淺談民間舞蹈文化有機融入民間舞蹈課堂教學

摘 要：在民間舞課堂中，動作姿態的規范性固然十分重要，但民間舞的每一個特有的動作姿態無不受民間特有的文化所依托，與其特有的審美情趣相關聯，在民間舞課堂中，教師可以根據民間舞蹈文化并以此角度來進行對比的教學方法，從而加深對特定民間舞風格動律的準確把握。

關鍵詞：民間舞蹈文化 民間舞蹈課堂教學

民間舞的課堂教學同其它學科的共同之處都是由淺入深，循序漸進的。在教學中教師的講解不只是一般的講授，而要結合動作深入淺出地講述動作的歷史文化背景和淵源以及動作的規范要求，啟發學生的理解力，下面以自己的教學實踐對民間舞文化有機滲入到教學中進行具體的闡述。

在民間舞課堂中，動作姿態的規范性固然十分重要，但民間舞的每一個特有的動作姿態無不受民間特有的文化所依托，與其特有的審美情趣相關聯。以教授漢族民間舞為例，在學習云南花燈時向學生介紹兩點，一是云南花燈舞蹈動律的特點；二是從云南花燈聯想到中國漢族的分布情況。云南花燈舞蹈動律的主要特征是“崴”，就是指表演者不論作什么動作，身體都要保持S型的左右擺動。所謂“崴”，是腰部動律伸延向上，使上身隨之向相反方向擺去，而形成腰、胯與上身相對的，均勻規律的擺動；形成云南花燈別致的優美體態。云南花燈舞蹈產生于云南農村，當地多為崎嶇不平的山路，在這樣的山路上行走，就必然“崴”來“崴”去，人們將這些生活動作不斷加以美化，逐漸形成了“崴”花燈。云南花燈特有的這種輕巧動感的節奏，給予人們一種獨特的視覺形象。優雅、輕松、自由，體現了云南漢族人民的藝術審美情趣。在中國56個民族中，漢族占總人口的94%，主要居住在黃河、長江、珠江三大流域和凇遼平原，居住區與不同的自然環境，形成了漢族民間舞蹈的種類繁多，風格各異的地區特色。漢族是遠古華夏族同其他許多民族逐漸同化融合而形成的。漢族民間舞蹈中含有多種民族文化的因素，也造成了對其他民族的民間舞蹈影響。例如：北方的秧歌又有陜北，山東，河北，東北之分，南方的花燈、花鼓也是多種多樣，從地域上看，北方的秧歌和各種民間舞蹈，多具有古代燕、趙、秦的古樸與剛勁的風格；南方的花燈等民間舞蹈，則以綺靡纖麗的荊楚古風見長。地處黃河、長江之間的淮河地區的花鼓燈兼收南北之長，形成剛柔并濟，男子矯健，女子俊俏的特色。以邊講解示范各個地區動律為特點，以道具的伸延與擴大為表演手段，達到“以物寄情”，“托物取喻”的藝術手法。使學生通過一個民族民間舞蹈的學習，聯想到中國不同地域漢族的舞蹈，擴大了知識面又學到了民間舞蹈文化。

又例如：在學習藏族“撩步組合《孔雀戲水》”的學習中，先將這特有的舞蹈形象與意境和傣族相對比，然后介紹組合的特點。

藏族民間舞蹈是農牧文化與宗教文化融合而成的舞蹈形式。藏族民間舞蹈的孔雀形象，不只是模擬孔雀的具體動作，還通過歌詞表現對它的喜愛。抒發對吉祥幸福的向往和祈求。孔雀是人們意愿的表達，是美好向往的象征，所以它可以象活佛一樣地出生在拉薩；象雄鷹一樣地盤旋在高空；象神鳥一樣棲息在檀香樹上，雖吃的是有毒的葉子，卻能變得更美麗，寓意可把惡略變成美好，把災難化為吉祥，舞蹈形象自然是非常優美、安祥、充滿希望的。

傣族喜歡孔雀，通過道具舞蹈的形式表現孔雀的善良、溫馴和華麗，以此象征吉祥、幸福，寄寓人們對美好生活的向往。由于傣族屬于亞熱帶氣候，濕熱的天氣，寧靜的田園生活中，人們不喜歡激烈的活動，舞蹈節奏多為2/4拍的連綿不斷的節奏類型，舞蹈動作平穩，儀態安詳，多規律性的重復，跳躍性動作很少見，具有明顯的東南亞文化與小乘佛教文化的成分。通過以上舞蹈的動律、形象、意境等方面所進行的動態性的比較，使學生對不同地域的舞蹈形象有了清楚的了解。然后再根據撩步組合介紹它是弦子的一種，是一個略帶審美意境的簡單訓練組合。組合中有靠步、撩步、拖步、斜拖步組成，并多以屈伸帶動邁步，有重落慢移的動律。在訓練單一動作撩步時，啟發學生去想象孔雀行走時的姿態，不斷去揣摩；雙腿彎曲之后才提動作腿，有瞬間懸掛感，小腿再自然悠出，形成動作腿拔起后悠擺動感的感覺。藏族民間舞蹈中，松胯、弓腰、曲背等是常見的基本形象，它是源于悲慘的農婦生活，終年繁重的勞動使農奴們直不起腰來；來源于嚴格的等級制度和強制的禮儀，當他們跳舞時，這些動作會很自然地體現在舞蹈動作中，使動態形象帶有被壓迫的宗教心理的痕跡。這些動作主要來自勞動者為減輕體力負擔的自我協調，帶有藝術的創造，膝部松弛和腰，胯動作的結合形成了特有的動律，而膝部的松弛又與高原地區的勞動生活有關。從藏族的文化背景中去學習舞蹈，在課堂中對其動作風格、動律掌握以及表現內心舞動的感受上有更深的幫助，再通過教學法的深入學習總結來完成這些動作，就感覺到學生頭腦在清晰的狀態下，心理去捕捉動作風格動律最為細膩的感覺，而后這些感覺直接反饋于身體，身體表現出的動作形態，風格動律特點卻會有新的飛越。因此，我認為，在民間舞教學中應讓學生先之其所以然，即讓學生先了解一些民間舞蹈文化，使學生心中有個底，產生一種理性的動力把民間舞蹈文化由教師同步融入課堂教學中，使學生既掌握了動作風格特點，又增加了知識層面，使這兩個方面的知識相輔相承。

在民間舞課堂中，教師運用民間舞蹈文化進行比較，對學生在風格韻律的掌握上有很大的幫助。啟發學生聯想，調動學生的思維積極性，讓學生在模仿舞蹈基本形態的過程中受到更深層次的感染，逐步認識民間舞蹈的神韻之所在，學會形神兼備。

在教學中，通過那些具有生命意義、飽含情感的動作符號和舞蹈的那種精神表現力，不僅能使學生對民間舞蹈產生強烈的審美感受，而且還會形象的加深對人類、民族、民俗、社會、宗教、地理和歷史等非審美內容的認識和理解，還能加強民族的歷史沿革、風俗習慣、生活方式、政治取向、宗教信仰、經濟水平、審美情感和藝術個性等，構成了這一民族的文化心理，這就是“中國民間舞蹈的根”！要表現一個民族的精神，必須要先具有這個民族所特有的苦難、憂傷、快樂和憧憬。所以，要想真正傳承和發展中國民間舞蹈，弘揚民族文化和民族精神，舞蹈老師就必須首先擔負起塑造學生文化心理結構，亦即人性的重任。

參考文獻：

[1]羅雄巖. 中國民間舞蹈文化，上海音樂出版社

[2]隆蔭培， 徐爾充， 歐建平編著. 舞蹈知識手冊， 上海， 上海音樂出版社， 1999