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淺談20世紀20年代哈爾濱平民教育發展歷程

2012-04-29 00:00:00張姍姍
北方文學·下旬 2012年7期

摘 要:隨著五四運動之后,平民教育思潮在全國興起,影響較大的平民教育組織就是基督教青年會以及平教會所倡導的平民教育。這兩個組織也影響到了哈爾濱,創辦了平民教育班,一些平民免費的接受了教育,使人們認識到了接受教育的重要性,對哈爾濱的發展產生重要影響。

關鍵詞:哈爾濱 平民教育 發展歷程

五四之后,隨著平等、民主思想的傳播,使救國人士認識到了實現平等民主,必須要先有意識,所以想要人們從被壓迫中解放出來,首先要使人們有爭取民主的意識。怎么使人們能有這樣的意識,那就是接受教育。于是在全國范圍內,成立了各式各樣的平民教育組織和團體,而一直被稱為“文化神經末梢”的哈爾濱在這些組織的影響之下也開展了平民教育運動,取得了一定的成果。

一、全國平民教育發展實況

1.中國受教育的狀況

中國人口占世界人口的五分之一,而中國的未受教育的人數是十分驚人的,“今我國義務教育離普及尚遠,據不精密統計報告,全國不識字之人民約尚占百分之八十”[1]。而這一比率在世界來說也是驚人的“萬國教育聯合會在舊金山開會,各國報告其國人之受教育者,若美、若法、若英德均占百分之九十,而中國則百分之二十”[2]。在一個國家有如此多之人未受得教育,何談民主,何談富強,所以中國的教育問題是十分急迫的。

2.全國平民教育的活動

平民教育有其組織,凡事有組織就好辦事。1921年起青年會開始倡導平民教育“青年會全國協會,為國內提倡平民教育之最早機關,四載以來,成績斐然”[3]。在平民教育組織中影響最大的就是1923年成立的平民教育促進社,“在城市中,全國各省已成立19處,特別區會三處,市分會二十余處,鄉村有一百余處,截止到1927年,從售出的千字課的總數來看,全國平民學校畢業生至少已達三百萬名以上”[4],僅僅四年的時間,所取得的成果是可觀的,可以看出平民教育在全國的影響之大。

二、哈爾濱平民教育的發展狀況

1.在哈爾濱由青年會發起的平民教育班發展的基本狀況。

哈爾濱青年會在1923年9月24日對于平民教育班進行了商討,“本埠青年會創辦平民教育班,并聘請了本埠人士全希德等為教育班委員,專為討論平民教育進行事宜,商討實行開辦及教授方法甚久”。于28日發表了哈爾濱平民教育班宣言,宣言中提到創辦平民學校是必要性,“中國俗語常說(勞心者治人,勞力者治于人),對于平民沒有知識不但不能明白人生觀是什么,就是當道對于民的號令,也是難得通行,社會也是不會有什么進程的,若要談到哈爾濱的平民教育前途尚屬落寞可慮啊”,所以基督教青年會極愿意出來組合紳商學各界辦一平民學校,好使一般幼年沒讀過書的或是長年失學的同胞們得一個求學的良好機會[5],可以看出平民教育班的目的。

哈爾濱平民教育班實施計劃中共15個班,第一批人數為29個人。于1925年,青年會創辦的平民教育創辦兩年的時間里,接受其教育的人數頗多,“哈爾濱之平民教育前經朱梓橋長官提倡后頗為發達,先后兩屆畢業不可謂非補救教育之成績,此次三屆平民教育由青年會發起,原期五百學生,現已得四百有奇”[6],可以看出人們參加平民教育班還是較為踴躍的。但是由于所有學生學習都是免費得,所有經費大多靠募捐而來,難免會存在資金短缺的問題,于是在創辦第三屆平民教育班時還是面臨著資金的問題“所有經費分別募捐,難不能如一二兩屆之有歸宿”[7]。

2.在哈爾濱平民教育促進會所發起的平民教育的發展狀況。

首先,黑龍江平教會成立的目的。在《黑龍江省志-教育志》中記載,黑龍江平民教育促進會是在1923年成立的,宗旨是“使全省失學之人民,皆能領受人生及共和國民必不可少的基本教育”,這和全國的平民教育的宗旨是一致的,使失去學習機會的人,學習必要的字。

其次,平教會倡導的活動。雖然平民教育班是無償的,但是當時人們并沒有認識到知識重要性,因為大多數成人沒受過教育,所以對于子女的教育也是不重視的。在這樣的情況之下,對于平民教育班的宣傳工作是十分必要的。平教會于1924年6月8號在道外公園舉行平民教育班的宣傳活動,“宣傳平民教育之原理之利益,以不識字的人們在每天六點鐘以后,念四個月書,可以寫信、看報、普通的文件都可以認識,快到下列各平民學校報名上學,去罷計附設學校內平民學校共二十二處,游行學生及商會各界的有三千余人,各持小旗,上書念書識字好處,不會念書的害處,白日做事,午后休息時間授課,不化學費,還送給書,利益很大,由此提倡我埠平民教育必蒸蒸日上,有美滿之結果云”[8]。從其宣傳中可以看出,平民教育班有二十二個班,而且是在正規學校之下附設的,有好的師資和便捷的條件。從游行的人數上看,其首次游行參加的人數是較多的,得到了社會各界的支持。通過這樣的宣傳,可以使人們對平民教育班有初步的認識,并產生興趣,對于其招生是極為必要的。

民國時期哈爾濱的平民教育的發展取得了可觀的成績,但這主要和愛國人士和政府的支持才得以成功的,所以在這一時期文化平民化的發展主要是和救國愛國相結合的,具有鮮明的時代特點。而后期隨著日本侵入東北之后,這種平民教育方式及平民學校,為日本所利用,使其失去了原有的價值,所以最后沒有形成較大的影響。雖然哈爾濱的平民教育發展規模及其影響力并不大,但可以體現出在日本侵占東北之前,哈爾濱的文化是呈現一片欣欣向榮的局面的,是可以體現其進步性的。

注釋:

[1]《平民教育之前途》:申報,1924年4月20日第二版。

[2]《平民教育之不可緩》:濱江時報,1924年 5月23日第六版。

[3]《平民教育消息匯志》:申報,1925年10月3日。

[4]《平民教育家晏陽初》:平民教育叢書,1928年4月商務印書館出版32頁。

[5]《哈爾濱平民教育班宣言》:濱江時報,1923年9月28日第七版。

[6]《平民教育》:濱江時報,1925年12月20日。

[7]《平民教育》:濱江時報,1925年12月20日。

[8]《平民教育促進會開游行大會》:濱江時報,1924年6月10日。

作者簡介:張姍姍(1988.05—)女,吉林省人;學校,哈爾濱師范大學;專業,中國近現代史;研究方向,中國現代史。

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