以禮儀教育為切入點(diǎn) 提升職校德育實(shí)效性

摘 要：本文通過闡明禮儀教育的社會功能、禮儀與德育的關(guān)系，分析中職學(xué)生在“禮儀”上存在的問題，提出了應(yīng)當(dāng)以禮儀教育為切入點(diǎn)，提升職校德育的實(shí)效性，指出了對中職學(xué)生有效進(jìn)行禮儀教育的途徑及方法。

關(guān)鍵詞：禮儀教育 切入點(diǎn) 中職學(xué)生 德育實(shí)效性

禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)的教育。禮儀教育對中職學(xué)生而言，關(guān)系到學(xué)生能否健全人格，成為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者；對職業(yè)學(xué)校而言，關(guān)系到班風(fēng)好不好，學(xué)風(fēng)濃不濃，校風(fēng)正不正；對社會而言，關(guān)系到廣大人民群眾的道德素養(yǎng)能不能盡如人意，社會精神文明建設(shè)能不能上去；對民族而言，關(guān)系到中華民族的文明水平能不能提高，能不能被世人尊重和認(rèn)可。

例如隨著國人出國旅游的增多，中國游客的形象問題日漸成為大家討論的一個(gè)熱點(diǎn)，盡管中國游客在國外敢花錢、夠奢侈，但往往不被人尊重，原因之一就是有的中國游客缺乏公共場合的基本禮儀，大聲喧嘩、高聲打手機(jī)、隨手扔垃圾乃至隨地吐痰、不排隊(duì)、不遵守交通秩序等，歸根結(jié)底，是禮儀缺失所至。現(xiàn)在，禮儀教育雖然已經(jīng)受到各學(xué)校的重視，幾乎每個(gè)學(xué)校都有一支禮儀隊(duì)，每周都舉行一次升旗儀式，但很少見到系統(tǒng)性的進(jìn)展和實(shí)質(zhì)性的成效。禮儀教育作為德育的一部分，也像德育一樣，難在工作對象是活生生的學(xué)生，且受影響的因素多及不易操作。盡管如此，筆者以為，以禮儀教育為切入點(diǎn)，能夠有效提升職校德育的實(shí)效性。

一、中職學(xué)生在“禮儀”上存在的問題

近年來，受種種因素的影響，職業(yè)學(xué)校的不少學(xué)生做事與禮儀相悖的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，小至缺乏最起碼的禮儀常識，如滿口臟話、打架滋事、亂扔亂丟東西、不懂感恩，大至行為放浪，甚至觸犯法律法規(guī)。這些令人觸目驚心的現(xiàn)象，應(yīng)該引起教育者的深思。反思我們的德育，一個(gè)突出的弊端，就是理論性的道德發(fā)展境界方面的要求多了些，實(shí)踐的行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)得少了些；空洞的大道理講得多，實(shí)實(shí)在在身體力行的事情踐行得少，使得一些學(xué)生不知道該如何把社會普遍提倡的道德規(guī)范，具體化為個(gè)人的道德行為。例如，在校園走廊、教室墻壁上隨處可見的腳印、球印；衛(wèi)生間用過后不沖洗；在公共場所四五成群大聲喧嘩，隨意接打手機(jī)，目中無人；邊走邊吃東西邊扔垃圾等。更令人不安的是，有的學(xué)生竟把無視校紀(jì)校規(guī)、行為不羈、只顧自己的感覺不顧他人的感受視為有個(gè)性；有的學(xué)生強(qiáng)烈要求別人尊重自己，卻不知尊重別人，更不懂尊人為何物！這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量，已經(jīng)引起了許多有識之士的關(guān)注。因此，我們必須把禮儀教育作為學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身言行的同時(shí)，培養(yǎng)和提升自己的道德素養(yǎng)，讓自己成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

二、對中職學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的途徑及方法

一是重在禮的熏陶，明之以禮為教育基礎(chǔ)。“育人先育德，做事先做人”。一些教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮懂儀的人。所以，對學(xué)生的禮儀教育首先要做到明之以禮，重在禮的熏陶。這里所指的“禮的熏陶”不是過去那種桎梏人性的封建禮教，而是傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代文明相結(jié)合的禮的體現(xiàn)和要求。為了讓學(xué)生明白禮的重要性，懂得禮的含義，制定切實(shí)可行的《學(xué)生一日行為常規(guī)》很重要。

學(xué)生一日行為常規(guī)表

上述學(xué)生一日行為常規(guī)表中的內(nèi)容讓學(xué)生知其然，又知其所以然，做到思想上認(rèn)識到禮的重要性，行為上有章可循，具有可操作性。這樣明之以禮，內(nèi)容集中、明確，容易引起學(xué)生的重視，使學(xué)生形成清晰的概念，明白該做什么，不該做什么，該怎么做，逐步養(yǎng)成“知禮行禮”的習(xí)慣。

二是以制度為保障，營造良好的校園禮儀文化。禮儀是靠人們自覺來維持，靠社會輿論來監(jiān)督的。“沒有規(guī)矩不成方圓”，制定必要的規(guī)章制度，堅(jiān)持健康的輿論監(jiān)督，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對于引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身行為，克服不良的行為習(xí)慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的目的是為學(xué)生發(fā)展提供良好的教育環(huán)境，是為教育發(fā)展建立良好的、與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的運(yùn)行機(jī)制。就此而言，建立學(xué)校禮儀養(yǎng)成教育的制度，有利于形成學(xué)生的生活禮儀化，禮儀生活化的局面，讓“禮儀文化”成為校園文化的重要組成部分，發(fā)揮教師在禮儀教育上的禮儀示范作用，使學(xué)生在校園禮儀文化的引領(lǐng)、鼓舞、凝聚和激勵下逐步達(dá)成禮儀教育的目標(biāo)。

三是課堂引入禮儀，切實(shí)提高學(xué)生道德素養(yǎng)。我們反對空洞乏味的說教，但必要的道德知識、禮儀知識的灌輸還是不可或缺的。在紹興市職業(yè)教育中心旅游專業(yè)學(xué)區(qū)，各班班主任利用德育講話課、主題班會活動講解《學(xué)生一日行為常規(guī)》，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，加深理解，收到了比較理想的效果，受到了學(xué)生普遍歡迎。特別是以有關(guān)禮儀為主題的班會活動，學(xué)生通過切身的活動體驗(yàn)，形成對“文明禮儀”的認(rèn)知、情感和信念，最終內(nèi)化為文明禮儀的習(xí)慣行為。

實(shí)踐證明，以禮儀教育為切入點(diǎn)，讓禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，既可以豐富學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又可以教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的形象；同時(shí)，也可由此引導(dǎo)中職學(xué)生積極培養(yǎng)高尚的道德情操，逐步形成正確的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。

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[3]王毓珣.論德育中的知行關(guān)系[J].上海教育科研，2006（4）.

（作者單位：浙江省紹興市職業(yè)教育中心）