美國華裔女作家文學作品中“美國夢”主題的演變

摘要：本文選取美國華裔文學不同歷史時期的三位代表作家黃玉雪、湯亭亭、譚恩美，結合她們所處的不同歷史背景，分析其主要代表作中主人公各自追逐的“美國夢”，力圖闡述不同時代美國華裔女作家在其文學作品中詮釋這一主題的變化，理清其發展脈絡和成因。

關鍵詞：美國夢 美國華裔文學 美國文化

美國華裔女作家在中美雙重文化背景的影響下在美國的文學界堅強地占據了一席之地，那么她們的作品到底具備怎樣的特點？這些女作家的筆下揮灑的又是怎樣的激情？她們作品中的主人公又有著怎么樣的“美國夢”？我們帶著這樣好奇走近她們的文字中去探個究竟！

一、作品《華女阿五》的美國夢：土生華裔進入主流社會的勇氣和努力

美國華裔文學的開創階段的代表作就是黃玉雪（Jade Snow Wong）的《華女阿五》（The Fifth Chinese Daughter），屬于傳記式的文學作品。1950年出版后，這部傳記就立即登上了美國暢銷書排行榜，創下高居榜首長達九個月的奇跡。

《華女阿五》作品的主人公是生活在華人街的黃家女兒玉雪，家中生活非常艱辛。按照中國重男輕女以及重視長子的傳統，十一歲的玉雪就要協助母親操持家務，晚上在父親的輔導下學習中國文化。父母雖然疼愛這小玉雪，但是在父母和子女的這種鮮明的分界之下，玉雪只能用服從來表示對長輩的尊重。漸漸長大的玉雪通過在白人家做工賺來的錢來供自己到美國的公立學校接受美國式的教育時，一切便由此發生了轉變，接受了美式教育的玉雪開始將美式教育和中國傳統教育進行對比，于是美式教育方式和教育內容與中國傳統文化在玉雪的心中發生了強烈的沖撞。當她順利地完成了大學課程后，不僅在一家美國造船廠中找到了工作，而且還由于她投稿報社的征文獲獎而被選中為下水的新船命名，玉雪從此在唐人街成為家喻戶曉的人物，她也終于得到了父母的肯定，而且她自制的陶瓷制品也受到了美國人的歡迎。通過艱苦努力，頑強的玉雪實現了自我價值，更重要的是，他的父母為她感到自豪和驕傲，而且贏得了美國人對她的認可和尊重。在美國化的道路上，黃玉雪將個人追求與民族利益緊密結合在一起，她大膽追求“美國夢”，努力糾正華人被歪曲的形象，成了“模范少數族裔”的楷模。玉雪的故事可以說是世世代代美國移民及其后裔所追求的“美國夢”理想的完美體現。

1993年，作家黃玉雪被邀請到米爾斯學院做題為《運用你的多樣性》（Exercising Your Diversity）的畢業典禮演講，受到熱烈歡迎。她演講的一句名言是：“作為少數民族的一分子不等于低劣，除非你愿意如此。相反，你要使它成為你著名的標志。”這說明作家珍視自己的華裔文化身份，在中國傳統文化里汲取在種族歧視尚存的白人社會里成功的力。徐穎果也評價道“在黃玉雪塑造華人新形象這個目標的背后，還有一個深層的愿望，那就是要讓人們更好地了解華人，這樣，在西方社里，他們的成就才會被承認。她想讓那些心胸狹隘的白人們閉嘴。”

二、作品《女勇士》的美國夢：女性解放，追求自我

20世紀70年代開始，美國華裔文學走上了覺醒并逐步轉型，到七十年代中期湯亭亭（Maxine Hong Kingston）的《女勇士》（The Woman Warrior）問世，一舉成名，登上非文學類暢銷書榜首寶座，標志著華裔文學繁榮時期的到來。該書以自傳體的形式，表現了華裔女性在族裔和性別的雙重歧視下所作的掙扎和努力。

作品中的勇蘭年輕時進學堂學醫，憑著自己的聰明才智和毅力，最終優秀畢業并且成為一名受人尊敬的鄉村醫生，不僅如此，她還遠涉重洋，到美國尋夫，在美國用自己的勇氣和智慧去戰勝困難，在逆境堅強而樂觀地活著。勇蘭在她所生活的社會里找到了屬于自己的天空，她敢于伸張自我、發揮自我沖破社會給女性扣緊的不公平的枷鎖，實現自己的價值和理想。勇蘭是自信、自知、自強的女性典型，是“女勇士”神話隱喻下的堅強女性人生的寫照。

作家湯亭亭深受美國60年代思潮的影響，表現出了強烈的反抗意識。她強調自己的美國身份，并對女權運動給予極大關注。她的作品其實是對“模范少數族裔”身份的否定，塑造了華裔婦女全新的女勇士形象。湯亭亭筆下的女子與玉雪這一形象不同的是她們不再回避種族歧視和性別問題帶來的創傷，她們的“美國夢”包含著女性真正勇敢地向美國文化和男性霸權、強權政治發出質疑，吹響了女性徹底解放，追求自我的號角。

三、作品《喜福會》的美國夢：對美國文化的認同與追求

20世紀80年代后期到90年代初期，華裔文壇新秀迭出。譚恩美的（Amy Tan，1952-）《喜福會》（The Joy Luck club，1989）在當年的《紐約時報》暢銷書榜連續保持九個月，并被譯成十多種外國文字，還被改編為電影。《喜福會》繼承了湯亭亭的傳統，繼續探尋了母女兩代之間的愛恨以及兩個世界、兩種文化之間的碰撞與融合，并征服了評論家和廣大的讀者，連湯亭亭也承認，譚恩美在普通讀者中更受歡迎。

《喜福會》的故事圍繞四對母女生活經歷的描寫，刻畫了不同時期的女性，反映了女性所遭受的被排斥、被壓抑的生存狀態，同時也展示了女性的覺醒、自尊和對生活的熱愛與追求。作品中安梅的外婆認為自己的女兒（安梅的母親）在丈夫死后再嫁他人做了四姨太，是大逆不道、卑賤無恥的行為，于是把安梅的母親當作“鬼”，不愿收留她，至死也沒有原諒她，加之安梅的母親姨太太的身份使她在生活中飽受煎熬，最終吞食鴉片自殺。成年后的安梅盡管有著如此悲慘的經歷，卻還是和做藥劑師的丈夫到了美國，歷盡千辛萬苦靠著自己的努力買下一棟房子，過上了幸福的生活。在作品中安梅是這樣告誡她的女兒的：“女孩子就像一棵樹，你必須挺起身子，唯有這樣，你才能長得挺拔強壯。假如你俯身去聽別人的話，那你就會變得傴僂軟弱，一陣風就把你吹倒了。”總之，安梅不愿屈服于這種封建、可悲、低下的生活方式，她相信憑借自己的努力掌握自己的命運最終可以實現了自己的“美國夢”。

《喜福會》中母女兩代人之間中美文化的沖突，其實正是作家從另一角度表示出自己對傳統中國文化的不理解，對美國文化的認同與追求，她曾說“你感到要成為一個美國人，就不得不丟掉你的中華文化。”為了實現自己的美國夢想，不斷付出努力的華裔們渴望實現自我價值，極力把自己融合于美國主流文化之中，他們推崇高等教育，并在認同美國社會、美國文化的同時也漸漸偏離了自己的中國文化。

四、小結

美國華裔女作家文學作品所反映的“美國夢”主題同華裔在美國的歷史以及華裔在美國所處的地位及其對自身身份的確認息息相關。本文試圖通過這些文學作品中的女性形象來透析時代，透析華裔族群和女性族群的生存和發展，以便于更好地認識兩種文化的差異和矛盾，謀求中西文化的交融與共同繁榮做出相應的努力。