫，就是在寫《離騷》。

揚州八怪多以花鳥稱世，金農、鄭板橋、李方膺、李等都是畫蘭畫梅的高手。楚辭的內美精神成為他們的共同追求。李方膺《蘭友》詩云：“平生交友數蘭親，潦倒風塵情更真。作客廿年尋舊夢，往來多在楚江濱。”李鱒《清影)：“清影相看墨數痕，是誰能返屈騷魂。此生若在山中住，勾引蘭花長到門。”他們是以騷人風韻來作畫，畫的是心中的內美，自己的清凈精神。他們的精神永遠徘徊在楚江之濱。微博十二則

大人物的一生像長河，它不在乎有濁水插隊。在乎濁水的，是把自己看小了，濁水混進一點來，又何傷長河之大?而那些濁水啊，空忙一場，最后，除了一堆匿名，·什么也沒留下來。唐朝杜甫就看到這一有趣現象了，他寫詩奚落：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”名垂萬古的，抱歉絕非濁水也。

——薛云飛轉李敖

今天早上公交上班，很擠。途中上來一80多歲的老奶奶顫顫巍巍地牽著一位同樣滿頭白發的老爺爺，擠到一位目測印歲左右胡子花白的大爺面前說：小伙子，麻煩給讓個座啊小伙子!小伙子……小……伙……一車石化。最后是后面三十多歲的大伙子給讓的座。

——朱傳璟

據說毀掉一首好歌的方法就是把它當鬧鈴，毀掉一本好書的方法就是把它劃進考試范圍，毀掉一個暗戀對象的方法就是向他表白，而毀掉一個向往之地的方法就是五一、十一的時候去那!

——徐昊舒

校慶慶典一共十一項，前十項都是有頭有臉的人物致辭，最后是部分學生唱校歌!而最溫暖的場面，我以為是那些離開母校四十年甚至更久的爺爺奶奶緊握雙手相互問候久久不愿松開……

——王宏銳

那天晚上，我夢見你了，你知道嗎?你問我為什么那么久沒有陪你說話了?我不知道怎么回答你，然后你又跟我說，你知道我很迷惘。人生就是這樣，在迷茫中才能成長，要記住即便是在洪波中也要表現出最真實曲自己，至少你不會后悔。

——吳俊賢

在這暗暗的夜里，我無意看到墻上的影子，那是媽媽的影子，但今天我看來為什么這么陌生?媽媽稍有些彎曲的身子在微弱的燭光下映射在了墻壁上，好像生活的艱辛壓得她喘不過氣來。

——舒暢

人生就是一場戲，而母親的戲和我的戲都是獨角戲。母親的劇本中有我，但我卻放棄了演繹的機會；我的劇本中也有母親，而我卻拒絕讓母親演出。

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放學后，疲憊的我背著大書包，照_側被人潮涌上了公交車。煙味、汽油味。還有一站一站又一站，想著物理老師的罰站，我真有點喘不過氣!突然，慈祥而略微沙啞的聲音從背后傳來：“孩子，這里有個空位子，過來坐吧……”我略微吃驚地扭過頭去，一位和藹的老人咧開嘴，露出殘缺的牙齒，向我微微笑著

——李智璇

早上頂著紅腫的雙眼，匆匆忙忙拉起書包往學校奔!我避開科代表的眼神，——我沒有做作業!直到他手伸到我面前要作業，我紅著臉低下頭，無奈地在書包里摸索……里面竟然夾了兩張草稿紙，寫得密密麻麻，有一部分被紅筆圈了下來，天!竟是解答過程!我的親爹啊，你還是關注我的!

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