同課異構(gòu)讓語(yǔ)文流光溢彩

語(yǔ)文教學(xué)最能體現(xiàn)教師豐富的個(gè)性，同課異構(gòu)正是基于教師豐富的個(gè)性和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而對(duì)文本進(jìn)行多向度的解讀。精心打造的同課異構(gòu)，不僅是對(duì)學(xué)生定式思維的突破，也是老師教學(xué)模式的變革，它是對(duì)文本教學(xué)過(guò)程的一種重塑，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知性閱讀走向創(chuàng)新性閱讀，從知識(shí)培養(yǎng)走向內(nèi)在人格塑造。對(duì)于教師而言，同課異構(gòu)本身也是一種非常好的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)手段。彼時(shí)彼刻的閱讀與此時(shí)此刻的解讀，自然有著差異和變化。這無(wú)疑表明文本的生命本身是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，它是由讀者（教師、學(xué)生）與原作者共同完成的。從這個(gè)角度上看，不僅良好的“同課異構(gòu)”可以重塑文本的生命，再造教師和學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，甚至“同人異構(gòu)”也是一個(gè)非常好的切入點(diǎn)。

我聽(tīng)了兩節(jié)課，現(xiàn)將這兩位老師的課例反思陳述如下：

兩位老師均從自己獨(dú)特的視角和理解切入，展示了兩堂精彩的優(yōu)質(zhì)通體可。學(xué)生活動(dòng)充分，參與度高，課堂氣氛熱烈。異樣的課堂，同樣的精彩。

何老師——特點(diǎn)：①這是一堂比較傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，應(yīng)該是一堂原生態(tài)的真實(shí)的語(yǔ)文課。凡真實(shí)的課即為好課。 ②緊扣語(yǔ)文課的根——文本解讀，教師引領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)文本，去體味作者的情感。③研讀細(xì)膩，講解透徹。不足：①設(shè)計(jì)的內(nèi)容有點(diǎn)多。②提問(wèn)指向可以更明確一些。

吳老師——特點(diǎn)：①追問(wèn)。在追問(wèn)中讓學(xué)生自然生成對(duì)文本的理解。一堂課沒(méi)有追問(wèn)，就等于在扼殺學(xué)生的靈感與才情。②誦讀。會(huì)誦讀應(yīng)該是學(xué)生必備的語(yǔ)文素養(yǎng)。本堂課有齊讀，有個(gè)體讀，有讀出艱難的語(yǔ)氣。我們常說(shuō)課堂留白，其實(shí)，學(xué)生讀本身就是一種感知與體味，有時(shí)讀勝過(guò)教師的講。③點(diǎn)評(píng)。對(duì)學(xué)生的回答要有點(diǎn)評(píng)，而不僅僅是“好”與“不好”。不足：分析不夠深入，時(shí)間安排缺乏靈變性。

如何化解以上的不足呢？我認(rèn)為應(yīng)該這么做。

首先，我們要理解“同課異構(gòu)”的內(nèi)涵：“同課”——指某一特定的教材內(nèi)容；“異”——指相同教材，選取不同教學(xué)內(nèi)容，確定不同的教學(xué)目標(biāo)或相同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法；“構(gòu)”——建構(gòu)，即教學(xué)過(guò)程和方法。

其次，我們對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要有明確的認(rèn)識(shí)：①語(yǔ)文閱讀教學(xué)成效的前提是教師個(gè)人獨(dú)立的多角度的課文研讀。僅僅重復(fù)教參的老師絕不是一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。②語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)則是增加學(xué)生的語(yǔ)言積累和語(yǔ)文知識(shí)積累。因?yàn)闆](méi)有積累的課堂是耗費(fèi)學(xué)生的生命，學(xué)生厭煩喋喋不休的老師。③語(yǔ)文閱讀教學(xué)更重要的任務(wù)是形成、提升學(xué)生終生受用的閱讀習(xí)慣與表達(dá)能力。④語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心是學(xué)生積極參與大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)（會(huì)說(shuō)、會(huì)讀、回品、會(huì)寫(xiě)）。

再次，我們對(duì)語(yǔ)文課堂要虔誠(chéng)的堅(jiān)守：

（1）教學(xué)目標(biāo)定位要準(zhǔn)確，呈現(xiàn)方式要合理。語(yǔ)文學(xué)科不同于別的學(xué)科，她是借助文本來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的。但是，文本所承載的內(nèi)涵也是多方位的，一節(jié)課如何確定教學(xué)目標(biāo)，是這節(jié)課定位的關(guān)鍵。但是，語(yǔ)文又沒(méi)有明晰的知識(shí)體系，在教學(xué)目標(biāo)中，除了知識(shí)目標(biāo)外，能力目標(biāo)和情感目標(biāo)都有生成的元素。如果在上課前就把情感目標(biāo)明確告訴學(xué)生，就會(huì)弱化學(xué)生情感生成的過(guò)程，文化、文學(xué)、情感等等具有語(yǔ)文屬性的因子，就無(wú)法借助浸潤(rùn)的通道滲透到學(xué)生的心里。這對(duì)于語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是一種資源的流失。

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)需要尊重。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主體，因此，如何設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，如何讓學(xué)生全程全方位參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，是語(yǔ)文課堂教學(xué)所需要關(guān)注的。老師不能把一節(jié)課的成敗押在自己的講解是否成功，而是要看學(xué)生走進(jìn)教室和走出教室這期間的收獲是什么。因此，學(xué)生在課上的所有情態(tài)、興趣和行為狀態(tài)，都是老師要關(guān)注到的。這是對(duì)學(xué)生生命的尊重。

（3）語(yǔ)文的學(xué)科原味需要彰顯。一位語(yǔ)文教育專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)語(yǔ)文課的最高境界是“上成語(yǔ)文課”。而所謂的語(yǔ)文，就是要在文言、文章、文學(xué)和文化四個(gè)層面下功夫。①是要尊重文本。語(yǔ)文教學(xué)要完成語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、文學(xué)樣式的積累和文學(xué)情感的積累，就必須要借助教材中的文本樣式安排設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，從而完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。任何功利性的教學(xué)行為都將成為新課堂建設(shè)中的垃圾元素，影響新課堂推進(jìn)的有效進(jìn)程。②是要尊重作者。作者是文本信息的主要傳達(dá)者，一篇文章，作者想要表達(dá)的意圖和情感是什么，這是文本教學(xué)需要關(guān)注的。教師要為學(xué)生提供不同的支架，讓學(xué)生走進(jìn)作者的寫(xiě)作意圖，揭示文本最深層次的東西，探究作者內(nèi)心深處最柔軟的那片區(qū)域，闡釋文本的核心價(jià)值。③是要尊重老師。語(yǔ)文教師理應(yīng)是一個(gè)對(duì)課文有著更豐富的體驗(yàn)和更細(xì)致的感受的讀者。因此，在教學(xué)過(guò)程中，老師不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者，也是文本文字的激活者和闡釋者。教師對(duì)文本的闡釋能引領(lǐng)學(xué)生觸摸自己未知的生活領(lǐng)域和情感領(lǐng)域，以豐富學(xué)生的精神世界。同時(shí)，教師對(duì)文本作者、對(duì)學(xué)生始終保持一種開(kāi)放的心理態(tài)勢(shì)，這也是教師在教學(xué)過(guò)程中不斷得到豐富和發(fā)展的前提條件。

反思我們的教育、反思我們的教學(xué)、反思我們教師的成長(zhǎng)過(guò)程、反思我們老師的學(xué)習(xí)空間、反思我們的評(píng)價(jià)體系……過(guò)多的功利性因素制約了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的進(jìn)程。而“同課異構(gòu)”是一種有效的教研策略，持之以恒地將這種活動(dòng)自然地滲透到平時(shí)的教學(xué)中去，將會(huì)讓教師們?cè)诤献魈骄恐械玫焦餐岣撸ㄟ^(guò)這種互助與合作，教師間建立積極的伙伴關(guān)系，共同分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與成功之處，也將會(huì)更深入的促使教師專(zhuān)業(yè)水平的群體性提高。正所謂同課異構(gòu)讓語(yǔ)文流光溢彩。