淺析環(huán)境史的產(chǎn)生及意義

摘 要：環(huán)境史是在戰(zhàn)后現(xiàn)代環(huán)保運動推動下在美國率先產(chǎn)生的歷史學的一個新分支學科，著重研究人與自然之間的關系，開辟了歷史研究新領域，對學術界產(chǎn)生了深遠影響。文章試從環(huán)境史的歷史淵源、現(xiàn)實因素、必要條件等幾個方面探索環(huán)境史產(chǎn)生的原因以及帶來的重要意義。

關鍵詞：環(huán)境史 歷史淵源 現(xiàn)實因素 學科條件 意義

環(huán)境史學是古老的歷史學的一個新領域，也是20世紀70年代以來國際史學界引人注目的新領域之一，更是考察和揭示人類文明進程的一種新范式。“環(huán)境史”一詞最早由美國學者納什在《美國環(huán)境史：一個新的教學領域》中提出[1]，率先產(chǎn)生于美國，在二戰(zhàn)后現(xiàn)代環(huán)保運動推動下產(chǎn)生，是歷史學的一個新的次分支學科。環(huán)境史以生態(tài)學為理論基礎，其研究對象是歷史上人與自然之間的關系以及以自然為中介的各種社會關系。

一、歷史淵源

雖然環(huán)境史是一門新興學科，但人類對于環(huán)境的研究可謂由來已久，最早可以上溯到19世紀馬克思對于資本主義生產(chǎn)破壞人與土地之間的物質(zhì)變換的批判。隨后，1845年恩格斯在《英國工人階級狀況》中對當時惡劣環(huán)境和河流、大氣的污染情況作了尖銳的揭露，提醒人們不要過分陶醉于對自然界的勝利，要當心自然界的“報復”。[2]進入20世紀，自然主義作家對自然的興趣和以及他們的生態(tài)學思想也對環(huán)境史的產(chǎn)生發(fā)揮重要意義。1962年，卡森的《寂靜的春天》提出了農(nóng)藥的濫用將通過生物鏈給人類造成巨大的危害，為人們的生存環(huán)境敲響了警鐘，也引發(fā)了美國著名的環(huán)保運動，成為環(huán)境史發(fā)展的助推劑。此后，美國環(huán)境史學會成立，并出版了專業(yè)雜志《環(huán)境史》。因此有人說“環(huán)境史是二戰(zhàn)后美國環(huán)境保護運動的產(chǎn)物。

在西方學者看來，環(huán)境史已經(jīng)成為繼政治史、經(jīng)濟史、社會文化史之后西方歷史編纂學的第四大類型。而環(huán)境史的研究也是仁者見仁，智者見智，不同學者側重不同方面。美國環(huán)境史學家沃斯特特別強調(diào)文化和生產(chǎn)模式在環(huán)境變遷中的作用，克羅農(nóng)注重階級、種族和性別等社會因素對自然環(huán)境的影響，他們都具備一個共同特點：還自然在歷史中應有的地位。[3]

相對于西方國家，中國的環(huán)境史起步較晚，但近代以來，與環(huán)境有關的歷史研究也越來越受到人們的關注。隨著美國環(huán)境史研究的熱潮和環(huán)境問題日益大眾化的推動，環(huán)境史也逐漸在中國學術界嶄露頭角。侯文蕙翻譯的沃斯特巨著《自然的經(jīng)濟體系：生態(tài)思想史》，成為我國借鑒國外環(huán)境史研究前沿理論的經(jīng)典之作，其專著《征服的挽歌——美國環(huán)境意識的變遷》也成為國內(nèi)環(huán)境史研究領域的最早成果。而包茂宏不僅從宏觀上研究探討了環(huán)境史的理論和方法，還從微觀上介紹一些國家和地區(qū)的環(huán)境史研究情況，并且以訪談的形式介紹了美國另一著名環(huán)境史學家馬丁·麥樂西在城市環(huán)境史研究上的成就。梅雪芹著有《環(huán)境史學與環(huán)境問題》，從“人”的角度研究了環(huán)境史學與年鑒學派的不同，還提出馬克思主義環(huán)境史研究范式。至20世紀末，環(huán)境史研究已經(jīng)頗成氣候。

二、現(xiàn)實因素

相對于學術背景的源遠流長，現(xiàn)實原因則是環(huán)境史興起的直接刺激因素。19世紀的英國工業(yè)革命開啟了人類歷史上的工業(yè)化時代。人們從單純地認識自然轉為改造自然、征服自然，“而且在相當長的一段時間內(nèi)，似乎是一路凱歌前進的”。人們被眼前的這種物質(zhì)的“勝利”沖昏了頭腦，對自然的索取變得肆無忌憚，超越了自然的承載能力。隨著工業(yè)化和城市化進程加快，環(huán)境問題逐漸凸顯。人與自然的矛盾日益尖銳，人類面臨前所未有的生存危機，人們開始對這種破壞自然生態(tài)平衡的行為進行反思，對日益增多的環(huán)境問題更加關注。以往的歷史中人總是以歷史的主人自居并且以征服者的身份面對自然，結果人類的貪婪不僅濫用了自然，也濫用了自己的智慧，給自己、給地球制造了環(huán)境惡果。[4]面對嚴重的環(huán)境危機，人們在思考當今環(huán)境問題的同時，也通過對環(huán)境規(guī)律的探求服務于當今社會，這是環(huán)境史學的最大功效。

三、學科條件

作為一門新興的學科分支，環(huán)境史的產(chǎn)生與各學科的發(fā)展密不可分。納什也曾指出“環(huán)境史是人類與其居住環(huán)境的歷史聯(lián)系，是包括過去與現(xiàn)在的連續(xù)統(tǒng)一體”，因而，環(huán)境史“不是人類歷史事件的總和，而是一個綜合的整體，需要諸多學科的合作”。它以自然環(huán)境與人類的關系為研究對象，涉及面廣，需要不同學科的研究視角為環(huán)境史的研究提供必要條件，這就要求環(huán)境史研究者懂得多學科的理論和知識。考古學特別是環(huán)境考古學對于研究史前沒有文字資料的環(huán)境史有重要意義，歷史地理學的出現(xiàn)對環(huán)境史具有借鑒作用，人類學的理論也可以充分運用于早期的環(huán)境史研究，生態(tài)學把文化引入人與環(huán)境關系史的研究中去的方法同樣值得重視。環(huán)境史研究對象的復雜性決定了環(huán)境史研究在吸納多學科的知識和方法的同時以歷史學加以整合。

環(huán)境史的研究還提倡長時段視角，這是由于環(huán)境史的研究對象——自然環(huán)境的變化特點決定的。一般來說，自然環(huán)境的變化是緩慢而漸進的，這種變化的特征要從長時段的研究視角得出，因此西方年鑒學派對環(huán)境史提供重要借鑒。

四、環(huán)境史產(chǎn)生的意義

環(huán)境史和其他史學學科最重要的區(qū)別就是它要把從前被歷史學家忽視的自然置于它應有的地位之中。因此，人類首次確立一種對自然的敬重感。現(xiàn)今的文明已經(jīng)將我們的人性扭曲，自然變成了一個被剝奪的對象。因此，從某種意義上說，樹立一種尊重自然的觀念，一種將人看做是自然一部分的生態(tài)倫理意識，應當是真正的人性的回歸。[5]環(huán)境史把人類歷史重新放回生態(tài)體系中，還歷史以本來面目。它以生態(tài)與發(fā)展的動態(tài)平衡撰寫人類歷史發(fā)展的持續(xù)性和斷裂性，能正視科技和理性給人類歷史發(fā)展帶來的負面效應，反對狂熱的科技和理性崇拜，進而重評人類歷史發(fā)展；它以人類為歷史的主角，以生態(tài)地區(qū)主義和全球主義相結合來組織歷史，在充分發(fā)揮歷史的警世和借鑒作用，給讀者以正確思考現(xiàn)實問題的智慧和啟示。環(huán)境史有助于我們更深刻、更富批判性地了解我們的經(jīng)濟文化和制度，及其對地球所造成的后果。

但是，任何事物都有其兩面性，環(huán)境史的研究也是一把雙刃劍。由于環(huán)境史誕生于二戰(zhàn)后的環(huán)境危機及其導致的環(huán)境斗爭中，“明確的批判態(tài)度”是它的顯著特征。環(huán)境史對災害的研究、對生態(tài)的憂思、對現(xiàn)實的警示和對文化的批判無疑奏出了時代的強音。環(huán)境學家通過講述一些生態(tài)災難和社會悲劇來反映對未來的重重憂慮和對現(xiàn)狀的深刻反思，從而引起讀者的共鳴，發(fā)揮其深刻的教育警示功能。但是，環(huán)境史的過分的道德倫理訴求，也帶來負面的效應，給人以情緒化的印象，不能客觀地反映歷史事實。環(huán)境史學家還往往大唱文明的挽歌，夸大了人類的罪惡。真正的環(huán)境史研究者應該更新現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展理念和生活方式，弘揚發(fā)展與環(huán)境雙贏的積極思想，走一條經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、環(huán)境友好的和諧之路。[6]

結束語:

學術的歷史淵源，現(xiàn)實因素的刺激，各學科發(fā)展提供的便利條件催生了一種新的歷史意識和史學門類。至此，我們開始以全新的眼光審視歷史，從人與自然互動的視角去考察、分析、研究。這既有利于拓寬學術視野，有利于深化問題意識，還有利于提升研究價值。環(huán)境史具有強烈的現(xiàn)實關懷，能夠充分弘揚歷史學經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，為現(xiàn)實提供借鑒，指導人們探索與自然和諧相處的新途徑。

參考文獻：

[1]李根蟠.環(huán)境史視野與經(jīng)濟史研究[J].南開學報，2006，第02期：第5頁.

[2]侯文蕙.環(huán)境史和環(huán)境史研究的生態(tài)學意識[J].世界歷史，2004，第3期：第27頁.

[3]包茂宏.馬丁·麥樂西與美國城市環(huán)境史研究[C].中國歷史地理論叢，2004，第4輯.

[4]梅雪芹.馬克思主義環(huán)境史學論綱[J].史學月刊，2004，第03期：第15頁.

[5]項曉霞.環(huán)境史學視野里的中國環(huán)境保護與社會發(fā)展[D].江西師范大學，2009，第12頁.

[7]王琳.緊張與親密：環(huán)境史與歷史地理學[D].山東大學，2006，第20頁.

作者介紹：祝婕、女、1990年出生、文學學士、史學學士、現(xiàn)就讀于吉林大學文學院，參與國家級大學生創(chuàng)新實驗計劃《建國以來長春伊通河環(huán)境變遷對城市社會生活影響的考察》；劉東陽、女、1990年出生、文學學士、史學學士、現(xiàn)就讀于吉林大學文學院，參與項目同上。