價(jià)值教學(xué)—關(guān)愛和賞識(shí)—一種以人為本賞識(shí)教育的理念

摘 要：教育目的有著強(qiáng)大的價(jià)值取向。要體現(xiàn)教育目的之價(jià)值，就必須在教育中體現(xiàn)人的價(jià)值地位，即在教育中要充分關(guān)心人，尊重人，培養(yǎng)人的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神，提高人的自身素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)教育目的之價(jià)值，就必須轉(zhuǎn)變教育理念，樹立一種以人為本的賞識(shí)教育理念。在教育教學(xué)過程中重視人的因素，正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需要的、富有主體精神的身心和諧發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：關(guān)愛和賞識(shí) 以人為本賞識(shí)教育理念

每一個(gè)少年兒童都希望自己是成功者，都期望著收獲肯定和贊美。沒有賞識(shí)，沒有成功，也就沒有了自信，沒有了希望。

——教育部《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

一、總述

我國(guó)2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出我國(guó)教育目的：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。根據(jù)綱要中的教育目的，作為基礎(chǔ)教育，我們必須要從應(yīng)試教育的束縛中解脫出來，樹立一種以人為本賞識(shí)教育的教育理念，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，提高國(guó)民整體素質(zhì)。盡最大努力既促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，又培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。以人為本的賞識(shí)教育理念是“以人為本”與“以社會(huì)為本”的盡最大可能的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然以及人與人的和諧統(tǒng)一。讓教育回歸到人的生活世界，關(guān)注人的生存境遇，關(guān)注人的生命價(jià)值和意義。

二、以人為本賞識(shí)教育理念來源的現(xiàn)實(shí)背景

（一）理論背景

從古希臘的博雅教育（旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的身心和諧發(fā)展的人，讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。）到早期空想社會(huì)主義教育思想（教育是對(duì)兒童和青年進(jìn)行德、智、體、美、勞動(dòng)五個(gè)方面全面發(fā)展的教育。）再到中國(guó)古代的人性化教育（重視人的內(nèi)心心靈深處探尋，重視人的生命價(jià)值和存在價(jià)值，注重人與人、人與物之間的和諧。）都體現(xiàn)了以人為本賞識(shí)教育的教育理論理念。

（二）社會(huì)背景

中國(guó)國(guó)家倡導(dǎo)的教育理論理念——素質(zhì)教育理念。

所謂素質(zhì)教育，正如原國(guó)家教委副主任柳斌所作的定義：“素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。”素質(zhì)教育著眼于學(xué)生全面性的、多樣性的、主體性的、基礎(chǔ)性的發(fā)展。教育通過幾種基本知識(shí)和技能，培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想人格，或者說是發(fā)展一種豐富的健康的人性。

三、以人為本的賞識(shí)教育理念

（一）關(guān)于理念、教育理念與賞識(shí)教育理念

理念是基于理性認(rèn)識(shí)而形成的洞見、理想與信念，體現(xiàn)著對(duì)人類事務(wù)本質(zhì)的深刻洞察與對(duì)行動(dòng)的明確指引。它需要有系統(tǒng)的理論思考作支撐。而理論是對(duì)思想的系統(tǒng)論述，理念則是思想的集中表達(dá)，二者是合而為一的。

教育理念需要有系統(tǒng)的教育理論思考作支撐，教育理念的系統(tǒng)闡述與提升離不開教育理論的指導(dǎo)。教育理論對(duì)于學(xué)校日常教育教學(xué)實(shí)踐能夠提供認(rèn)識(shí)論的指引和價(jià)值論的關(guān)照，即通過教育理論可以明示日常教育實(shí)踐所達(dá)成的核心價(jià)值所在和達(dá)成這種價(jià)值的途徑何在。

賞識(shí)教育理念：賞識(shí)教育既是一種方法，也是一種理念。賞識(shí)教育就教育者來說，是一種愛的教育，是教育者用賞識(shí)的方法把愛具體化；就受教育者來說，是一種“我能行”的教育，是受教育者在賞識(shí)中增強(qiáng)自信并得到主動(dòng)發(fā)展。

在當(dāng)今的新課程改革中，“以學(xué)生的發(fā)展為本”、“關(guān)注生命”、“促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展”等理念都促使教育工作者要樹立一種以人為本的賞識(shí)教育理念。如何樹立一種以人為本的賞識(shí)教育理念，首先需要我們理解思考教育目的。

（二）教育目的的理解

任何人類的有意識(shí)的活動(dòng)，總是以一定目的的設(shè)定作為起點(diǎn)和歸宿。目的性是人類活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，人們對(duì)于把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，都有著自己的教育目的價(jià)值取向。在我國(guó)教育目的的制定是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)。主張人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。教育目的之理想價(jià)值追求是讓受教育者終生受益，形成一個(gè)健全人格，能應(yīng)付一切挑戰(zhàn)，擁有幸福的人生。教育工作者應(yīng)準(zhǔn)確理解教育目的，做到以人為本賞識(shí)教育，追尋孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求。教育的方法可以千變?nèi)f化，但是堅(jiān)信孩子你“行”的心態(tài)卻永遠(yuǎn)不能改變。讓孩子在“我能行”的心態(tài)中覺醒。會(huì)賞識(shí)學(xué)生的老師更幸福，被老師欣賞的學(xué)生更快樂。

（三）以人為本賞識(shí)教育理念的特點(diǎn)

1．讓受教育者了解自己，健全人格發(fā)展

教育者要讓愛貫穿教育始終，要讓受教育者了解自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，開拓眼界。教育要在承認(rèn)心理差異，尊重教育規(guī)律的基礎(chǔ)上讓受教育者有健全的人格。如果我們的教育讓每位學(xué)生為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，人家上大學(xué)，找好的工作，我也必這樣，就像阿Q一樣從眾，那我們的教育就失去了自我，沒能讓受教育者有健全的人格。

2．理解和尊崇人的價(jià)值，為人的發(fā)展服務(wù)

以人為本賞識(shí)教育體現(xiàn)了以“受教育者為中心”的平等和諧的師生關(guān)系，體現(xiàn)了教育的人文關(guān)懷和尊重贊賞。知識(shí)學(xué)習(xí)是有限的，但道德、品質(zhì)的教育是無限的，因?yàn)樗梢允谷私K生受益。所以我們的教育應(yīng)該理解和尊重人的價(jià)值，為人的發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)個(gè)性教育，為受教育者搭建飛翔的舞臺(tái)。以人為本賞識(shí)教育理念的價(jià)值追求就是愛，教人學(xué)會(huì)愛，這里的愛包括自信、感激、自愛、慷慨、耐心、責(zé)任和平靜。

四、結(jié)束語

不斷提高受教育者的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)，是以人為本賞識(shí)教育的基本要求。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，新課程改革的深入推進(jìn)給受教育者創(chuàng)造了平等發(fā)展，充分發(fā)揮聰明才智的教育環(huán)境，為以人為本賞識(shí)教育提供了社會(huì)環(huán)境。《發(fā)展綱要》為各項(xiàng)素質(zhì)教育的策劃和落實(shí)，為以人為本賞識(shí)教育奠定了基石。當(dāng)受教育者成為教育學(xué)的主人，成為教育的主體，成為教育者的朋友，我們的教育還能不以人為本、不從受教育者的需要出發(fā)嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1]單中惠．西方教育思想史[M]北京：教育科學(xué)出版社，2007：7－8.

[2]傅道春．教育學(xué)：情境與原理[M]北京：教育科學(xué)出版社，2006：23－27.

[3]王坤慶．教育哲學(xué)[M]武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006：173－174.

[4]崔學(xué)鴻．賞識(shí)教育初論[M]安徽：安徽大學(xué)出版社2003：26.