問渠哪得清如許，為有源頭活水來

落實學(xué)生主體地位，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的主要特征。現(xiàn)代教育思想主要是引導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體性和自我實現(xiàn)，促使受教育者由他發(fā)到自發(fā)，由他律到自律，由他教到自教的轉(zhuǎn)化，教師的職責(zé)現(xiàn)在已不僅僅是傳遞知識，而是越來越多地激勵思考。教學(xué)中教師必須把自己科學(xué)定位，全面、貫徹教育方針，結(jié)合生活實際，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，增強學(xué)習(xí)能力和競爭意識。工作中我是這樣做的：

一、落實學(xué)生的主體地位，讓課堂充滿活力

學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人，學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低、學(xué)習(xí)效果的好壞最終在學(xué)生身上體現(xiàn)，教師要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性，有見地地學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”。教學(xué)中我努力創(chuàng)設(shè)開放性的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動探求、研究知識的過程，讓學(xué)生圍繞某個主題探究、加工、處理、應(yīng)用相關(guān)信息，解決現(xiàn)實問題。例如，教學(xué)語文課外閱讀《月跡》一課時，經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)生明白古人常用月亮月光表達(dá)思念之情，《月跡》一課也表達(dá)了作者美好的愿望，愿天下人都能幸福快樂。通過學(xué)習(xí)不僅勾起了學(xué)生對美好生活的回憶，也使月亮給大家留下親切、美好的印象，為此我號召大家拿起手中的筆，以我筆寫我心的形式，把你的感情抒發(fā)出來

（1）可以是一幅畫，畫的水平高低不限，能表達(dá)出你的心情即可。

（2）可以是一句詩，即可以自己編輯，也可以抄襲古人，自己編的自然好，抄襲古人的也算是借花獻(xiàn)佛了，無論是編輯，還是抄襲古人的，都要拿出你最好的字來展示。

（3）可以是詩配畫，加上自己的解說更好。

（4）可以是一首歌，用歌聲來表達(dá)你的心情。

二、提供機會，給學(xué)生插上想象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

想象是創(chuàng)造的翅膀，愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的。語文學(xué)科中的每一篇課文蘊含的思想是多方面的，學(xué)生的認(rèn)識也各不相同，在學(xué)完課文之后，教師要拿出專門的時間，讓學(xué)生暢談感想，打開自由的閘門。如教學(xué)《死海不死》時我設(shè)計這樣的題目：死海既然對人類有用處，讓它干涸了未免太可惜，同學(xué)們能否開動一下你們科學(xué)家的頭腦，想想辦法拯救死海？同學(xué)們在老師鼓勵啟發(fā)下紛紛發(fā)言，有的說人工降雨；有的說開掘河道讓注入量大于蒸發(fā)量；想法大膽的同學(xué)想通過改變死海的形狀減少蒸發(fā)；更有想法奇特的想把南極冰塊運到死?！@些豐富的思維結(jié)果，也許有悖于常理，但誰又能指責(zé)學(xué)生異想天開的想象呢？因為教師本不在尋求一種拯救死海的良策，學(xué)生積極地，沒有任何負(fù)擔(dān)地，多個角度地參與思維的過程，這才是教師設(shè)計這個問題的目的。再如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》一課，學(xué)生了解沙漠的危害以及人們對沙漠的治理后，我和學(xué)生一起做了一個標(biāo)點符號游戲：標(biāo)點符號會講話：

沙漠的昨天已結(jié)束用句號表示；沙漠的今天剛剛開始，可用逗號表示；沙漠的明天該用什么符號表示，可用一句話說明。學(xué)生暢所欲言：

“用，表示，沙漠燦爛的明天剛剛開始。”

“用。表示，沙漠已無法治理?！?/p>

“用《》表示，‘向沙漠進(jìn)軍’已成為一步傳奇的神話。”

“用！表示，隨著科技的發(fā)展，沙漠的明天能使人們驚嘆不已。”

看到學(xué)生五花八門的答案以及各種神奇的設(shè)想，使我們不得不相信科普意識，創(chuàng)新精神已根植于他們的心中，沙漠的未來定能使人們驚嘆不已。另外，教師也可以提供機會讓學(xué)生嘗試體驗，操作，表演，編輯，改造組合等活動。如《皇帝的新裝》等課文可在教師的指導(dǎo)下編排課本劇，既生動有趣又扎實有效，課本劇編好了，課也學(xué)完了。

課堂上，教師以學(xué)生的發(fā)展與認(rèn)知能力培養(yǎng)的開放性的教學(xué)情景，給學(xué)生提供觀察思考，爭辯和親自實踐的機會，師生合作，師生互學(xué)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由發(fā)言的氛圍，師生之間像朋友一樣無拘無束地交談，沒有壓抑感，課堂氣氛活躍，這樣不僅節(jié)約大量時間，還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會競爭，學(xué)會展示，任意發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動探究，在主動探究中學(xué)會創(chuàng)新。

三、根據(jù)課內(nèi)知識，設(shè)計開放式的多解創(chuàng)意題，把生活拉入課堂

多解創(chuàng)意題中多解即不求答案統(tǒng)一；創(chuàng)意，是說學(xué)生有自己獨到的見解；開放，是指內(nèi)容根在課本，又不限于課本，拓展到課外生活和平行學(xué)科中。如教學(xué)《鄉(xiāng)愁詩兩首》兩首詩抒發(fā)了作者的想家情感，作者通過郵票、船票、墳?zāi)?、海峽把鄉(xiāng)愁表達(dá)出來，把看不見摸不到的鄉(xiāng)愁表達(dá)出來，那就是意象。生活中還有很多的意象能夠表達(dá)鄉(xiāng)愁，想一想，你能為鄉(xiāng)愁多打幾個比方嗎？學(xué)生在教師的啟發(fā)下思維活躍，把鄉(xiāng)愁比作落葉，種子，母親的亂發(fā)，雨中的芭蕉……教師在學(xué)生交流中簡單的記錄也可以組成一首鄉(xiāng)愁詩：

鄉(xiāng)愁是一串窗鈴，叮叮當(dāng)當(dāng)，讓人心愁；

鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，酸酸的，澀澀的；

鄉(xiāng)愁是雨中的芭蕉，早也蕭蕭，晚也蕭蕭；

鄉(xiāng)愁是母親的亂發(fā)，理也理不清；

鄉(xiāng)愁是……

這樣的教學(xué)設(shè)計很簡單，卻處處滲透著教師努力培養(yǎng)學(xué)生求異創(chuàng)新的意識。自主是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是自主發(fā)展的最高境界，教師在課堂中應(yīng)大膽地向課文，向名人挑戰(zhàn)，在可想之處求新，在課文空白處展開豐富的想象，培養(yǎng)學(xué)生新、異、奇的藝術(shù)想象力；在可問之處求新，鼓勵學(xué)生求異，發(fā)散，培養(yǎng)學(xué)生實際多思，多想，把生活拉人課堂，任其學(xué)生自由發(fā)揮。再如古詩學(xué)完之后，根據(jù)情況還可以讓學(xué)生想一想，做廣告時都用了哪些詩句，也可以讓學(xué)生用所學(xué)過的詩句給某廠或某個產(chǎn)品做廣告，可改動。

如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”為二鍋頭酒做廣告；

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為中國電信做廣告；

“明月松問照，母校數(shù)一流”為母校做宣傳；

“慈母手中線，游子身上衣”為慈母毛線做廣告；

“日照平度產(chǎn)蘋果，遙看蘋果掛樹尖。飛流直下三千尺，預(yù)示今年豐收年”用《望廬山瀑布》為蘋果做廣告；

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”為化妝品做廣告；

學(xué)生想象的閘門一旦打開，猶如決堤的洪水無可阻擋，這樣學(xué)生既學(xué)到了新知識，又在學(xué)習(xí)新知識的過程中引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生“跳起來摘果子”努力把學(xué)生的創(chuàng)造潛能釋放出來，卓有成效地組織學(xué)生進(jìn)行“再創(chuàng)造”，并在“再創(chuàng)造”的過程中體驗成功的喜悅，讓學(xué)生在玩中、樂中鞏固運用知識。

總之，語文學(xué)習(xí)無處不在，語文學(xué)習(xí)無處不有。正如呂淑相先生所說：“語文和別的科目不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)習(xí)語文的機會：逛馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說明書，到處可以學(xué)習(xí)語文。課堂教學(xué)中，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，是培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生素質(zhì)的主要手段，課堂上學(xué)生不必等待老師提問，想說就站起來說，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)開辟空間。”呂淑湘先生還說過：在各種教學(xué)方法之上，還有一把鑰匙，他的名字叫“活”，上“活”課文的設(shè)計思路只有一個：播種一粒種子，數(shù)年后它會長成參天大樹，點燃孩子智慧的火花，他們將終生收益。