探析高中作文有效教學(xué)的策略

作文教學(xué)本應(yīng)在素質(zhì)教育中實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的作用，響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)、大語文教育觀提倡的回歸生活，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展發(fā)揮了應(yīng)有的作用。但長(zhǎng)期以來，作文脫離現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離生活，使學(xué)生作文文思枯竭，沒有內(nèi)容。現(xiàn)實(shí)迫切要求將生活融入作文教學(xué)中，讓作文體現(xiàn)學(xué)生的生活，反映學(xué)生的真情實(shí)感。因此，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該要注重引導(dǎo)學(xué)生以“我”手寫“我”心，讓社會(huì)、生活的鮮活素材為我所用。

一、讓學(xué)生回歸生活，關(guān)注自我的情感體驗(yàn)

葉圣陶先生指出：“作文的自然順序應(yīng)該是我認(rèn)識(shí)事物中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了。”這說明創(chuàng)作的沖動(dòng)來源于對(duì)生活的熱情。如果下筆前沒有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，沒有心靈的體驗(yàn)，沒有感情的波瀾，就不可能寫出好作文來。沒有寫的欲望，卻偏要寫，硬要寫，心里一片空空的，那怎么能寫好呢？《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是學(xué)生自我表達(dá)，與人交流的需要。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話套話。”因此，在作文教學(xué)中，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生說真話、實(shí)話、表達(dá)自己的真情實(shí)感。所以教師在教學(xué)中，要十分注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)。

二、讓學(xué)生感受生活，表達(dá)自己的真情實(shí)感

對(duì)于學(xué)生來說，寫作是他們精神生活的一部分。他們?cè)谧魑闹袆?chuàng)造并表述真善美。他們也在作文中不斷審視自己，校正自己精神的航向，使自己的精神健康發(fā)展。作文是學(xué)生的精神家園，是自己人生的“史記”，因此應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在作文中說真話、抒真情。這就要求學(xué)生做一個(gè)善于觀察思考的人，用心地感受生活。比如，當(dāng)看到有一位同學(xué)主動(dòng)撿起地上的垃圾時(shí)，你應(yīng)該想到這位同學(xué)是一個(gè)有責(zé)任心的人，并會(huì)想到一句名言“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”；當(dāng)經(jīng)歷過急風(fēng)暴雨之后，又重新沐浴在溫暖的陽光里，如果善于思考，你會(huì)明白“陽光總在風(fēng)雨后”，進(jìn)而體悟到人生之路并不是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，才能品味到成功的喜悅。

三、讓學(xué)生感悟生活，理解社會(huì)人生的真諦

學(xué)生在感受生活的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該對(duì)生活產(chǎn)生感悟，感悟是更進(jìn)一步，更深的層次，是對(duì)生活的思考，由生活中的一些現(xiàn)象得到啟發(fā)或明白道理。有的學(xué)生說，我的生活就是“三點(diǎn)一線”，很少有時(shí)間走出校園，接觸社會(huì)，如此單一，回歸到什么生活中去，更沒有什么東西可感悟的。我引導(dǎo)他們說，“單一”也是生活，它平平淡淡如一涓細(xì)流永不停息地流淌著，這其中就包含了豐富的生活內(nèi)容。真實(shí)的生活不是每天充滿了歡歌笑語的，也不是激情澎湃、驚天動(dòng)地的，只要你切身體驗(yàn)，要寫的東西就會(huì)有很多。蘇軾曾寫詩道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。不同的條件下，事物會(huì)呈現(xiàn)不同的形態(tài)。因此學(xué)生察物得象時(shí)，必須細(xì)致、周密，對(duì)事物的各個(gè)方面及其聯(lián)系留心注意，不忽視任何一個(gè)能反映事物特征的細(xì)微之處，做到對(duì)事物的全貌及其發(fā)展情況了然于心。語文教師要根據(jù)學(xué)生的觀察情況，引導(dǎo)他們開啟多種感官，多次傾聽大自然的天籟之聲，經(jīng)常觀看世間的百態(tài)眾相，積累感性經(jīng)驗(yàn)，不斷深入、全面把握事物特征及其變化。只有引起學(xué)生思想感情的震動(dòng)，才能形成一個(gè)個(gè)包蘊(yùn)著個(gè)人情思的“感受點(diǎn)”。語文教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)捕捉這些“感受點(diǎn)”，并昭示其意，提煉深化，就能發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的寫作材料。

四、讓學(xué)生提煉生活，把握社會(huì)發(fā)展的脈搏

當(dāng)前社會(huì)新聞林林總總，熱點(diǎn)問題五花八門，然而，學(xué)生短暫的課外生活也常常游離于社會(huì)主旋律之外，這樣就難以把握社會(huì)熱點(diǎn)、感受時(shí)代氣息，不能在自己的作文中注入含有時(shí)代色彩的“活水”，與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)。我讓學(xué)生每周回家看“東方時(shí)空”、“焦點(diǎn)訪談”、“新聞周刊”等電視欄目和《南方周末》《中國(guó)青年報(bào)》《讀者》《青年文摘》等報(bào)紙雜志，了解如“神舟六號(hào)”成功發(fā)射、2008年奧運(yùn)會(huì)、“感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)盛典”、兩岸通航、恐怖組織頻繁滋事等社會(huì)熱點(diǎn)事件。這些社會(huì)焦點(diǎn)、傳媒熱點(diǎn)，都會(huì)觸動(dòng)他們的心靈，讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)與感悟中，品味和把握生活的真諦，在紛亂復(fù)雜的時(shí)代大背景下，提煉出社會(huì)發(fā)展的主流，與時(shí)代同頻共振。

五、讓學(xué)生去抒寫生活，充實(shí)完善自己的人生

面對(duì)生活世界，要實(shí)現(xiàn)沖破各種條條框框束縛的個(gè)性化寫作，還要引導(dǎo)學(xué)生不斷反思其生活，積累、擴(kuò)大、反思生活經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)習(xí)錢大昕的《弈喻》，學(xué)生在教師指導(dǎo)下不僅得出了做學(xué)問不要驕傲自滿，切忌主觀臆斷的結(jié)論，還創(chuàng)造性地總結(jié)出眼高手低要不得，人各有所短、亦有所長(zhǎng)，敢訾古人之失是一種勇氣等結(jié)論。想象的豐富性構(gòu)筑了思維的多樣性，引申到作文中更是如此，如學(xué)生用“龜兔賽跑”這一古老的題材進(jìn)行寫作，以前人們都是對(duì)烏龜?shù)男袨檫M(jìn)行贊揚(yáng)，對(duì)兔子進(jìn)行批評(píng)，但經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生們得出了中國(guó)之所以不能飛速發(fā)展就在于贊美烏龜精神，兔子睡覺其實(shí)也情有可原，因?yàn)檫@種賽跑壓抑了兔子的積極性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就學(xué)會(huì)了如何多角度或逆向思考生活，并以此促進(jìn)個(gè)性的成長(zhǎng)。