禮泉昭陵文化遺產景區現狀調查與研究

摘 要：本文對陜西禮泉昭陵遺產景區的旅游現狀進行調查，以文化遺產學視角，對其進行評價并提出改進建議。

關鍵詞：禮泉昭陵 文化遺產景區 調查

唐昭陵是唐太宗李世民的陵寢，是中國封建社會鼎盛期營建的具有代表性的文化遺產，在旅游開發，在考古學研究、公眾文化遺產保護宣傳教育等領域均極具潛力，應進行科學合理的保護、利用。但迄今為止，昭陵陵區豐富的文化遺產、旅游資源的保護、開發存在諸多問題。文化遺產信息的闡釋和傳播機制滯后，旅游資源發揮的經濟效益不盡人意，與昭陵顯赫的歷史地位和聲名不相稱。對于昭陵文化遺產的保護及旅游開發應當在深入發掘昭陵歷史文化及特色遺產點的基礎上，進行資源的整合，對現有的保護、利用模式進行升級，并探索與當地的經濟、社會發展實際相結合的保護、利用路徑。

昭陵主體興建于中國歷史上的“貞觀之治” 時期，強盛的國力、開明的文化政策、雄健的時代風貌是昭陵營建的歷史大背景。墓主人唐太宗李世民在中國社會是家喻戶曉的歷史人物，對于太宗的追懷和貞觀朝執政思想的認同構成了自古以來赴昭陵參訪者的強烈精神動機。昭陵的陪葬墓共有180余座。貞觀朝的大部分名臣名將逝后均陪葬昭陵，相關墓葬許多已得到清理，出土了與其身份生平相關的精美文物，使得昭陵的人文資源異常豐富。昭陵因其崇高的歷史地位，在唐代之后依然在不斷的豐富其文化精神內涵，如“煙霞洞”、“好人碑”等傳說，蘊含了渭北平原的歷史地理的信息和特點，是別具民間特色、富含關中風情的獨特精神文化資源。其次，昭陵出土文物珍品主要可概括為“唐代陶俑”、“唐墓壁畫”“昭陵碑刻”三大類，展現了唐代宮廷的多彩生活；昭陵遺產資源的原真性保存較好，具有陵墓考古遺址的獨特魅力，可以有效調動游人的興趣。

二、遺址資源的保護和利用現狀及建議

結合實地調查，我們對昭陵遺址資源的保護、利用現狀梳理如下：

昭陵名人陪葬墓資源現狀：除靠近陵山的長樂公主墓、韋貴妃墓在發掘后進行簡單原狀開放外，昭陵的其他名人陪葬墓大多屬于無人問津的狀態。雜處于陵區各村鎮中，封土遭受蠶食和占用嚴重，陵區植被多有破壞。

已有的陳設、展覽狀況：昭陵墓前的陳設展覽以昭陵博物館和陵山陪葬墓及北司馬門遺址為主。三者都將歷史文化作為主線。陵山陪葬墓區開放的韋貴妃墓、長樂公主墓景區運作時間均已超過十年，其間修繕、升級較少，僅僅是墓道的原狀陳列，缺乏出土文物陳列和相關的人物、歷史背景介紹。昭陵北司馬門遺址景區陳列以考古遺址現場為主，但配套的復制石刻和主題人物雕塑較為粗糙，遺址原真性保護缺位，與科學、開放式的考古遺址原狀陳列難以融合。發掘現場的保護復原人為痕跡過重，有“煥然一新” 之感。

交通狀況問題：從西安到昭陵尚沒有旅游專線車。較之其他帝陵景區，昭陵的幾個主要景點之間距離較遠，從山下博物館到陵山的兩陪葬墓景區、北司馬門遺址景區，尚沒有固定的旅游專線，普通游客欲全面游覽昭陵十分困難，昭陵大遺址的整體布局特點因之而得不到體現和開發。

宣傳情況：一處文化遺產，倘欲提升自己的知名度，向全國甚而是全世界展示真我風采，須要設計出一系列文化宣傳和推廣方案。相比陜西境內的其他同類景點，昭陵遺產旅游資源的宣傳策劃一直不甚得力。與昭陵同為唐代帝陵的乾陵，充分發揮女皇武則天的名人效應，利用公眾對唐代考古的好奇與帝陵神秘色彩，通過媒體造勢廣泛宣傳乾陵，迄今為止已出版了很多有關乾陵的通俗讀物和宣傳畫冊，并成功打造了從乾陵—法門寺“盛唐之旅”的旅游精品路線，在西安旅游市場中得到廣泛認可。反觀昭陵，至今仍沒有響亮的旅游宣傳，游人一般只能通過較專業的書籍了解到其具體情況，通俗宣傳讀物較少。景區至今沒有官方網站，游客無從獲知景區門票、交通的準確信息，其他網站上的介紹性文字往往互相抄襲，原創缺乏，大多是關于昭陵歷史文化的簡介，對于景區狀況的詳細信息更是語焉不詳，配圖經常出現張冠李戴的情況，誤導了游客。

故在昭陵文化遺產、旅游資源的保護、利用上，應加強陵區內各主要遺址的保護力度。昭陵遺址由主陵和陪葬墓等部分構成，主陵遺址的環境載體保護對陵墓整體景觀的維護至關重要。因此應嚴厲限制開山采石，遏制其對昭陵所在山體的破壞。另外，應強化環保，植樹造林，美化陵區的生態環境，著力恢復昭陵歷史上“柏城”風貌的復原，使之與帝陵整體恢弘、肅穆的氛圍相適應。在陪葬墓保護部分，要完善陵區重要陪葬墓遺址的保護措施，應明確墓冢保護區范圍，進行小區域環境綜合整治，使其墓冢形式清晰呈現，增立的指示碑可結合《貞觀政要》《新唐書》等文獻記載，輔以有關墓主人的民間傳說和考古資料，讓參觀者了解墓主人真實的身份背景和考古遺跡的保存現狀，增加景區的人文內涵。

其次，通過開發區與考古發掘報告中現場原狀的對比，找出開發過程中對遺址原真性的破壞點，在景區陳設上，應改善一些現代痕跡過于明顯的復原建筑；在講解中，除側重對唐代歷史、生平的講解外，加入與考古現場陳列相關的知識，起到公眾考古學的宣教效果。

另外，結合對昭陵相關歷史、考古資料梳理，開發特色旅游文化產品，如結合韋貴妃墓壁畫中多姿多彩的唐人傳統漢服、特色胡服，增加仿唐服裝紀念品開發；制作鐫有唐陵書法佳作的手提袋等。

在具體的遺產旅游配套措施方面，應首先著力完善陵區內的交通線路，設立大景區通勤車，并借鑒同類景區的保護、利用模式，為有不同需求的游客設計出不同層次的旅游方案。對于只要求走馬觀花的普通游客，可為他們提供昭陵博物館—北司馬門遺址半日游的路線。同理，可為愿意適當停留的游客設計博物館—韋貴妃墓—長樂公主墓—北司馬門遺址—農家樂的一日游線路。對于有深度游愿望的游客，還可增加探訪昭陵石室、探查昭陵未開發名人墓、參觀肅宗建陵石刻的“唐陵文化之旅”；盡快建立景區網站，發布權威旅游信息，供游客參考，并可通過研究員到各高校進行“昭陵探秘”講座等形式，廣泛且有重點的擴大景區宣傳力度。

參考文獻：

[1] 陳安利.唐十八陵[M].第1版.北京：中國青年出版社，2001.

[2] 王宏鈞.中國博物館學基礎[M].第1版.上海：上海古籍出版社，2006.

作者簡介：范星盛(1991-)，男，浙江溫嶺市人，單位、西北大學文化遺產學院，學歷：本科生，研究方向：考古及博物館學；張庶（1991—）男，云南昆明人，單位：西北大學歷史學院，職稱：本科生，研究方向：中國古代史。