淺談美術教育在人的成長發(fā)展中的作用

摘 要：本文從心理學關于人的認知過程的角度考察了美術教育的作用，只是從美術教育在人的想象力和創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)的角度考察了美術教育的作用。其實，美術教育對人的審美心理的形成、道德概念和社會協(xié)調以及身心能力的統(tǒng)整都發(fā)揮著巨大的作用。

關鍵詞：美術教育 創(chuàng)造力培養(yǎng) 挖掘潛能 作用

一、培養(yǎng)視覺感受能力

1．人類最早的藝術是視覺藝術

如果我們從宏觀的視角，從人的生命歷程和人類歷史的角度來審視藝術，或者審視美術創(chuàng)作活動，就會發(fā)現(xiàn)，美術創(chuàng)作活動是人的早期、人類發(fā)展的早期普遍存在的活動。幾乎每一個人的兒童時代都會自覺不自覺地從事美術活動，人們善意地將其稱為涂鴉。然而，一個人成長以后，反而離藝術遠了。成年以后的人常常會疏遠藝術，甚至懼怕藝術，稱藝術創(chuàng)作活動是少數(shù)天才藝術家的事。這也許是科學的發(fā)展、人類科學理性思維發(fā)達產生的一種副作用。科學促成了人類近幾百年的迅猛發(fā)展、人類科學理性思維發(fā)達產生的一種副作用?？茖W促成了人類近幾百年的迅猛發(fā)展，也教會了人們用要領判斷、推理等思維方式去把握自然、了解世界。然而，單純的理性認識、單純的思考和推理的方式卻限制了人們認識和把握世界的能力結果，可以用形象來表達的觀念就大大減少了，從所見的事物外觀中發(fā)現(xiàn)意義的能力也喪失了。由于不能憑借自己的視覺去理解繪畫作品中的杰作，就變?yōu)樵S多人盡管經常進出于畫廓之間，到頭來還是不能欣賞藝術。他們天生具有的通過眼睛來理解藝術的能力沉睡了，因此很有必要設法喚醒它。而喚醒這種潛在能力的最好辦法就是拿起鉛筆、畫筆和鑿刀。

通過類似現(xiàn)象，給了我們這樣的啟示：其一，通過視覺去理解大師的藝術，通過感覺（包括視覺）去理解事物是人與生俱來的天賦，是天生的；其二，用形象來表達觀念，一眼看出某些事物的意義是人本身具有的能力；其三，人們認識世界應該既使用概念的方法也使用知覺的方法，如果思維只是在抽象的世界中運動，人的視覺這樣的知覺能力就會遲鈍；其四，喚醒人的視覺知覺潛在能力的方法便是藝術教育，即通過美術教育和藝術創(chuàng)作活動，喚醒人們本該具有的視覺知覺能力。

2．用美術教育喚醒人的知覺

人的知覺能力包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺諸能力，其中與人的生活關系最密切最直接的能力是視覺。人和世界接觸得到的住處來自于視覺的最多，而且人們通過視覺來了解世界、把握世界。這種把握不只是對事物形狀、色彩和運動的把握，而是對客觀事物、對宇宙世界本質的把握，是直接指涉事物整體的把握。因此，人的知覺能力是人立身于這個世界的重要武器，是人把握世界、認識世界、表達思想、表現(xiàn)情感態(tài)度的途徑和方法。美術教育在這里擔當?shù)呢熑?，并不是為人生增加多少樂趣和意味，而是為一個自立于世界的全面發(fā)展的人錘造健全的心智。美術教育對于年幼的兒童，則是保持他們對于世界的敏銳的感受能力、天賦的視覺本能；而對于成年人而言，則除了保持他們尚存的視覺能力之外，更要喚醒他們的知覺，使其以新鮮的感覺去體驗和注視這個世界。

二、培養(yǎng)自我表現(xiàn)的能力

1人對個體內在需要的追求，當一個孩子在自由涂鴉的時候，他是在適意地表達自己的感情。他充分自由地表露自我，這是一種自我認同、自我表現(xiàn)。他在這種創(chuàng)作活動中產生成就感。這種自我認同、自我表現(xiàn)是依據(jù)兒童智力的程度去表現(xiàn)的。但是，隨著孩子的成長，社會要求孩子逐漸接受成人社會的規(guī)范。成人要施教于孩子，于是孩子轉而模仿，而模仿則是依據(jù)成人的標準去表現(xiàn)。從而，他推動了自我而變得越來越不會獨立思考，其結果是使兒童受到壓抑，人格受到限制。那些受到限制和壓抑、缺失獨立思考能力的孩子習慣于模仿，只能跟隨生活中的常模，從而推動許多人生的體驗，包括成功和快樂。藝術教育尤其是美術教育中強調個性化特征，是其培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力的基礎，是其在人格培養(yǎng)中最獨特也是最珍跺的部分。美術創(chuàng)作活動強調個性，強調風格，其思維活動的取向是求異。在美術教學的過程中，每個學生會表現(xiàn)出各自獨特的興趣、愛好、情感、能力、氣質和素質。這種個性差異在美術活動中的表現(xiàn)是自由的，它較少受到規(guī)范的的制約，而是提倡超越前人模式和規(guī)范的獨創(chuàng)性。藝術教育教人追求最高和最深刻意義的自我表現(xiàn)，教人自由表達，找尋自我。

三、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力

1．知覺想象和創(chuàng)造性想象

美術教育可以解開束縛人們思維的桎梏，在人們追求個性和自由的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造力。那么，美術教育到底是怎樣激發(fā)這種創(chuàng)造力的呢·關于這個問題，應該從心理學的角度來尋求答案。

人類的思維活動是從感覺開始的。我們生活在世界上，每天都在觀看、傾聽、觸摸和品嘗著周圍的世界，從而取得來自外部世界和自身內部活動的各種信息，把握外部宏觀世界呈現(xiàn)的諸種形式，這就是感覺。它是其他思維活動如理解、想象、情感的基礎。感覺是對事物個別特征的反映，而當人把事物各個不同的特征，比如形狀、色彩、光線、空間、張力等要素組織成完整的形象予以整體把握的時候，那就是知覺了。感覺和知覺構成人類思維活動的起點。這個感知的階段并不是對客觀事物簡單被動的復制，而是一種積極主動的反映。它的背后隱藏著人的全部生活經驗，他的信仰、愛好、記憶和偏見也摻雜著想象、情感和理解的活動。

當無數(shù)次的感知積累起來，人的思維便會進入想象的階段。當這種想象還沒有脫離眼前的事物，人只是敝開心扉，把眼前的事物與過去生活中某個情節(jié)融合在一起的時候，這只是知覺想象；而當人在無數(shù)次的感知、大量的觀察和經驗的積累之后，脫離開眼前的事物，在內在情感的驅動下對回憶起的種種形象進行徹底改造的時候，便是創(chuàng)造性想象了。這種創(chuàng)造性想象乃是創(chuàng)造活動的先導。無論在藝術創(chuàng)作中，抑或在科學發(fā)明中，創(chuàng)造性想象都是至關重要的環(huán)節(jié)。藝術創(chuàng)作過程中的創(chuàng)意或靈感的進發(fā)，都是在生活積累中感覺經驗的無意鏈接，或是生活素材積累的質的飛躍。

2．藝術教育培養(yǎng)自我創(chuàng)造的潛能

我們探索人的創(chuàng)造力形成的各個階段，它的每一個過程，從感覺到知覺，從知覺想象到創(chuàng)造性想象，都與美術創(chuàng)造活動有某種關聯(lián)。美術活動中對客觀對象的形狀、色彩、空間關系的觀察和把握，訓練和鍛煉著人的感覺；美術活動常常鍛煉人對對象的整體把握能力，也鍛煉人的知覺能力；美術活動中的欣賞活動鍛煉著人們的感受能力，而美術活動中的創(chuàng)作則更直接地培養(yǎng)人們的想象力和創(chuàng)造性思維。當然，美術活動的這些作用不是如上述一一對應而機構排列的，它們是互相滲透、交互作用的。

我們在這里只是從心理學關于人的認知過程的角度考察了美術教育的作用，只是從美術教育在人的想象力和創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)的角度考察了美術教育的作用。其實，美術教育對人的審美心理的形成、道德概念和社會協(xié)調以及身心能力的統(tǒng)整都發(fā)揮著巨大的作用。

參考文獻：

[1]《藝術哲學》，安徽文藝出版社（法）丹納 著 1997.7

[2]《美學散步》，上海人民出版社 宗白華 著 1982.8

[3]《美育學概論》，高等教育出版社 杜衛(wèi)主編 1999.7