怎樣權衡事業與家庭

摘 要：縱觀人類歷史，在這條歷史的長河中，總有那么一些璀璨奪目的人物，他們或在文學史上獨樹一幟，或在繪畫領域中開創先河，或在各種領域備受關注，影響深遠。但是其中很多人的個人生活非常不幸。列夫·托爾斯泰是俄國乃至世界的文學巨匠，他在創作的過程中與妻子相濡以沫相互提攜，在成名后兩人卻爭執不斷，最后導致晚年的他離家出走，客死于俄羅斯的一個小站；畢加索在繪畫領域風騷，被譽為現代藝術的創始人，人們只看到他光輝的一面，卻殊不知他榮耀背后的家庭悲劇；同樣，在中國，大多數富裕的人們永遠覺得寂寞，事業上的光輝讓家庭的和諧氛圍黯然。事業與家庭的關系直接影響到一個人的幸福指數，而這也正是現代生活中每個人都必須面臨的問題。本文從托爾斯泰和畢加索的生活經歷和時代背景進行對比分析，探索權衡事業與家庭的重要因素，這對處于壓力和緊張生活中的現代人有一定的指導意義。

關鍵詞：事業 家庭 托爾斯泰 畢加索

一、托爾斯泰的晚年

列夫·托爾斯泰（Lev Tolstoy）是俄國著名文學家，他被公認為俄國文學的旗幟及世界文壇的巨人。其知名代表作有《戰爭與和平》﹑《安娜·卡列尼娜》﹑《復活》等，他筆下的安娜在一個世紀以來被口口相傳奉為經典。托爾斯泰的文章和論著保存至今的共290篇，已完成的164篇，構成他的文學遺產的重要部分。從青年時期一直到晚年他都筆耕不輟，在俄國當時的社會背景下，一直在思考，作為一個文人要怎樣為國家為人民做一點微薄的貢獻。托爾斯泰的偉大，主要在于他以天才藝術家所特有的力量，創作了無與倫比的俄國生活的圖畫，反映了俄國發展的史詩。

然而，作為那些生前就名利雙收的偉人之一，他還是擺脫不了因為這些名利而帶來的困擾。他晚年出走讓他的家庭問題徹底地暴露在了公眾的面前。1910年10月28日，與妻子發生了激烈的爭吵之后，他離家出走，到俄國南部去過自食其力的生活。不幸的是，在離開故鄉的第10日，也就是1910年11月7日，他在去往南俄的旅途中因患肺炎而病故，享年82歲。這個新聞在當時來說引起了不小的轟動，也有不少人開始關注托爾斯泰與他的妻子索菲亞之間的感情問題。著名的新聞分析員、世界現代史學家威廉·夏伊勒(William L．Shirer)所寫的傳記，借助大量兩位當事人的日記，探索列夫·托爾斯泰是如何躺在小火車站的病床上死去的。這種探索無疑非常恐怖──最初幸福而滿足的婚姻，如何不可抗拒地變成令人窒息充滿爭吵的地獄；相濡以沫的戀人，晚年如何陷入了一場至死方休的戰爭。讓我們來共同探索托爾斯泰與索菲亞之間的故事。

1862年34歲的托爾斯泰與年僅17歲的索菲亞結婚，他們前后育有13個孩子，夫妻之間的感情一直很完滿。索菲亞幫助他管理莊園，整個莊園占地380公頃，有森林、河流、湖泊，而蘋果園就有30多公頃。在索菲亞的打理下，莊園里樹木成蔭，井井有條。這使當時的托爾斯泰得以將絕大部分時間用于文學作品的精雕細琢上。就是在這里，托爾斯泰給人類留下了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等傳世之作，而他每一部作品的出爐都要經過多次修改，索菲亞和他一起探討作品中的人物及故事的發展，并幫他抄寫文稿。就《戰爭與和平》這部作品，她就抄了多達七遍。一個妻子，除了料理繁瑣的家務外還在事業上對丈夫予以支持，這實屬不易。而作為一個作家的妻子，做到這樣又談何容易啊。托爾斯泰在自己的散文集中談到《戰爭與和平》時說，“我為這部作品花費了五年的勞動，這五年中夜以繼日，心無旁騖，而且生活條件算是最優越的。”[1]他所提及的生活條件自然是自己的妻子給他提供的寬松的寫作環境。對于大部分作家來說要想在寫作上有所建樹，環境是一個重要的條件。

對托爾斯泰來說，索菲亞就是為他走向偉大作家而鋪路的那個人。正如托爾斯泰給索菲亞的信中所說：“我一直滿懷著愛和感激之心在回想漫長的三十五年來我們的生活，特別是前期生活，那時你以天賦的作為一個母親特有的自我犧牲精神，熱情而堅定地擔負起了自認為應該擔負的責任。你賜予我、賜予這世界你所能賜予的東西，你付出了許多母愛和母親的自我犧牲精神，對你的貢獻是不能不珍惜的。”[2]從這可以看出他們的感情是有很深的積淀的，而托爾斯泰成名之后，為何又與索菲亞爭執不斷，甚至最后鬧到托爾斯泰離家出走，索菲亞投河的地步呢？

一個文人從名不見經傳一路走來，其中艱辛可想而知，但是，一旦一個人在得到眾多信徒追捧吹噓時，他的頭腦未必能保持高度清醒。隨著托爾斯泰年歲漸增聲譽日隆，他身邊積聚了一群托爾斯泰主義者，其中有一個人叫切爾特科夫，他自稱是托爾斯泰最忠誠的追隨者最知心的朋友，那個時候的托爾斯泰在思想上已經有了明顯的轉型，在《懺悔錄》（1879～1880）等論文里，他廣泛闡述自己思想轉變的過程，對富裕而有教養的生活及其基礎——土地私有制表示強烈的否定。他認為擁有那么多財產是可恥的，在切爾特科夫的鼓吹下，他開始拒絕稿費，并規劃著將自己的財產作為義捐分給俄國人民。這引起了索菲亞及兒子們的反對。托家的女兒們倒都和切氏意氣相投，因此才會引發無休止的爭吵。原本，托爾斯泰已經寫下了遺囑，把日記以外的所有財產都留給妻子，但是他還是在切氏“一天三次”的逼迫和謳歌下，簽署了把版權留給人民的遺囑。切爾特科夫實質上是想讓他把遺囑改成自己的名字，他的意圖很明顯，而托爾斯泰最后把遺囑留給了小女兒。托爾斯泰既不愿意背叛妻子，也不愿背叛朋友，于是對很多事情都采取折中處理，結果遭受了更大的雙面壓力。索菲亞把對切爾特科夫的怨恨都放進了和托爾斯泰無休止的爭吵中，她對托爾斯泰的做法無法理解，因此不斷追問他是否愛自己。所以最后托爾斯泰出走前留下的信中，開頭就是：“不要以為我出走是不愛你，我愛你，且真誠地憐憫你……”索菲亞在清晨的鳥叫聲中起床，發現自己深愛的丈夫早已拂塵而去，悲傷也不過如此吧，她跌跌撞撞，最后跳進了河里。家里人聞訊而來，才將她救起。

對于這個結局，很多人都深感悲慟和遺憾，索菲亞為托爾斯泰料理家務為他抄寫文稿，而托爾斯泰也深深感激并愛慕著自己的妻子，如果沒有那些托爾斯泰主義者，沒有那些虛無的名利，他們也許會安然而幸福地度過晚年。一個女人，為自己的丈夫和家庭付出了一切，最后卻遭排擠和謾罵，她恨過，恨自己的丈夫寧愿聽信外人也不愿平和地聽自己傾訴心中的煩悶。一個男人，踩在巨人的肩膀上能扛起一個國家文學的興衰，卻無法平息自己的家庭糾紛，他的文字慷慨激昂，他筆下的故事蕩氣回腸，卻捋不清舊夢一場。多一些溝通，多一些交流，故事便不是這般苦愁。

二、畢加索盛名背后的親情

巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso，1881～1973），西班牙人，被譽為當代西方最有創造性和影響最深遠的藝術家，他是立體畫派創始人，他和他的畫在世界藝術史上占據了不朽的地位。畢加索是位多產畫家，據統計，他的作品總計近37000件，包括：油畫1885幅，素描7089幅，版畫20000幅，平版畫6121幅。相比其他畫家而言，他的這種多產實在太夸張了，而他的畫能夠保存完好并流傳甚廣，主要問題在于他又是一位身前就久負盛名的偉人。畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。在1999年12月法國一家報紙進行的一次民意調查中，他以40%的高票當選為20世紀最偉大的十位畫家之首。這種成就簡直讓梵高那樣來不及成名就早逝的畫家望塵莫及。

談到畢加索，你會驚嘆于他畫作風格的多變，他創新靈感的奇異，而他有生之年的情人們也是一個必不可少的話題。每一個情人都給他帶來了無限的靈感，而每換一個情人，他的畫風都有大的變革，如果說畢加索是偉大的，還不如說女人的魅力是無限的。這樣的畢加索斷然是不會有溫馨的家庭的，而相反，他不斷的追求幸福，最終卻還是孤獨。

畢加索的多位妻子、情人都無法“善終”，瑪麗·德蕾莎和賈桂琳選擇了自殺，第一任妻子奧莉嘉瀕臨崩潰，最終患癌癥去世。多拉曾經一度精神錯亂，她憤怒地對畢加索說：“作為藝術家，你也許是偉大的，可是作為人，你在道德上一錢不值。”方斯華說：“《格爾尼卡》的作者不是一個天使，也許，普通人的倫理價值觀并不適合一個具有高度創造力的畫家。”而《畢加索:創造者與破壞者》的作者雅莉安娜認為，從畢加索這位當代大師的一生中，女性可吸取一個寶貴的教訓：“他的確有藝術家的魅力、財富和智慧，但他最喜歡引誘女性、事成后卻將她們視作門口的擦鞋墊般踐踏。”

關于他的情人們，大多也只是淪為人們飯后的談資，鮮有人去深究畢加索為什么這么不安分，難道他不希望自己過上幸福的一夫一妻的生活么，也許正如他的情人們所說，像他這樣一個具有高度創造力的大師根本不能用普通人的倫理道德觀來進行評價。而這樣明顯是不妥的，是不公平的。無論在哪一個歷史時期，基本道德觀應該是不變的。而在畢加索時期，無論是媒體還是公眾都在急于為塑造出一個世紀偉人而歡慶，卻忽視了一個偉人也是需要家和幸福的。

在這么多情人和妻子中，要想找出一位畢加索的最愛，也許是一件很困難的事情。為了考證導致他家庭問題的主要原因，也許《我的爺爺畢加索》一書能夠做一點說明。這本書出自瑪里娜·畢加索之筆，她很長一段時間受到刺激，患有精神病，后經治療恢復后才寫下這樣一本傳記。她是畢加索與第一任妻子的孫女，在瑪里娜還是個孩子的時候，畢加索就已經被冠以天才、偉人等頭銜。而正是這些頭銜，讓與畢加索有血緣關系的人無法自立，永遠只能生活在畢加索的光輝之下，從而迷失自我，懷疑自己活在世上的意義。

瑪里娜的父親也就是畢加索的兒子保羅，曾在年幼的時候就充當畢加索的模特，從而有了那些以保羅命名的畫作。據瑪里娜回憶，“這位暴君給了我父親生命，同時我的父親也備受他的欺騙、羞辱、蹂躪，最終在絕望中死去。”[3]“他那魔鬼般地父親在毀滅他，在這種情況下，他如何能夠自立？當他聽到他父親吹牛只要‘晚上胡亂涂抹兩下’弄出三張畫，用不著公證人就可買下一座豪宅時，他如何能夠找到一種正常的生活方式？”[4]也許有人不禁要問，一個人怎么可能毀掉自己的兒子。這是普通人的價值觀，對于偉人也許并不適用呢。畢加索太自命清高，對自己的兒子也不例外，他反對保羅所有的興趣愛好，將他禁錮于身邊，每月只發放少得可憐的生活費，他只是希望自己的兒子孫子孫女永遠臣服在自己腳下。這簡直是一種畸形扭曲的思想。在這種扭曲的思想下，瑪里娜和他的哥哥巴勃利托從小就沒有感受到愛和關懷，“我的哥哥巴勃利托毀于他的暴虐無情，二十四歲那年喝下大量次氯酸鈉消毒液自戕，是我發現他躺在血泊之中，食管和喉嚨大面積灼傷，胃被腐蝕，心臟功能衰竭……我握著他的手，看著他咽下最后一口氣。”[5]

這是何等的殘酷，偉大的畢加索是大家的偉人，而瑪里娜和巴勃利托只想要一個和藹的爺爺，一個有自尊的父親，一個完整的家庭，這在他們看來卻是永遠的奢望。你可以想象，你有一個偉人爺爺，可是他從不曾關懷過你，你的爸爸每月唯唯諾諾地去領救濟金，而你的媽媽成天抱怨爭吵，你的人生價值觀在形成之初就被這些畸形的東西給土崩瓦解掉了，這是何其悲哀。一個真正的偉人或成功人士，除了在事業上風聲水起之外，在家庭上也需要肩負起責任和使命。從道德上來看，畢加索最多不過是一個有一定繪畫技巧的人，算不得真正意義上的偉人。而從家庭的角度來看，他沒有承擔起應該承擔的責任，他不是一個好爸爸，更不是一個好爺爺。

畢加索的家庭悲劇令人戰栗，這不僅僅是當時的媒體公眾寵壞了這個偉人，而是他自己似乎真的當自己是偉人，偉人就要無人能及，偉人就可以主宰他人的命運。他完全忘記了世界上還有愛與關懷，他吼出了那一句驚世駭俗的話“世界上沒有愛，只有存在。”

三、結語

列夫·托爾斯泰和畢加索都是少有的在身前就名滿天下的成功之人，雖然是不同的領域，但同樣他們給后人留下了無盡的財富。也許有人說，有些人他們就是為人類而生的，他們有自己的使命，他們燃燒、發光發熱、然后隕滅。雖然如此，但是誰能剝奪一個人對幸福的需求呢。貢獻與得到這兩者并不矛盾，托爾斯泰和畢加索的悲劇并不是他們成功的必要條件，所以他們完全有可能獲得幸福。只要多一點交流，多一點溝通，多一點關愛，多一點責任。

關于事業與家庭這樣的問題不只在偉人的身上體現出來，當中國當今的環境中，這也算得上是一個普遍的問題。很多夫妻在貧窮的時候能夠相濡以沫相互扶持，他們一起面對困難一起解決問題，但是隨著事業的起步發展，夫妻之間的感情卻冷淡下來，你能說這完全是金錢在作祟么？人在最困難的時候才是真正體現患難真情的時候啊，最艱難的時候挺過來了，而有錢之后卻分道揚鑣，這何等的令人費解？也有很多人在沒錢的時候拼命的掙錢，卻忽視了自己家里需要關懷的孩子和老人，很多青少年犯罪都是因為父母常年不在身邊，缺失了愛和關懷。而很多空巢老人搬進了打工兒女掙了錢蓋的新樓房，卻只能一個人孤獨的坐在電話機旁……

事業和家庭，如何平衡？與身份無關，與金錢無關，我們每一個人都必須面對。

有的人是以事業為重，而有的人則以家庭為重。無論你屬于哪一種，在出現問題的時候不要逃避，真誠溝通才能解決大問題，該給的關愛不要吝惜，應有的責任也要擔起，頂天立地，鶴立雞群。不然，平凡踏實，腳踏實地。

參考文獻：

[1]《托爾斯泰散文選》劉季星譯 第二十頁

[2]《托爾斯泰散文選》劉季星譯 第二百三十三頁

[3]《我的爺爺畢加索》瑪里娜·畢加索著 第三頁

[4]《我的爺爺畢加索》瑪里娜·畢加索著 第十四頁

[5]《我的爺爺畢加索》瑪里娜·畢加索著 第三頁

作者簡介：范艷黎（1990—）男，湖北松滋人，系湖北文理學院外國語學院大三學生，研究方向為外國文學。