《說文解字》“心”部字的本體研究

摘 要：文章將從兩個方面對“心”部字的本體進行分析，主要是從“六書”角度、從“心”的形體變化角度兩個角度進行分析，分析“心”部字的本體以及其基本義。

關鍵詞：《說文解字》 “心”部字 本體

《說文解字》（以下簡稱《說文》）是我國第一部以六書理論系統地分析字形、解釋字義的字典，作者將九千三百五十三個篆文，歸納為五百四十部。“心”部字收文二百六十三，重文二十三。本文主要從以下兩個方面探究“心”部字的本體。

一、從“六書”的角度對“心”部字的本體進行研究

“六書”，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”，在《說文》所收的9353個正文中，象形字只有364個，指事字僅有129個，會意字是在象形字和指事字的基礎上形成的，而形聲字則達到80%以上。在“心”部字中也差不多是按照這個比例來造字的，以形聲字為主。在這里討論“心”部字的六書，對于那些大家都完全認同的六書構造方式，也不再進行深入的解釋，主要側重那些段玉裁表示懷疑的字形構造。

(一)象形字：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。”“心”部字中象形字只有一個，即心。象形這種造字法接近于畫圖，“心”的小篆字體描繪出心臟在人體中的位置。“心”部字都是從心的字，或會意，或形聲，只不過是“心”作為偏旁出現了多種變體。

(二)指事字：“指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。”在《說文》中指事是非常少的，而在“心”部字中指事字更是一個都沒有。

(三)會意字：“會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。”會意字分為異體會意字和同體會意字，“心”部字中沒有同體會意字，只有異體會意字。分析《說文》中的會意字一個形式上的標志就是“從某從某”，“心”部字中會意字共有2類：其一，是以“從某從某”的格式來說明的。如“悳，外得于人，內得于己也，從直從心”，但是這個字在《說文解字注》中，段玉裁提到“一曰正直。直亦聲。”按照這種說法這個字也可以是形聲包會意字。其二，是以“從某從某省”的格式來說明。如“慶，從心從夂，吉禮以鹿皮為贄，故從鹿省。”這也說明了這是會意字。另外，還有一種情況，原本上寫明“從某某，某亦聲”，按說這是形聲包會意字，不過在《說文解字注》中段玉裁卻加所注釋，如“懝”，《說文》解釋道“從心疑，疑亦聲”，段玉裁寫道“從心疑。會意。疑亦聲。”這是個形聲包會意字，段玉裁這樣解釋，應該是為了突出、強調。

(四)形聲字：“形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。”對形聲字的說明形式最常見的是“從某，某聲”，當然也有一些變體，大致可以分為2類：省形和省聲。在“心”部字中暫時沒有發現省形的形聲字，“心”部字形聲字的這兩種變體中，基本上都是省聲字，如：憲，敏也，從心從目，害省聲，對于這個字有些資料上的解釋是會意字，但我們認為這是一個形聲字，因為它有省聲的現象出現，它的形旁由兩個部分組成的，即心、目。在形聲字中還有一種特殊的造字法，即亦聲字，是會意兼形聲字，這類字既是匯合各部分表意，同時又是兼有表音、表意的成分，如：憼，敬也，從心從敬，敬亦聲。在這類形聲字的闡述中，有時原本上并沒有“從某從某，某亦聲”，而是解釋為“從某，某聲”，段玉裁作注時加以解釋。如“懜”，《說文》解釋為“不明，從心夢聲”，段玉裁在這句之后加以解釋“夕部夢，不明也。此舉形聲包會意。”這里，段玉裁通過解釋“夢”字來說明“懜”聲旁表義，是形聲包會意字。

(五)轉注字、假借字：“轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。”“假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也。”這兩種用字法除了例字之外，《說文》中并沒有指出其他例子。通過從“六書”的角度對“心”部字進行分析，可以發現造字法中形聲占絕大多數，心的本意雖是指心臟，但“心”部字的其他字均是運用心的引申義——心情、性狀等。

二、從“心”的形體變化角度對“心”部字的本體進行研究

《說文》將漢字的部首分為540，每個部首的代表字在本部中還有不同的變體，“心”字作為部首，它的形體出現了多種變化，大致有2種：心、忄。有一個字比較特殊，那就是“恭”字。

(一)心作部首的字。心的本體作為部首的字，上下結構的字占大多數，如：息、志、意等。不過這些字中有很多簡化之后也變成了忄旁，像“慙”字，現在我們經常用的是“慚”，它的部首就由心簡化為了忄。

(二)忄作部首的字。用忄作部首的字結構很簡單，從造字法上說都是形聲字，如：性，從心生聲；情，從心青聲，等等。另外會有一些省聲的字，如：愯，從心，雙省聲。還有一些是亦聲字，這些字在上文中已經舉例說到，這里就不再作說明了。

(三)還有就是一個上面提到的特殊的字——恭。這個字的部首既不是“心”，也不是“忄”，而是“”，這也是“心”的一種變體，不過很多人都誤認為或誤寫為“小”或著“氺”，這是不正確的。也有一些“心”部字在簡化之后不從“心”的情況，如：應（應），從心#151088;聲。還有一些從心的簡化字，在《說文》“心”部字并沒有出現過，如：憶、懂、悅等等。通過從“心”的形體變化這個角度對“心”部字的本體進行分析，可以看出來，“心”部字的部首都是從“心”演化而來的，不論是運用哪種造字法而創造的字，可見“心”部字的起源來自于“心”這個標記人體器官的字。

通過從以上兩個方面對“心”部字的本體進行分析，我們發現除了“心”字和一些表示動作的字外，其它的字多是運用“心”的習慣義，指思想的器官、感情等，但是這都是來源于“心”這個器官，都是從“器官”義引申出來的。

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作者簡介：趙倩，女，河北師范大學文學學院漢語言文字學專業2011級研究生，研究方向為近代漢語詞匯。