高等教育促進全球消費模式可持續(xù)發(fā)展

摘 要：在全球可持續(xù)發(fā)展的背景下，可持續(xù)發(fā)展面臨的很多障礙，高等教育的各種資源對其發(fā)展有潛在的魅力。為實現(xiàn)這種潛在影響力，需要高等教育機構(gòu)提供相關(guān)課程來培養(yǎng)高校學生的自我效能感和跨學科研究能力，并提高他們的職業(yè)道德水平。本文旨在通過高等教育來促進全球消費者可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高等教育 消費者 課程發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展

我們生活在一個各種事物急速變化并無法預(yù)測的全球體系中。消費模式曾經(jīng)只是一個地區(qū)性的因素，現(xiàn)在則受到經(jīng)濟、科技、社會、政治和環(huán)境等因素的影響。以前，這些因素并不顯著，且與消費模式關(guān)系甚遠。但隨著人們越來越多地追求生活的舒適和方便，在發(fā)達國家里，由于財富的增長和個人對舒適和便利生活的期望越來越高，導致消費模式不可持續(xù)發(fā)展，不斷消耗全球資源并破壞自然和社會環(huán)境。然而不發(fā)達國的公民通常是這種掠奪性行為的受害者。這種現(xiàn)象曾多次引起關(guān)于社會公平的討論和辯論，并帶來許多新的科技發(fā)明來解決不斷涌出的新問題。本文從消費者的角度出發(fā)，以高等教育為基礎(chǔ)，為了實現(xiàn)全球消費者可持續(xù)長期有效的而提出一些措施。

一、可持續(xù)發(fā)展

實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是一個長期復雜的過程，世界對其定義的理解是多種多樣的。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會把可持續(xù)發(fā)展定義為：“既滿足當代人的需求又不損害后代滿足其需要”。這種說法除了自然環(huán)境，主要是圍繞可持續(xù)發(fā)展的焦點進行討論。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的地球峰會正式認可生態(tài)與經(jīng)濟關(guān)系的重要性，并將其列為第27個原則。1997年，可持續(xù)發(fā)展依賴“經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和環(huán)境保護”[2]其后把“三重底線”[3]作為評估消費的影響。即可持續(xù)發(fā)展概念是一個動態(tài)的過程，不僅包括自然，還涉及社會、教育、經(jīng)濟等其他方面。

二、高等教育是一種“可持續(xù)發(fā)展” 資源

消費者的行動依賴個人動機和獲取信息的能力以及對現(xiàn)今社會可持續(xù)發(fā)展狀況的認同，從而使他們做出的選擇不利于自然、社會和文化等方面的可持續(xù)發(fā)展。面對消費者的此種行為，筆者作為學生認為可以將消費者的這種選擇通過可持續(xù)發(fā)展選擇轉(zhuǎn)移到培訓專業(yè)人員管理資源、課程理念設(shè)計和教育公眾。

高等學校是培養(yǎng)這類專業(yè)人員的場所。事實上，許多人認為：“高等教育憑借探索學術(shù)自由，從而對社會產(chǎn)生一定的影響”，這就決定它對社會的可持續(xù)發(fā)展承擔著重大責任。[4][5]2003年在布拉格可持續(xù)發(fā)展咨詢會承認高等教育沒有培養(yǎng)出能夠?qū)崿F(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的人才。現(xiàn)今高等教育培養(yǎng)的人才無論是在知識、能力、動機基本能與社會需要的人才接軌。

高等教育是一個復雜的領(lǐng)域，涉及學生、學者和管理者。他們的不同態(tài)度、知識、技能和經(jīng)驗都可以有效地培養(yǎng)高校學生的社會責任感。所以，課程應(yīng)該直接與社會需要接軌，使其服務(wù)社會。

三、高等教育的“魅力”——課程設(shè)計理念

（一）社會認知理論

“社會認知理論”是一種來自協(xié)會和認知理論的合成觀念，有助于理解個人行為和環(huán)境之間的關(guān)系。理解人與環(huán)境相互影響的重要性，這些知識與可持續(xù)發(fā)展教育有關(guān)。根據(jù)班杜拉“預(yù)期成果”一種信念，一種特定的行為將導致一個特定的結(jié)果，與“個人功效”結(jié)合成自我效能感的概念，他們會產(chǎn)生特定行為?！案咚降淖晕倚芨幸馕吨欢ǔ潭鹊淖灾魏妥晕覜Q定作為高等教育可持續(xù)發(fā)展的重要成果。”

班杜拉主張的自我效能感作為一個強大的預(yù)測行為很重要，因為它決定了一個人執(zhí)行行動的初步行為，為了不斷追求成果而不懈努力并且堅持不懈面對逆境。個人的動機、毅力和成功的信心對工作中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)是必不可少的。要發(fā)展學生的自我效能感，課程就應(yīng)包括假設(shè)性地或真正的解決問題的練習，建構(gòu)恰當?shù)膶I(yè)水平，從而得到同行的支持以確保收到良好效果。這種支持可能通過 “研究性學習”方法來鼓勵承擔更多風險和培養(yǎng)其獨立性。課程設(shè)計理念：“Boyer獎學金模型?！盉oyer獎學金模型對教育個人可持續(xù)性發(fā)展提供一種基礎(chǔ)理論指導課程設(shè)計。獎學金是該模型概念的核心，并要求兼顧人所處的環(huán)境，這表明知識是一種發(fā)現(xiàn)和整合的過程。這與可持續(xù)發(fā)展教育有很多相似之處。

根據(jù)Boyer，學術(shù)研究的重點是人類迫切的問題。這與可持續(xù)狀態(tài)有關(guān)。獎學金根據(jù)學科的要求而提出，并要求部分學生和學者對不熟悉的領(lǐng)域解放思想，是為了契合可持續(xù)發(fā)展的目的。說明獎學金的整合要求潛在地與學科領(lǐng)域的研究能力密切聯(lián)系，并形成新的見解。這種新見解的整合被廣泛公認為是與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程一致。

把Boyer的思想直接應(yīng)用到高等教育，學者斯密主張教育應(yīng)該允許學生發(fā)展自己的能力“超越自身利益在專業(yè)領(lǐng)域之間建立橋梁，并把他們所學的知識應(yīng)用到生活中去?！盵9]設(shè)置這些目標的學習為高校學生在多學科框架中提供一個支點去實踐，并朝著可持續(xù)發(fā)展的要求發(fā)展。

（二）高等教育的“潛在性”：可持續(xù)性科學

發(fā)展一門新學科是克服傳統(tǒng)學科領(lǐng)域內(nèi)約束的一種方法。研究人員在哈佛大學提出“可持續(xù)發(fā)展科學的發(fā)展領(lǐng)域，它被誤認為是當?shù)睾腿蛏鷳B(tài)和社會過程的整合，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總體目標”。符合Boyer的原理，它是基于這種理念：科學研究真正需要解決實際問題，允許創(chuàng)新性解決方案的出現(xiàn)。決策是基于知識建構(gòu)通過提供事實的傳統(tǒng)科學方法，從而更加“了解文化”。

高等教育課程解釋可持續(xù)性科學的原則和目標，應(yīng)該教會學生尋求關(guān)于社會和環(huán)境互相作用影響的實證和平衡的科學信息，有機會對不可持續(xù)的模式消費做出反應(yīng)，并對他們進行測試和修正。培養(yǎng)學生意識到所有相關(guān)利益者的需求與利益，并設(shè)法使有效地參與決策過程中需要的信息可靠，客觀且易于理解。筆者認為他們需要發(fā)展一種任何行動涉及不確定性與風險帶有道德和倫理問題的意識，這些必須在決策過程中得到認可的。

高等教育課程框架的可持續(xù)性科學原則整合的價值是它匯集了“學術(shù)與實踐，局部和全局的學科視角”。雖然作為一個整體或合法的學科還沒有得到廣泛地認可，但是它提供了一個事實，這些努力有利于實現(xiàn)消費模式的可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻：

[1]World Commission on Environment and Development .1991：87

[2] 劉娜，許明. 歐洲跨國高等教育的動因、模式與問題[J]. 比較教育研究， 2005，(06) .

作者簡介：王燕淋（1987-），女，重慶石柱人，蘭州大學教育學院2011級碩士研究生，研究方向：教師教育。