對比法與歐美文學教學

摘 要：本文對如何通過歐美文學教學提升英語專業大學生的人文素質作了一番研究，認為對比法教學，可以使學生能饒有興趣地學習；能開發學生的求異思維，培養他們的思維判斷能力和獨立鉆研能力；能提高學生的口頭表達能力；能不斷促進教師的教學業務水平。并對如何上好第一節課和平日的教學提出了自己的一些主張。

關鍵字：中西文學 對比法 人文精神

知榮辱、樹新風是新一代領導人對國民提出的號召。對部分道德缺失、心理不健全的大學生進行人文教育，提升他們的精神層次是擺在教育工作者面前的一項嚴肅課題。而對外國文學教師來說，如何通過中西文學比較，通過作品間的對比教學，讓學生在深刻了解中西文化差異中更好地洞悉人生，關注人類自我；如何使學生能對愛、生、死、自由、正義等人類永恒的話題做出富有洞見、啟發性的思考、探索和詰問，這些都應該是歐美文學教學中亟待解決的基本問題。

有些學生認為，提高人文素質學習中國文學就夠了。特別是進入21世紀以來，許多國家都在復興自己的民族和文化和傳統以對抗西方（美國）的文化霸權主義。但是，我們應該讓學生認識到：自己的傳統不是靈丹妙藥，其間有很多就是糟粕，還有的已經過時。而只有通過中西文化比較才能讓學生了解到我們的文化缺失的是什么，什么是我們應該吸取和學習的。

由此看來，提高學生對西方文學的興趣是至為關鍵的，而如何上好第一節課、如何上好平時的課是決定著學生的興趣的。如何引發學生的興趣除了要求教師不但自身有較高的文學修養外，還必須對中西文學和不同文學作品的異同有透徹的了解和分析。

如何在第一節課就能抓住學生對西方文學學習的興趣呢？

教師應該通過一些代表性的作品，比方說歐洲四大里程碑式的作品（荷馬史詩、但丁的神曲、莎士比亞的四大悲劇以及歌德的浮士德）進行簡單講述，也可以分別選取不同類型的作品：詩歌（羅伯特· 弗洛斯特的關于人生哲理小詩）、小說（史蒂文森的《化身博士》）、戲劇（塞繆爾﹒貝克特的《等待戈多》），再對中西文學差異做個概括。通過列舉典型作品讓學生了解到：中國的傳統文化經典，多數受儒家“文以載道”的影響，強調教誨，意圖教給人們應該怎么做、不該怎么做，這對于穩定秩序無疑是有益的。但缺憾是表現人性的豐富性方面受到限制。而西方的文學，不僅是西方人心靈的歷史，它同樣是我們靈魂的歷史。西方的那些最優秀的作品，展現了遠比宇宙更為廣闊、更為深邃、更為神秘的心靈世界，那是另外一種美，另外一種境界1。我們可以從中找到自己、了解自己、認識自己、豐富自己，使自己不致局限于矯飾的框架和儒家倫理道德之內。還要讓學生了解：中國文學傳統是義務本位，崇尚責任職責和倫理道德；而西方則是個人本位。西方文學的豐富內涵，其主要就是人文精神，從古希臘羅馬以人為本的理念到文藝復興人文主義的光輝，從巴爾扎克對人性的重新界定到當代馬哈福茲對人性回歸的呼吁和期盼，無不閃耀著人文精神的光芒。因此，一個希望全面認識自己的人，僅僅應該學習自己的文化是不夠的，還應該了解西方的文學。這樣學生自然產生了對西方文學進一步了解和研究的欲望，同時通過對比比較發展了他們的求異思維、開闊了他們的視野。

僅僅上好第一節課還是不夠的。更需要引導學生做好日常對西方文學的探討。

引導學生將西方文學作為與本民族文學相異的參照物來教，使學生跳出本民族的“文化圈”，以“旁觀者”的身份，發現、把握本民族生活和文學的某些特點，并不斷與之對照、比較。如易卜生名劇《玩偶之家》，娜拉為了挽救丈夫海爾茂的性命，又恐此悲愁之事驚擾了垂危的父親，便以父親的名義借了一筆錢給丈夫治病。然而丈夫卻對她大發雷霆。在這里，可以讓學生展開討論，對比一下中國人和西方人對娜拉和海爾茂的看法。按照中國人的傳統道義，有些學生可能會覺得娜拉做得合情合理，還要贊美娜拉的美好品德；有些學生或許沿用西方人的觀念，認為娜拉冒充父名借錢的行為是違反法律的犯罪行為，海爾茂對其責備不僅可以而且應該，他的行為含有不徇私情、維護法律合理的一面。而中國人相比之下，顯得法律觀念淡薄，情大于法。

實踐證明，在歐美文學教學中運用對比法，很受學生歡迎，取得了良好效果。它對于學生和老師兩方面的作用都是不容低估的。

首先，對比法能開發學生的求異思維，培養他們的思維判斷能力和獨立鉆研能力。

在對比法教學中，教師通過啟發講授，設計提問、預先布置等手段引導學生發表自己的看法。也可以鼓勵他們從不同的角度和不同的流派理論對一作品展開評論對比，比方說傳統批評、女權主義批評、新英美派批評、馬克思主義批評、新歷史主義批評等等。這樣不僅使學生學到知識，而且使他們能夠為了更深刻更廣泛多角度多層次地理解而積極思維，從而使其思維判斷能力和獨立鉆研能力得以不斷提高。

第二，對比法能提高學生的口頭表達能力。

英語本來就是說的語言。課堂上只聽不說是不行的。對比法采取了學生上臺發言、上臺講解、小組討論、臺下提問的方式鍛煉了學生的膽量和口頭表達能力。學生敢于在同學和老師面前陳說己見并自圓其說本身就是一種勇氣和膽識，應該大加贊美和鼓勵。

第三，對比法能不斷促進教師的教學業務水平。

學生活躍的思維會使他們提出各種各樣的問題，發表各種各樣的觀點。中西比較也好，作品之間的比較也好，同一作品不同角度的理解也好，都需要教師有豐富的中西文化和文學知識，需要敏銳的判斷力和對比分析、綜合能力，才能面對學生胸有成竹。

眾所周知，大學生除了讀書之外還有懂得如何做人；英語專業學生進大學的目的不是只過級考試、拿個證書和文憑、找個工作，而是如愛因斯坦所說的，做個和諧的人。而歐美文學教學所進行的人文素質教育的最終目標就是培養熱愛生活、關愛人類、追求真理、誠實正直的有益于社會的人、知榮辱樹新風的一代新人！

參考文獻：

[1]高旭東.中西文學與哲學宗教〔M〕北京大學出版社， 2004. 5

[2]徐葆耕.西方文學十五講〔M〕北京大學出版社，2003. 2