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教師的人格魅力

2012-04-29 00:00:00劉倩

【摘 要】健全的人格是21世紀(jì)的護(hù)照。然而,人格的塑造不是“自發(fā)形成”的,也不是在一般的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過(guò)程中所能完成的,只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而,作為育人主體的教師,首先應(yīng)該具備完善的人格,這也是作為當(dāng)今一名合格教師的形象所在。教師要具有舵手的“導(dǎo)航”功能,要具有春風(fēng)化雨的情感藝術(shù),要具有以苦為榮,化苦為樂(lè)的心理狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】人格魅力 引領(lǐng) 感化 扶助 心態(tài)

《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》指出:“誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的教育,誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。”這是一個(gè)新時(shí)代對(duì)于教育提出的呼喚,更是對(duì)教育活動(dòng)的具體實(shí)施者——教師提出了更高的要求,怎么做才能樹立適應(yīng)21世紀(jì)需要的教師形象呢?我想首先就是要求教師要具備高尚的人格魅力。

人格即個(gè)性,是指一個(gè)人的各項(xiàng)比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的總和,是個(gè)人在生理基礎(chǔ)上,受到家庭、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。一個(gè)健全的現(xiàn)代人不僅需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更需要人格、道德和精神生活。一個(gè)健全的社會(huì)也是這樣。況且未來(lái)社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)程度的標(biāo)尺已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指標(biāo)與數(shù)字”,“民族精神振奮,國(guó)民人格完善,精神文明的高揚(yáng),民主的健全”也被作為評(píng)價(jià)其發(fā)展水平的重要尺度。健全的人格是21世紀(jì)的護(hù)照。然而,人格的塑造不是“自發(fā)形成”的,也不是在一般的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過(guò)程中所能完成的,只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而,作為育人主體的教師,首先應(yīng)該具備完善的人格,這也是作為當(dāng)今一名合格教師的形象所在。

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“在教育中,一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。”學(xué)生生存坐標(biāo)的選擇,是在“外塑”與“內(nèi)化”的共同作用下形成的。德育要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)巨大魔力面前塑造一代新人,除靠真理外,更重要的是人格力量。而教師的勞動(dòng)特點(diǎn)就是勞動(dòng)者與勞動(dòng)工具的統(tǒng)一,教師的自身形象對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在的示范性與內(nèi)在的感染性。因此教師必須努力提高自身的思想品德修養(yǎng),以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。

一、教師要具有舵手的“導(dǎo)航”功能

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,各種價(jià)值觀一涌而上,社會(huì)中功利思想嚴(yán)重,不少的人重視物質(zhì)享受,迷戀世俗浮華,對(duì)個(gè)人利益患得患失,滿腹牢騷,怨天尤人,更有甚者,追求低下,人格扭曲。成人在變化紛繁的世界面前尚猶豫徘徊,更何況是初涉世事的學(xué)生了。所以教師要具有舵手的“導(dǎo)航”功能,在大是大非面前要保持清醒的頭腦,在學(xué)生在人生的取舍上無(wú)所適從的時(shí)候,及時(shí)地為學(xué)生指明方向,更要用自己的行動(dòng)作為學(xué)生的楷模,要知道身教重于言教。

剛工作的時(shí)候我的師父曾給我講過(guò)這樣一案例:有一位年年被評(píng)為三好學(xué)生的團(tuán)員,在用一雙追求真善美的眼睛打量現(xiàn)實(shí)生活時(shí),發(fā)現(xiàn)實(shí)際與她美好的愿望不符,種種矛盾使她感到困惑和痛苦不堪:考試作弊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,而她始終保持了純潔和誠(chéng)實(shí),但同學(xué)們卻指責(zé)她假裝高尚。期末考試一位教師為了讓她能得到獎(jiǎng)學(xué)金而給她加了分?jǐn)?shù),原因是她的爸爸是這位老師愛(ài)人的上司。她痛苦地說(shuō):“我一向嘲笑那些考試作假的人,可現(xiàn)在我只有嘲笑自已了。”最后,她帶著美麗的憧憬和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡踏入了另一個(gè)世界。直到現(xiàn)在我還清楚的記得師父的話“教師是學(xué)生接觸社會(huì)的窗口,評(píng)價(jià)社會(huì)的尺度。你做了老師,從此就不是一個(gè)普通的人,我們要把自己作為一個(gè)楷模來(lái)塑造,來(lái)要求。”

青少年學(xué)生可塑性強(qiáng),而在學(xué)校純潔的教育內(nèi)容與復(fù)雜的社會(huì)生活之間本身存在著巨大的反差,作為從事太陽(yáng)底下最崇高職業(yè)的人類靈魂工程師,既是青少年學(xué)生知識(shí)的傳播者,更是青少年學(xué)生人生道路的領(lǐng)航人。只有教師自己站穩(wěn)腳,樹立崇高的世界觀和人生觀,激發(fā)學(xué)生的理想追求,以自己美好的心靈塑造學(xué)生,升華其思想境界,才能在學(xué)生心理上喚起尊崇效應(yīng),為“真、善、美”在社會(huì)上的立足奠定基石。

二、要具有春風(fēng)化雨的情感藝術(shù)

革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有人類的感情,就沒(méi)有人類對(duì)真理的探求。“教育不僅是認(rèn)知過(guò)程,更是情感交流過(guò)程。我國(guó)著名教育家夏丏尊也說(shuō)過(guò),教育不能沒(méi)有情感。經(jīng)驗(yàn)表明,情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過(guò)程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠(chéng)坦相待,心心相印。

熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿天下,”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”,別林斯基則認(rèn)為“愛(ài)是教育的工具,也是鑒別教育的尺度。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、小公主”無(wú)可厚非,但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ),一個(gè)“兇狠”的眼神,一頓粗暴的斥責(zé),都可能使學(xué)生畏懼不安,緊張無(wú)趣,厭惡這門學(xué)科,甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次,要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合,恩威并重,嚴(yán)格管理,嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn),要盡力幫助,對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母,同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話,捕捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題,日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,不遷怒于學(xué)生,讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣,產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力,明確前進(jìn)方向。

三、要具有以苦為榮,化苦為樂(lè)的心理狀態(tài)

這是作為一個(gè)教育工作者的最高境界“教育即創(chuàng)造”,這里人們所公認(rèn)的原理。在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中,教育對(duì)象千變?nèi)f化,學(xué)生個(gè)性千差萬(wàn)別,時(shí)代發(fā)展對(duì)人的要求又日新月異,教師要把一個(gè)個(gè)活生生的獨(dú)特個(gè)體從蒙昧狀態(tài)培養(yǎng)成社會(huì)所期望和需要的人才,絕不是靠按照某種程式的機(jī)械勞動(dòng)可以完成的,而是要靠高度的創(chuàng)造性勞動(dòng),創(chuàng)造必然是艱苦的,而化苦為樂(lè)地完成勞動(dòng)需要強(qiáng)大的人格力量來(lái)支持。

科學(xué)史上大量的記載證明,那些作出重大發(fā)明創(chuàng)造的創(chuàng)新者都有大無(wú)畏的精神,不畏勞苦艱難,不畏風(fēng)險(xiǎn)失敗,不畏嫉妒嘲諷,有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。教師如果具有了這樣的良好意志品質(zhì),在教育過(guò)程中,教師的這些意志品質(zhì)在學(xué)生面前會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致,直接影響著學(xué)生的心靈,從而潛移默化地使學(xué)生受到教育,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格會(huì)起到促進(jìn)作用。

古人云:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。”毫不夸張地說(shuō),一個(gè)人格高尚,威信崇高的教師本身就是令學(xué)生信賴愛(ài)戴的楷模,其言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生深遠(yuǎn)的影響,學(xué)生往往確信其教育指導(dǎo)的正確性,真實(shí)性,從而“親其師、信其言、效其行”。相信廣大教育工作者憑借偉大的人格,崇高的威信,樂(lè)教的表率,真摯的情感,熾熱的心腸,教育的環(huán)境定會(huì)得到改善,教育的效能定能得到增進(jìn)!

作者單位:山東青島六中。

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