美國的企業(yè)家傳統(tǒng)和慈善家傳統(tǒng)

美國著名大企業(yè)家兼任的慈善活動(dòng)家們，常常遇到社會(huì)批評(píng)，稱他們是“矛盾”的，人們對(duì)他們?cè)谄髽I(yè)行為中的“自私”、“摳門”乃至“殘忍”，和慈善活動(dòng)中的慷慨，感到矛盾和困惑。外人常常不理解，這完全可能是平行的兩回事。

在進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)之后，企業(yè)真的有可能成為“帝國”，如洛克菲勒的石油公司、福特的汽車公司、卡內(nèi)基的鋼鐵公司，比爾·蓋茨的微軟公司當(dāng)然也在其內(nèi)。在這些“帝國”建立起來之后，企業(yè)有自己的發(fā)展路徑和行為性格。在企業(yè)運(yùn)作過程中，企業(yè)家必須面對(duì)嚴(yán)酷的競爭，應(yīng)對(duì)各種條件的變化，企業(yè)會(huì)自然而然尋求壟斷、追求降低成本等等。立法尚不健全時(shí)，這些行為可能是非常糟糕的。

企業(yè)走向現(xiàn)代，“現(xiàn)代病”就開始發(fā)作，有尖銳勞資沖突、企業(yè)間的壟斷吞并和破產(chǎn)帶來社會(huì)動(dòng)蕩。這曾經(jīng)是一個(gè)社會(huì)摸索的過程，也是法律對(duì)企業(yè)逐漸建立規(guī)范的過程。在規(guī)范沒有完善，政府、社會(huì)和企業(yè)還在協(xié)調(diào)的時(shí)候，各方必然發(fā)生沖突，整個(gè)社會(huì)是非常痛苦的，企業(yè)家也有一番特別的掙扎。當(dāng)然，為了利潤，同時(shí)也為了企業(yè)生存、為了企業(yè)發(fā)展的雄心，企業(yè)家走上這樣一條道路之后，可能多半身不由己。最初的企業(yè)家和后來的慈善家身份并存，卻是不同身份循著不同邏輯在行事。

美國歷史上最血腥的勞資沖突之一

美國最著名的慈善家安德魯·卡內(nèi)基(1835-1919)就是一個(gè)非常典型的例子。卡內(nèi)基出生于蘇格蘭，13歲隨家人移民美國，白天做童工，晚上讀夜校。14歲就在電報(bào)公司做信差。憑著勤奮機(jī)靈和運(yùn)氣，更生逢其時(shí)其地，在一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和鼓勵(lì)創(chuàng)造力的國度步步晉升，參與投資，28歲到歐洲考察，在倫敦鋼鐵研究所買下了專利，隨后開辦了供產(chǎn)銷一體化的現(xiàn)代鋼鐵公司。

19世紀(jì)末，卡內(nèi)基龐大的鋼鐵企業(yè)集團(tuán)建立起來之后，他不僅逐步壟斷，也和勞工組織發(fā)生了激烈沖突。1882年，卡內(nèi)基的霍姆斯丹工廠勞工沖突，成為美國歷史上最嚴(yán)重的勞工沖突之一。

當(dāng)時(shí)，美國鋼鐵工人聯(lián)合會(huì)實(shí)力已經(jīng)很大，積累雄厚的運(yùn)作資金，成功地在幾年前通過罷工，迫使卡內(nèi)基鋼鐵公司在霍姆斯丹的工廠簽下附帶58頁附件的制約企業(yè)一方的條約。這使得管理該廠的經(jīng)理福立克和鋼鐵公司老板卡內(nèi)基都覺得壓力增大。

在工廠和工會(huì)簽署新約的時(shí)候，福立克和卡內(nèi)基都希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)翻盤、提出減薪方案，并且宣布，若和工會(huì)在一定期限內(nèi)談不成新契約，工廠就停工。

隨后是談判破裂，工廠停工和工人罷工交織。沖突逐步升級(jí)，對(duì)抗持續(xù)143天，工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的工人占領(lǐng)霍姆斯丹鎮(zhèn)，雙方互相封鎖工廠。福立克最后決定聘用300名美國著名的平克頓保安偵探公司雇員，從紐約和芝加哥趕來，護(hù)衛(wèi)新工人進(jìn)廠工作。工會(huì)和平克頓都有武器，在混亂中沒有人知道誰先開槍，最后造成10人(7名工人、3名保安人員)死亡，幾百人受傷。被稱為美國歷史上最血腥的勞資沖突之一。新聞媒體最初幾乎是一邊倒同情工會(huì)，此刻開始轉(zhuǎn)而批評(píng)工會(huì)。

此事件震動(dòng)美國，那是美國勞資關(guān)系緊張、激進(jìn)思潮激蕩的年代，一名與事件毫不相干的外地?zé)o政府主義者，突然沖進(jìn)福立克辦公室，對(duì)他開了兩槍還捅了兩刀。這一突發(fā)事件反而導(dǎo)致工會(huì)人心潰散，草草收?qǐng)觥Ｕ麄€(gè)運(yùn)動(dòng)使得該工會(huì)幾近破產(chǎn)，一蹶不振。此后幾年，全美罷工浪潮此起彼伏，非常動(dòng)蕩，而此后的40年里，卡內(nèi)基鋼鐵公司的工廠幾乎都沒有工會(huì)生存的空間。

除勞資糾紛，壟斷也很自然會(huì)發(fā)生。100年前，經(jīng)濟(jì)集中化涉及所有工業(yè)領(lǐng)域，洛克菲勒的石油公司就曾經(jīng)因?yàn)榭刂泼绹蜆I(yè)的90%，而在1911年被最高法院判為壟斷企業(yè)而下令拆散。今天的微軟公司也曾涉及幾個(gè)和壟斷相關(guān)的案件。

所以，認(rèn)為在某一個(gè)宗教倫理支配之下，不論是富人或是窮人就可以完全避免自己的弱點(diǎn)，是沒有依據(jù)的。不論比爾·蓋茨的善舉多么慷慨，在掙得580億美元個(gè)人資產(chǎn)之后，他會(huì)決定把它完全投入慈善事業(yè)。可是，千萬不要以為，沒有法律規(guī)范，他的微軟公司有壟斷的機(jī)會(huì)就會(huì)放棄壟斷，這完全是兩回事，甚至是并不矛盾的兩回事。今天的美國企業(yè)家不必再經(jīng)歷尖銳的勞資沖突，那是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了。

必須通過法律來保障社會(huì)和諧

企業(yè)家和勞工組織都需要法律制約。現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展后，政府絕對(duì)不干預(yù)已經(jīng)不再可能。這種干預(yù)有反壟斷，有對(duì)勞資關(guān)系的介入，也有政府對(duì)整個(gè)市場的調(diào)節(jié)，凱恩斯等有政府干預(yù)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開始大行其道，上世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)大蕭條中的民眾疾苦是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的催生婆。社會(huì)不能完全把民眾福利交給私人企業(yè)，“不干預(yù)也不幫助”。政府有它對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的職責(zé)。例如在大蕭條時(shí)期，美國有了“公共事業(yè)振興署法”，政府耗費(fèi)110億美元，使800萬人就業(yè)，而這些就業(yè)者養(yǎng)活了3000萬人。

這是文明發(fā)展中的摸索。也可以說是摸著石頭過河，摸錯(cuò)方向或者走過頭是經(jīng)常發(fā)生的事情。比如說政府對(duì)企業(yè)干預(yù)過頭，聽上去是好事情，不用富人慈善，國家力量來均貧富。可是干預(yù)過頭，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的控制力度太大，常常是富不富而貧愈貧。那么，這條界限劃在哪里?

對(duì)美國來說，即便在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論下，一直被歸在古典經(jīng)濟(jì)理論中的亞當(dāng)·斯密從未失效，就是政府干預(yù)不能影響更不能扼殺個(gè)人創(chuàng)造力和企業(yè)創(chuàng)造力。否則勞資雙方都沒有飯吃。這就是勞動(dòng)法必須非常謹(jǐn)慎的原因。

美國的勞資沖突最后還是依靠一系列非常小心的法律來解決。在建立保護(hù)勞工的立法時(shí)，不損害企業(yè)的活力，而勞工組織業(yè)必須在法律規(guī)范內(nèi)行事，使之不至于走向黑道組織。

在美國的工會(huì)發(fā)展史上，這樣的情況是發(fā)生過的。因?yàn)閯诠そM織最后也掌握大量資金和投資，能夠左右政治，美國勞工組織之間也曾經(jīng)發(fā)生火拼。今天美國工會(huì)的式微，并不是企業(yè)家過強(qiáng)，而是勞工權(quán)益通過立法保障，就沒有必要?jiǎng)虞m以罷工、沖突的方式保障自己。在立法機(jī)構(gòu)，既有勞工代表也有企業(yè)家代表，勞資關(guān)系逐漸理順。雙方理解他們理所當(dāng)然為自己的利益說話，同時(shí)他們也共同理解，企業(yè)活力是經(jīng)濟(jì)的支柱，勞工福利是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

在勞工福利得到保障、勞資和平共處之下，不再充滿仇恨，社會(huì)對(duì)企業(yè)家的敵意消失了，承認(rèn)經(jīng)營是一種特殊能力，承認(rèn)企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，企業(yè)家得到合理尊重。雖然大企業(yè)天天要接到無數(shù)要求捐款的申請(qǐng)，逼捐卻不會(huì)發(fā)生。

大家理解企業(yè)的特殊性，它的帝國可能是依靠銀行貸款在運(yùn)作，企業(yè)家有競爭的巨大壓力，什么時(shí)候能捐出多少，必須由他自己判斷，更何況這是一個(gè)私有財(cái)產(chǎn)得到尊重的社會(huì)。

善舉是文明進(jìn)步的必然

在一個(gè)法治秩序之下，在社會(huì)走向富裕和不同階層良性互動(dòng)之下，文明更容易推進(jìn)。先富裕起來的社會(huì)上層，自然開始有人反思，超越自身的利益，把目光投向社會(huì)勞苦大眾，甚至超越國界。愿意以自己多余的私產(chǎn)幫助貧困，是很自然的人類天性。企業(yè)家獲得巨富之后，在他們中間最終產(chǎn)生對(duì)財(cái)富本身的思考，是很正常的事情。而鼓勵(lì)向善的宗教是其中一個(gè)有力推動(dòng)力量。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，美國已經(jīng)具備了產(chǎn)生這樣思考的條件。

洛克菲勒是美國第一位10億財(cái)產(chǎn)的首富和全球首富，是人類近代史上的首富，也是個(gè)虔誠的北浸禮會(huì)教友。洛克菲勒在人生的后40年致力于慈善事業(yè)，最后通過幾個(gè)由專家運(yùn)作的基金會(huì)把他大部分的財(cái)富回饋社會(huì)。

卡內(nèi)基當(dāng)時(shí)的個(gè)人財(cái)產(chǎn)據(jù)說換算到現(xiàn)在的美元價(jià)值，是比爾·蓋茨的好幾倍。1890年，卡內(nèi)基在《財(cái)富的福音》一書中宣布:“我不再努力掙更多的財(cái)富。”他還認(rèn)為，“富人若不能運(yùn)用他聚斂財(cái)富的才能，在生前將其財(cái)富為社會(huì)謀福利，那么死了也不光彩。”

1901年，他引退后的第一年，他首先拿出500萬美元為煉鋼工人設(shè)立了救濟(jì)和養(yǎng)老基金、辦大學(xué)，并且持續(xù)了16年辦了3500座圖書館。卡內(nèi)基設(shè)立多項(xiàng)基金，并設(shè)立“卡內(nèi)基國際和平財(cái)團(tuán)”，資助為世界和平做出貢獻(xiàn)的人們。

在一個(gè)得到尊重的位置上，有了財(cái)富盈余之后，也就更有慈善的愿望。比爾·蓋茨等富人開始他的慈善事業(yè)，只是社會(huì)貧弱中的某一個(gè)點(diǎn)，觸動(dòng)了他的良知，那是非常自然的事情:有人需要幫助，你具備這個(gè)能力。

美國的基金會(huì)主要涵蓋公共事業(yè)，幾乎成為一個(gè)固定模式。洛克菲勒曾斥巨資提升黑人教育。洛克菲勒研究所為北美的醫(yī)學(xué)研究作出貢獻(xiàn)，包括根除十二指腸寄生蟲和黃熱病，以及幫助對(duì)抗生素的發(fā)現(xiàn)。福特基金會(huì)成立于1936年，他的財(cái)產(chǎn)在1964年超過40億美元。資助范圍是全方位的，教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、自然科學(xué)、人文、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)等等。比爾·蓋茨基金會(huì)也是注重衛(wèi)生和教育領(lǐng)域的。

美國的企業(yè)家傳統(tǒng)和慈善家傳統(tǒng)是同一社會(huì)傳統(tǒng)的兩個(gè)側(cè)面。有了保障企業(yè)家傳統(tǒng)的社會(huì)，才可能產(chǎn)生和保障慈善家傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)是否有和諧的勞資關(guān)系、企業(yè)家能否對(duì)社會(huì)起良性推動(dòng)作用，是檢驗(yàn)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。建立嚴(yán)格的法治社會(huì)、在立法機(jī)構(gòu)勞資雙方都有充分發(fā)言權(quán)，當(dāng)是一個(gè)起點(diǎn)。

值得慶幸的是，中國企業(yè)家基金會(huì)也正在成長中。