對作文審題立意中的兩種對立傾向的解析

【摘 要】作文的審題立意訓練，應兼顧抓住最佳和不放棄正確的原則。要區分開錯誤、正確、最佳的含義，在確定正確、錯誤的前提下，再討論最佳的角度和立意。

【關鍵詞】作文 審題 角度 立意

審題、立意之于作文，正如方向之于前行，計劃之于作戰；沒有這個步驟，前行必然迷失，作戰必然迷茫，一切都無從談起，什么都難以建立起來。以往的作文教學，不能說對此不重視，但一些不良的現象卻值得我們注意，尤其是兩種對立的傾向。

一、審題的“濫竽充數”傾向

有不少學生審題時秉承“審題是個筐，什么都往里裝”的方針，只要挨邊，立意就算過關。教師在批改中，也是“睜一只眼，閉一只眼”的原則，事實上鼓勵了審題上的漫無邊際的傾向。審題的篩選性和精準性，都被忽略了，這一過程沒有體現思維的差異性，使一些高明的立意并沒有被發掘出來，不恰當的甚至是錯誤的立意大行其道，造成了“濫竽充數”的局面；最后“劣幣驅逐良幣”的現象終于無法避免。我們知道，一個作文的審題方向雖然可能有多個，但每個方向上都存在著一個最佳的立意，其他的立意與最佳之間總會有差異。這個最佳立意一定要首先被找出來。這應該是審題的第一要義，即如何說服自己舍棄最佳以外的立意。

材料一：解放前，英國哲學家羅素有次來中國講學，一上講臺就提出了一個問題：“2+2=？”結果竟無一人作答，最后羅素說：“2+2=4嘛！”

材料通俗易懂，可到底要揭示什么主題呢？學生也許很容易想到兩個角度：①羅素故弄玄虛；②不可崇洋媚外。然細加分析，這兩個角度均有偏差。為此，我們不妨作如下思考：2+2=？這本是小學一年級的學生也能回答的問題，為什么卻難住了一批學者專家？原來，在他們看來，羅素是大哲學家，所提問題定含奧妙，故而懾于羅素的聲名，置客觀事實于不顧，不敢應聲。可見盲目崇拜權威、迷信權威乃是此場面出現的癥結。

所以，以上思考都不是最佳立意，沒有揭示材料的本質含義。最佳立意應是：不可迷信權威，要尊重事實。可見最佳立意，揭示了材料的本質，體現了審題的最高要求，決不可等閑視之，一定要首先抓住。

二、審題的“關門主義”傾向

在發現最佳立意之后，就萬事大吉，對其他立意視而不見，堅決扼殺。如果在批改中貫徹這樣的原則，那么必然產生很多跑題作文，作文對思維的考察便呈現出絕對化的傾向。而這絕不是作文考察的初衷。找出最佳，并不意味著審題、立意的終結。不是最佳，也可能正確；同是正確，還有高下之分。要實現對學生作文的多維考察，就必須把立意分出層次，滿足學生不同思維層次的需要。正確，需要說明；錯誤，也需要理由。要依據對題目或材料的分析，對審題精益求精，對立意字斟句酌。

材料二：蠶的一生只有短短的十幾天，但獻給人們的是晶亮的絲；一只工蜂只能活六個月，但獻給人們的是香甜的蜜，而它們對人類的索求卻極小。試以《“吐絲”“釀蜜”說》為題寫篇議論文。

經過審題，可以思考的幾個角度：

①贊為人民而奉獻一生的高尚情操，鞠躬盡瘁、死而后已。

②給人甚多，而索取甚少：贊大公無私的奉獻精神。

③埋頭苦干、辛勤勞作。

④作學問要經過自己的頭腦來加工。

⑤古人曾嘆：為誰辛苦為誰甜——駁中有立：應樹立高尚的精操。

分析：吐絲的蠶、釀蜜的蜂，其共同點是生命短暫，為人類獻出自己的一切，①的角度正確；②這個角度與①角度相似，其區別在于它除了給予外，尚談及所求甚少這一問題，這一“給”一“取”體現的正是一種“犧牲”精神，所以②更好。⑤雖是從蜜蜂引出，但春蠶亦有此類特點，故亦可算切題。但③④均只考慮了一個方面，故非最佳角度。所以最佳立意是②。

審題有艱難，立意總接近，但差別總會有的。審題就是一個去偽存真的過程，必須去除那些似是而非的立意，確定正確的立意，選出最佳的立意。

材料三：砸破水缸，放水救人，歷來被稱為明智之舉；往樹洞灌水，讓滾入洞內的球浮起來，也堪稱機智的做法。讀書碰到難懂的句子，刪去枝蔓，則頓時領悟；解繁難的幾何題卻往往要加“輔助線”，才能豁然開朗。

此材料分為四個內容：

對于同樣的東西——水，有時要放，有時要灌，且都處理得很好，這說明了什么呢？這還是一個場合問題。像春天，下雨在北方是及時雨，在南方并不見得討人喜歡。長句子表意嚴謹，但過多的修飾也可能影響語意的表達。對于簡單的幾何問題，“輔助線”是多余的，但在繁難的幾何題中，它卻是不可或缺的。材料中辯證思維的意味很重，也很容易被忽略。可見具體情況應具體分析，不可一概以好壞論之。這樣，最佳立意就確定了。

如果只看到后兩句話，好像在談簡單的可貴，方法和外力的重要。那樣就沒有從整體上理解材料，沒有看出材料在說什么了，也就忽略了最佳立意的尋找了。

總之，第一種傾向，模糊了立意間的差別，不承認最佳的存在，是不折不扣的“濫竽充數”；第二種傾向，只認可最佳立意，否認了以外的一切可能，是名符其實的“關門主義”。兩種傾向尖銳對立，不利于審題立意訓練的健康進行，必須予以摒棄。

三、解決兩種傾向對立的方法

要區分開錯誤、正確、最佳的含義，在確定正確、錯誤的前提下，再討論最佳的問題。角度有最佳的問題，立意也有最佳的問題。選對角度，多方選擇；選定立意，絕不動搖。由于材料的差別，最佳可能會有多個，它們的區別可能在于角度的新舊與否。以下方法可以嘗試：

1.從分析原因入手

任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是確定最佳立意的行之有效的方法。如：2006年全國卷（乙卷）的作文材料是一則寓言：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”

烏鴉為什么抓山羊失敗？因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意。為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

幾個角度都有最佳立意的存在，切不可發現一個便草草收兵；如何選擇，還有一個角度新穎與否的問題。

2.從抓住材料的關鍵入手

有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句，抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，確定最佳立意。如：

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。兩次說話的情景不同，但心態是一樣的。這種異同當然是審題的重點，立意的關鍵了。

3.從辨明關系入手

辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯系的。閱讀材料時，如果善于分析材料中諸事物的關系，即可找到立意的依據。事物的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）。辨明這些關系，有利于立意構思作文。如：

美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿有奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。

從材料中看，鹿和狼的關系，鹿和周圍環境的關系，是相互依存的關系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態平衡。據此可立意為：生態平衡是自然界的規律，人類亦如此，自然規律不可違。從鹿和周圍自然生活環境的關系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機。可見生于憂患，死于安樂。

再看一則材料：有人做了這樣一個試驗：用鐵鏈拴住一只狗，不一會兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個環扣中，99個都完好，只有1個銹壞了，結果整條鐵鏈連狗都拴不住。

材料中的1個環扣和其他99個環扣之間，也是依存關系。據此，我們可立意為：小小的過錯或疏忽往往會帶來意想不到的后果。因為禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。就此立意即可。

4.從材料的情感傾向入手

有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出情感傾向，此時，可從材料的情感傾向入手來審題立意。如：

當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。

材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。據此可立意為：應順其自然，不能把自己的觀點強加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。

總之，作文的審題立意訓練，應兼顧抓住最佳和不放棄正確的原則，明確審題的艱難，相信立意的多元，既要抓住關鍵，優先確定最佳立意，又要注意其他正確立意的存在，區分不同層次的思維；既肯定先進的高明，也不否定執著的可貴。

★作者單位：遼寧大連市一○三中學。