與醫(yī)生有關(guān)的詞

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多新的職業(yè)出現(xiàn)了，但有些職業(yè)是從古時(shí)起就有的，比如說——醫(yī)生。因此，在漫長(zhǎng)的歷史中，就有了許多和醫(yī)生有關(guān)的詞。

懸壺濟(jì)世

傳說在漢朝時(shí)，河南一帶鬧瘟疫（ｗēｎ ｙì），死了許多人。一天，來了一個(gè)老人，他在巷子里開了個(gè)藥店，門前掛了一個(gè)葫蘆，人們就叫他“壺翁”。壺翁來了后，治好了人們的病，大家都很感激他。有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人看見，壺翁等天黑人散后就跳到葫蘆里。于是，費(fèi)長(zhǎng)房便帶著酒菜去拜訪壺翁，壺翁邀請(qǐng)他進(jìn)壺里去，并收他為徒（ｔú），傳授（ｓｈòｕ）醫(yī)術(shù)。這事不知怎么的，就傳開了。后來，人們就把“行醫(yī)”稱為“懸壺”，而“懸壺濟(jì)世”也成為醫(yī)生這種職業(yè)的美稱。

杏林春暖

三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有一位醫(yī)生，名叫董奉，家住廬（ｌú）山。他常年為人治病，卻不收別人的錢。他立下了一個(gè)規(guī)矩：如果治好的是得重病的人，病人就得種五棵杏樹；如果治好的是病情不重的人，病人只用種一棵杏樹。就這樣，十幾年以后，就有了成千上萬棵杏樹。

春天來臨，董奉舉目遠(yuǎn)眺，杏林仿佛一片綠色的海洋。他感到十分欣慰（ｗèｉ），就在林中修了一間草房，住在里面。待到杏子熟了的時(shí)候，他對(duì)人們說：“誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉(cāng)，便可以摘走一盆杏子?！彪S后，董奉又把用杏子換來的米救濟(jì)貧苦的農(nóng)民。

根據(jù)這個(gè)傳說，人們用“杏林”稱頌（ｓòｎɡ）醫(yī)生，用“杏林春暖”、“杏林春滿”、“杏林滿園”等詞語來贊揚(yáng)醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。

橘井泉香

傳說西漢時(shí)，湖南有一位叫蘇耽（ｄ?。睿┑牡廊耍響呀^技，對(duì)母親極為孝順，后來得道成仙。在成仙之前，他囑咐母親：“明年將有疾疫流行，到時(shí)可用井中的泉水泡橘葉來救治?！钡诙?，果然發(fā)生了大規(guī)模疫情，他的母親便遵照囑咐，用井中的泉水泡橘葉救人無數(shù)，一時(shí)傳為佳話。

“橘井泉香”與“懸壺濟(jì)世”、“杏林春暖”都是我國(guó)醫(yī)藥史上著名的典故，成為了我國(guó)醫(yī)藥界的象征。

青囊（古代醫(yī)家存放醫(yī)書的布袋）

青囊的典故與三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗（ｈｕà ｔｕó）有關(guān)。據(jù)說，華佗被殺前，將所用醫(yī)書裝滿一青囊送給了一位一直對(duì)他照顧有加的監(jiān)獄小官。華佗死后，小官也成為了醫(yī)生，使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來。因此，“青囊”就成為了中醫(yī)的別名。

劉寄奴

“劉寄奴”既是一味中藥的名字，也是宋武帝劉裕（ｙù）的小名。

傳說劉寄奴小時(shí)上山砍柴，見一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇頭，大蛇負(fù)傷逃走。第二天，他又上山，卻隱隱約約聽到從遠(yuǎn)處傳來一陣陣搗（ｄǎｏ）藥聲。他找過去，只見草叢中有幾個(gè)青衣童子在搗藥，便上前問道：“你們?cè)谶@里為誰搗藥？治什么病呢？”童子說：“我王被寄奴射傷，就命我們來采藥，把藥搗爛后敷（ｆū）在傷口上就會(huì)好了。”劉寄奴一聽，便大吼道：“我就是劉寄奴，專門來捉拿你們的！”童子嚇得棄藥逃跑，劉寄奴便將草藥拿回。后來，劉寄奴領(lǐng)兵打仗，凡遇到槍箭所傷之處，便把此藥搗碎，敷在傷口上，很快就好了。士兵們都不知道這藥叫什么，只知是劉寄奴射蛇得來的，所以就把它叫做“劉寄奴”。這是歷史上唯一用皇帝的名字命名的中草藥，一直沿用到現(xiàn)在。