被忽略的“最”

【摘 要】以《世間最美的墳墓》教學設計為例，通過對當前傳統教法的分析，指出其中的誤區，確立以審美鑒賞為主的教法，創新了該課的教學設計。在設計中，著重體現“無”與“最”的關系，引導學生體驗托爾斯泰的精神境界。

【關鍵詞】審美 認知?搖“最” 人道主義

學生時代學過《世間最美的墳墓》，作為教師，自己也上過很多遍這篇課文，也曾多次聆聽別的老師講授該文，卻一直沒有一種酣暢淋漓的感覺，究其原因，在于教師往往采用傳統的認知教學法進行處理，學生在知識、技能上有了認識和提升，卻少了美感和震撼；另一方面，更令人惋惜的是，對托翁精神的認識和理解，往往因為教學內容服務于認知目的，這一方面的認識顯得淺薄，或基本由教師灌輸，缺乏心靈的認同感。

認知教法往往著眼于文本的言意特征，以關注言語內容與言語形式為主，以常見的教法為例，一般少不了找描寫墳墓的句子，找概括墳墓特點的詞語，分析與名人墓對比的手法，最終點明，墳墓的“最美”在于“樸素”這幾個環節。這種教法有利于幫助學生解讀文本，因而連教參里也主張采取認知教學法。但在筆者看來，這種教法只能算完成了基本任務，并不是最佳選擇，其最大的弊端在于學生被隔離在文本之外，他們就像訓練有素的醫生，面無表情地拿著各種語文“手術刀”去解剖文本，沒有主動走進文本，主觀地體驗作者情感。高一的學生畢竟認知有限，對茨威格和托爾斯泰的了解甚少，更遑論對托爾斯泰的身世、人道主義的了解。而該文恰恰篇幅短，內涵深，意味永，并不以技巧見長，采取認知教法，就只得了皮毛，失卻了真意味。所以，目前常見的這篇文章教法中，有幾個常見的誤區：

1.機械認知教學，缺乏美與力量。過于死板，把文本當成各種寫作手法的綜合體，忽視其中的情感美，對托翁的精神力量缺乏充分展示。

2.過分深度解讀，教師包場。托翁的精神是深刻的、豐富的，但是對于高一階段的學生而言，不需要做過分深度的解讀，只需要了解托翁精神的實質，了解到“最美”的內涵即可，不然課堂就變成托翁精神宣講會，教師的獨言堂。

3.貪多嚼不爛，百寶箱式展示。很多教師為了讓學生更好了解托翁，往往安排豐富多彩的環節活動，有預習成果多媒體展示，有詩朗誦，有話劇表演等等，百花齊放，信息容量過大，學生在應接不暇中分散了注意力。

因而，要避免這些誤區，并且能給學生真正創造一種體驗式學習氛圍，筆者認為本文更適用于審美教學，以構建體驗為主要實現方式。對托翁的介紹不可少，但一定要少而精，引領學生立體地、充滿情感地去認知托翁、理解托翁的精神，在體驗中得到發現、共鳴與創造，進而提升人文素養。竊以為這種美的感受、真的體會，要比討論文中的“對比”、“反襯”要有價值得多。

基于這樣一種認識，在設計教案中，要突出對托翁精神內涵的挖掘，就不能僅僅著眼于“樸素”，很多的教學中都突出了對“美”的介紹，卻忘了另一個也十分重要的字眼，那就是“最”，世界上樸素的墳墓并不止托爾斯泰墓一個，但擁有“最美”稱號僅托翁，“最”通過什么來體現？托翁的一句話解答了全部：欲望越小，人生就越幸福。原來，“樸素”=“欲望最小”=“沒有”=“無”，“最美”=“有”=“幸福”。

具體教學設計上，筆者以切口小，方法簡，材料新，深度適當為原則，以落實“樸素”和“最美”為重點，尤其是花足力氣體現“最”，編排了一個全新的教案。

1.動畫導入，創設情境

教師引言：同學們，我們在很多影視劇中都可以看到這樣一種情節，傳說世界上有一種武功秘籍，只要得到了它，就能成為世界上武功最厲害的人。

多媒體展示影片《功夫熊貓》片段（阿寶打開功夫秘籍），提問，為什么阿寶發出如此驚恐的叫聲？在學生回答因為秘籍上什么也沒有之后，教師導出：為什么什么都沒有——“無”，卻能擁有最深刻、最強大的力量？屏幕展示：

無→最

2.解讀“沒有”，引出生平

配樂朗讀全文。找出托墓的“沒有”——無人守護、無人管理、沒有十字架、沒有墓碑、沒有墓志銘、沒有名字。發問：一個普通人都可以擁有的東西，為什么托爾斯泰一樣也沒有？

展示：欲望越小，人生就越幸福。

介紹生平，突出精神。

這里只選擇托爾斯泰出身、著作、晚年三個關鍵時期，其中重點介紹一張托爾斯泰在田間勞作的圖片，介紹托翁的人道主義精神。

3.解讀“幸福”，深入思考

發問：在普通人眼里看來，所有幸福的條件托爾斯泰都具備了，身份、財富、地位、愛情、家庭、事業、天分、聲望……他真的從中獲得了幸福嗎？文中是怎么說的？

多媒體補充，蘇沃林的話：

我們有兩個皇帝，一個是尼古拉，一個是托爾斯泰，他們兩個中間誰更有力量呢？尼古拉二世拿托爾斯泰毫無辦法，不能動搖他的寶座一下，而托爾斯泰，毫無疑問，卻在動搖尼古拉的寶座和他的皇朝。

多媒體展示，托翁的《沙皇和襯衫》：

病重的沙皇需要找到一個幸福的人，只要穿上此人的襯衫，便可免于一死。于是，尋找幸福的人就成了大臣們第一重要的工作。說起來似乎很容易，但看看我們自己身邊的人們，就知道這該有多難。無論有錢人、貴族，還是身體健康的人，總之，所有人都在抱怨自己命運不好，沒有得到自己想要的東西。就在皇太子和大臣們感到絕望的時候，他們終于找到了一個幸福的人。那是一個農夫，他自言自語：“謝天謝地，干活干了個夠，也吃飽了，現在躺下睡覺吧！我還需要什么？”

幸福的人找到了，皆大歡喜。但是，當差官想脫下他身上的襯衫時才發現，幸福的人窮得身上連一件襯衫也沒有。

通過兩個補充材料，引導學生思考“幸福”。

4.完成填空，歸納何為“有”

展示：托爾斯泰墓沒有_____，卻有_____。

帶有感情朗讀茨威格的感受部分。

5.看名人評名人，學名人評名人

多媒體展示：比爾蓋茨、默多克、奧巴馬對喬布斯的評價。

布置寫作練習：寫出你對托爾斯泰的評價。

從教學設計上看，導入比較有吸引力，過程突出了主題，脈絡清晰：無與最——沒有——有——幸福——最美，避免了把樸素直接等同于最美，有了一定的深度。補充材料與主題緊密結合，有力揭示托翁的精神實質。問題設置比較靈活，有效檢驗學生感悟成果。

從教學效果看，學生從一開始就有比較強烈的興趣，從感知、到探究、概括，由學生自己去體會。在寫作檢驗環節，很多學生寫出了感人的體會，其中有一個學生這么寫道：“他給別人帶去了幸福，也給自己找到了幸福”，筆者認為，學生能有這樣的體會，這堂課就是成功的。

從教學設計到教學實踐，筆者得到了幾點啟示：

教法要因文而異。文學作品是兼具內容與形式品性的，可以從多個角度解讀，但教學的取向必須明確、單一。

主題挖掘要深，講課要“淺”。主要通過補充材料和設計問題體現。選擇適合高中生的難度、深度，用少而精的問題串連。一個精當的問題，可以大大激發學生的積極性、創造性。

作者單位：浙江杭州市余杭區社區學院。