本月閱讀模擬題

一閱讀下面的文字，完成1-4題。 (共20分，每小題5分)

低碳經(jīng)濟與人類社會發(fā)展

劉細良

①如果以人類生產(chǎn)活動建立在利用何種能源的基礎(chǔ)上來作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，那么，人類社會的經(jīng)濟發(fā)展模式可以相應(yīng)地分為“原生態(tài)”低碳經(jīng)濟、高碳經(jīng)濟與現(xiàn)代意義上可持續(xù)發(fā)展的低碳經(jīng)濟。這三種經(jīng)濟發(fā)展模式分別對應(yīng)人類發(fā)展的三種社會形態(tài)(農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會與未來的生態(tài)社會)和三種文明(農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明與生態(tài)文明)。

②工業(yè)社會的經(jīng)濟發(fā)展是建立在消費拉動需求、推動經(jīng)濟發(fā)展的理論基礎(chǔ)之上的，其經(jīng)濟體系建構(gòu)在亞當(dāng)·斯密“利潤最大化、產(chǎn)量最大化和收入最大化”的理論基石之上，認為“當(dāng)每個人追求個人財富最大化時，社會財富達到最大化”。不可否認這一經(jīng)濟學(xué)理論為人類經(jīng)濟發(fā)展作出過巨大貢獻，然而這一理論的弊端在干：沒有考慮能源、資源與環(huán)境的閩值。資源經(jīng)濟學(xué)研究表明，人類從事生產(chǎn)活動必須遵循大自然的生態(tài)規(guī)律，不能毫無節(jié)制地消耗自然資源。

③高碳經(jīng)濟發(fā)展模式，一方面大大加快了工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代化進程，極大地豐富7人類社會的物質(zhì)財富，為人類帶來了前工業(yè)社會不可想象的經(jīng)濟增長速度；另一方面，大規(guī)模快速使用化石能源導(dǎo)致C0，排放量的顯著增加。它片面追求經(jīng)濟效益最大化，而以犧牲環(huán)境效益為條件，是一種只顧人類、不顧自然，只顧自己、不顧別人，只顧當(dāng)代、不顧后代的不可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式，已經(jīng)給人類帶來了經(jīng)濟增長的諸多困惑。如果任其永遠持續(xù)下去，其結(jié)果只能是“高燒”的地球不堪重負，丹尼斯·米都斯等經(jīng)濟學(xué)家提出的經(jīng)濟增長極限的預(yù)言也將不幸言中。

③在自然資源日益短缺、生態(tài)環(huán)境日益惡化的當(dāng)今，人們開始追求一種不僅為了當(dāng)代人還要讓后代人生存、發(fā)展的生活方式，追求人與自然、人與社會和諧共生的發(fā)展模式。這種新型的可持續(xù)發(fā)展的低碳經(jīng)濟發(fā)展模式，是以化石能源高效清潔利用和開發(fā)可再生能源為基礎(chǔ)的，它將是人類未來生態(tài)社會的經(jīng)濟發(fā)展模式。這是一種低能耗、低物耗、低污染、低排放、高效能、高效率、高效益的綠色可持續(xù)經(jīng)濟，是繼人類社會經(jīng)歷過原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的生態(tài)文明，是人類社會繼工業(yè)革命、信息革命之后的新能源革命。

⑤中國正處于快速工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代化進程中，經(jīng)濟要較快增長以改善民生、增進福利，又需要較大的溫室氣體排放空間。面對雙重壓力，當(dāng)務(wù)之急是要繼續(xù)努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，探索出一條合乎中國實際的低碳經(jīng)濟發(fā)展道路。這是中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

(選自《光明日報》有刪改)

1.下列對文意的理解，不正確的一項是(

)

A.農(nóng)業(yè)社會經(jīng)濟發(fā)展模式是“原生態(tài)”低碳經(jīng)濟，工業(yè)社會經(jīng)濟發(fā)展模式是高碳經(jīng)濟，未來的生態(tài)社會經(jīng)濟發(fā)展模式是現(xiàn)代意義上可持續(xù)發(fā)展的低碳經(jīng)濟。

B.亞當(dāng)·斯密“利潤最大化、產(chǎn)量最大化和收入最大化”的經(jīng)濟理論，雖然沒有考慮能源、資源與環(huán)境的閾值，卻為人類經(jīng)濟發(fā)展作出過巨大貢獻。

C.如果聽任高碳經(jīng)濟模式持續(xù)下去，“高燒”的地球?qū)⒉豢爸刎摚つ崴埂っ锥妓沟冉?jīng)濟學(xué)家提出的經(jīng)濟增長極限的預(yù)言也將變?yōu)楝F(xiàn)實。

D.中國正面臨著經(jīng)濟增長和溫室氣體排放的雙重壓力，探索出一條合乎中國實際的低碳經(jīng)濟發(fā)展道路，是為了促進中國濟的可持續(xù)發(fā)展。

2.對該文主旨分析最準(zhǔn)確的一項是(

)

A.闡明人類社會的經(jīng)濟發(fā)展模式與人類發(fā)展的三種社會形態(tài)的關(guān)系。

B.闡述低碳經(jīng)濟、高碳經(jīng)濟與現(xiàn)代意義上可持續(xù)發(fā)展的低碳經(jīng)濟三者的利弊。

C.通過分析三種經(jīng)濟發(fā)展模式的特點，進而指出中國經(jīng)濟發(fā)展的道路。

D.通過分析高碳經(jīng)濟的利弊，明確未來經(jīng)濟發(fā)展的方向。

3.分條概述高碳經(jīng)濟發(fā)展模式的結(jié)果和實質(zhì)。

結(jié)果：

實質(zhì)：

4.根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，給“低碳經(jīng)濟”下一個定義。

答：

二.閱讀下面的文章。完成5-9題。(共35分)

橘子 芥川龍之介

①冬天的一個夜晚，天色陰沉，我坐在橫須賀發(fā)車的上行二等客車的角落里，呆呆地等待開車的笛聲。車里的電燈早已亮了，難得的是，車廂里除我以外沒有別的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站臺上，不見一個送行的人，只有關(guān)在籠子里的一只小狗，不時地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當(dāng)時的心境吻合的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚報掏出來看看。

②不久，發(fā)車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在后面的窗框上，漫不經(jīng)心地期待著眼前的車站慢慢地往后退去。但是車子還未移動，卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了，一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進來。同時，火車使勁顛簸了一下，并緩緩地開動了。站臺的廊柱一根根地從眼前掠過，送水車仿佛被遺忘在那里似的，戴紅帽子的搬運夫正向車廂里給他小費的什么人致謝——這一切都在往車窗上刮來的煤煙之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口氣，點上煙卷，這才無精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。

③那是個地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手里，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此，點上煙卷。

④之后，也是有意要忘掉姑娘這個人，我就把大衣兜里的晚報隨便攤在膝蓋上。這時，從窗外射到晚報上的光線突然由電燈光代替了，印刷質(zhì)量不高的幾欄鉛字格外明顯地映八眼簾。不用說，火車現(xiàn)在已經(jīng)駛進橫須賀線上很多隧道中的第一個隧道。