擁有自己的語文課堂

【摘 要】高中語文新課改在全國陸續開展，各地為了快速見到成效，想方設法改變課堂模式，轉變教學風格，甚至否定傳統教學，轟轟烈烈的改革讓語文課堂成為了各種觀念的跑馬場，教學方法模仿大于原創，許多教師失去了原有的個人風格，取而代之的是千篇一律的教學形式。語文教育也不再是為了提升學生的全面素養，而是僅僅成為了功利得分的工具。面對這種情況，解讀課程目標，領會課改理念，鉆研教材教法，是每一個一線教師的職責，從工具性和人文性統一的特點出發，應立足教師、立足教材、立足學生，理性課改；淡化模仿、淡化形式、淡化功利，沉穩推進。擁有自己的語文課堂，為自己的成功鑄就新的階梯！

【關鍵詞】新課改 理性 語文課堂 風格

高中語文課程為適應時代的需要，遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，保留工具性與人文性統一的基本特點，精選學習內容，變革學習方式，掀起了一場轟轟烈烈的基礎教育改革的熱潮。

在課改之初，老師們積極投身到改革的浪潮之中，想方設法成就改革的效果，想用自己的理論和方式開辟一片課堂的新天地，于是上課的形式精彩紛呈：點撥、啟發、討論、探究，方法交融多樣；圖片、小品、歌曲、動畫，形式各顯神通。繼而方法上升為理念，形式變身為模式，目標教學、生本教學、情境教學、自主學習等等教法、學法讓人應接不暇，莫衷一是，語文課堂儼然成為了各種觀念的跑馬場、各種方法改革的實驗田。追求活躍的課堂氣氛成為評課的一項重要內容，并且把這一切都歸為一個說法：激發學生學習興趣。面對這些紛至沓來的觀念、方法，作為一名青年教師，實在有些捉摸不透，難以把握。之前還在傳統教育的模式、人教版的教材中摸爬滾打，鉆研教法、學法，自己的教學風格尚未定型，忽如一夜春風來，我們就這樣被卷入教育改革的激流之中。

然而，一年多的課改的實施嘗試讓我并不快樂，盡管我知道改革的道路布滿荊棘，充滿艱辛，而作為一名青年教師正是改革浪潮中鮮活的血液，肩負著繼往開來的使命。可是站在這個“亂哄哄，你方唱罷我登場”的教學舞臺，看慣了“水中月、鏡中花”的形式表演，我心頭只留下忙忙碌碌一場空的尾聲：盲目地跟風、模仿讓課堂只有預設的精彩、呼應的熱鬧、夸大的贊美；沒有生成的遺憾、安靜的思考、獨立的鉆研、真誠的批評。在這種思想的倡導下：課堂不活躍不能稱之為精彩，師生不討論不能稱之為合作，問題不探究不能稱之為改革，回答不表揚不能稱之為尊重，我們看到的只是課改的表面繁榮。實際上課堂模式千人一面，自己的課堂被肆意涂改得面目全非，新課改的理念被渲染成繁華一夢。然而新課程提倡自主、合作、探究的學習方式，其目的就是為了激活學生的思維，讓學生主動地學習，終極目標還是要促進學生的發展，提高學生的語言素養，使學生具有較強的語文應用能力和審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。所以，我們不能只注重合作探究的形式，更要落實到合作、探究的價值。

中國教育學會常務副會長郭永福在他的《要處理好課改中的若干關系》中說：“我們要求的思維的活躍，是讓學生在課堂上都能開動腦筋，積極去思考問題，鉆研問題，從而促進思維能力的發展，而不是追求表面形式的活躍。合作學習也應建立在自主學習的基礎上，學生自己還沒來得及好好學就要求他們討論，這不是真正的合作，也達不到預期的目的。”可見，課堂討論是“合作學習”的重要形式，許多教師都采用這種方式展開合作學習，但有些合作、探究實在是變了味甚至讓人乏味的討論。

曾經聽過這樣一節語文課：在學習《孔雀東南飛》的第二課時時，教師頗有些神秘地站在講臺上，用多媒體幻燈片打出了這一節課的合作、探究問題，其中有兩個問題至今回憶仍覺好笑：第一，“詩句‘左手持刀尺，右手執綾羅’說明了什么？劉蘭芝有可能是左撇子嗎？”第二，“焦母對劉蘭芝的否定實際上是一種‘戀子情結’，你如何看待這個問題？”結果是學生對劉蘭芝是否左撇子很好奇，對“戀子情結”這種帶有色彩的詞語很有話說，所以一堂課學生興高采烈，教師神采奕奕，貌似和諧的繁華，但我的心卻久久不能平靜甚至有些憤怒！第一個問題只是簡單的修辭——互文，學生早已學過“煙籠寒水月籠沙”，何況《孔雀東南飛》的結尾段還有例子：“東西植松柏，左右種梧桐。”至于第二個問題提出的“戀子情結”，雖然也有一些學者提過，但我實在不能茍同，焦母否定劉蘭芝就是因為劉蘭芝“生小出野里”，在焦母眼中“舉動自專由、無禮節”。如果她真戀子，又何必休了一個劉蘭芝還要迎娶一個秦羅敷呢？何況連征戰沙場的曹操，因為憐子都被認為是大丈夫，難道焦母憐子就變成了“戀子”不成？這種問題談及都覺乏味，更不用說在課堂上深入探究了。真正的探究要看問題是否有討論的價值，討論后能給學生留下多少啟迪；真正的思維活躍是看學生有沒有緊跟教師的講課思路，有沒有認真思考問題的主動性，如果一堂課輪番上演小組討論的合作學習話劇，那真是純粹作秀，學生的分析問題、解決問題的能力只會越來越差，課程改革只能流于形式。

新課程改革的基本理念有以下三點：

一、全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能。

二、注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。

三、遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程。

對于以上三點理念的解讀，并非一朝一夕之功，更不是一堂天花亂墜的觀摩課就能傳達的，它需要我們每一位一線的語文教師靜下心來，認真感悟，在每一堂課中有所發現，有所收獲，不斷積累。既有在課改中前進的共性目標，還要有自我獨到的認識體驗，堅持一種理性的精神，按捺盲目的熱情和沖動，正本清源，理性對待課改，讓教學回歸人文的本真，用自己的方式改寫自己的歷史，擁有自己的語文課堂，讓課改之花在自己的課堂上燦爛綻放。

首先，理性課改應立足教師 每一位教師有自己的講課特色，有自己的獨到感悟，有自己的表達方式，或激情或穩重；或深刻或全面；或沉穩或隨性；只要用自己的方式將自己的感悟表達出自己的特色，為學生所接受，注重學生的全面發展，結合高中語文課程的特點，發揮了語文課程的功能，那就是最好的教學模式，正如《百家講壇》中的眾位人物一樣：易中天詼諧幽默，紀連海博學機敏，閆崇年莊重沉穩，袁騰飛輕快風趣，只要有自己的知識傳達特色，只要有自己的知識沉淀窖藏，壇壇都是好酒，又何必去盲目追求不適合自己的東西呢？當然，經驗可以借鑒，但是風格必須獨創。

我們看到過一些教師，工作踏實認真，埋頭苦干，但就是缺少一點兒鉆研，偶爾走出校園聽聽報告或公開課，當即就熱血沸騰，覺得自己也可以做到，自己也可以如此公開示范，回到學校后立馬“改革”自己的課堂，結果效果不盡如人意。在這里，我并不是說別人的東西不能學，我也知道“模仿”在我們的學習過程中發揮著重要的作用，但我們不能一味模仿，對于自己主宰的課堂至少應有一種霸氣，這種霸氣源于一種自信，這種自信源于獨一無二的氣質，與其邯鄲學步，不如正本清源，關注課改，了解課標，深入鉆研，提高自身的語文素養，形成自己的教學風格，提升自己的教師氣質。

其次，理性課改應立足教材 為了適應高中教育的發展趨勢，適應社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的不同期待，高中語文課程體現時代性、基礎性和選擇性的特點，開設了必修和選修兩部分的課程結構。我們作為課程實施的踐行者，要充分理解課程的設計思路，注重課程的基本理念，清楚課程的目的意圖，有的放矢地進行教學安排。所以，鉆研教材，吃透教材是每一位參與新課改的領導和教師應具有的基本功；研究教法，執導學生是每一位踐行新課改一線教師應有的必備課。在課堂教學時注意三維目標的體現，在反復實踐中不斷提高綜合運用的能力，在學生學習時，控制自主學習有效的展開，要學會用感悟內涵來詮釋教材，用課程意識來整合教材，讓教材為教師的教和學生的學發揮最大的價值。

對于語文而言，其學科特點是工具性與人文性的統一，工具性是源于語文的交際功能，而人文性是源于語文是人類文化的組成部分，在這里，我只簡單談一下“人文性”。這些年雖然大談人文，但實際課堂上卻重“人”輕“文”，即許多教師對文本解讀不夠深入，甚至不夠準確，淺嘗輒止，而過分注重了所謂的個性解讀，課堂上學生暢所欲言，教師對學生發言不表態，導致學生對文本有許多誤讀而得不到及時糾正，影響了文本作為文化組成部分的核心價值體現，讓學生在探究性閱讀時缺乏教學主體導向性，所以對于教材的解讀可以帶給師生深刻的感受，我們應在立足教材的本位上追求教與學的高度。

第三，理性課改應立足學生 學生才是學習的主體，新課程力圖從積累與整合、感受與鑒賞、思考與領悟、應用與拓展、發現與創新五個方面讓學生獲得發展，實際上歸根結蒂就是希望全面提高學生的語文素養，讓學生在語文學習中發展自己的想象能力、思辨能力和批判能力，這才是高中課程育人的精髓，這樣的方式才是尊重學生個性發展的高度。然而，在實際教學過程中，有些教師片面理解新課改倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，認為合作就是討論，把課堂完全交給學生就是體現了學生的主體性，以至整堂課學生云里霧里討論得忘乎所以，而教師卻隱身不現，從頭到尾只講一句話：“今天我們這一節課學習××課文，下面請××同學為大家引導學習”。我想，這樣的教學方式就有些“生本”過頭了，教師與學生的自主建構，使學生的獨立性和自主性不斷提升，要實現真正意義上學生的自主學習，學生就必須具備自主學習的能力，掌握自主學習的方法，而這種方法是通過教師的組織、引領得以促成的，所以，在課改的浪潮中構建百花齊放的新型教學體系，注重的是師生的交流，更要注重對學生能力的培養，立足學生本位，尊重學生的個性發展。

作為課改的一線教師，接觸課改新教材，接受課改新理念，感受課改新思維，嘗試課改新方法，一切都在推動課改的新進程，新課程改革如春風化雨，走進了師生的生活，可我們在探索中有了新的困惑——語文課堂似乎只為高考存在，教學方法似乎只為分數服務，語文教學蒙上了厚重的功利色彩，固有的知識體系在分數面前支離破碎，統一的人文工具在高考面前茍延殘喘，創新的課改觀念被束之空中樓閣，學生的個性發展被埋沒“病梅”“八股”，最可怕的是此類方式方法占領了高考輔導的市場，急功近利的教學者領盡了“高分低能”的風騷，甚至在新課改的假面具下，將自己的功利形式到處宣揚，可嘆專家滿天飛，可憐學生遍地論！

就在今年的高考輔導會上，一位外地專家的作文教學論真是讓人瞠目結舌：對于他總結的高一、高二的階段訓練記敘文、散文的方法我尚能接受，但是其高三訓練學生寫議論文的方式，我實在難以接受并效仿，在此道來也與各位同行共論一回。這位專家的做法大概這樣：高三學生訓練議論文，模仿版本《六國論》，讓學生熟背《六國論》并且背誦翻譯，從開篇提出中心論點到中間論證到結尾要爛熟于心，自己的作文要按照《六國論》的套路來寫，甚至字數都要求和每一段（譯文）對等。我想，考試作文不是明確規定不得套作嗎？難道套作今人文章受批判，而套作古人文章受表揚？還是我孤陋寡聞，新課改規定了這種寫作方法？但我想，無論怎樣，這種做法不管是在出發點上還是在教學目標上都與新課改相背離。

翻開《課標》，在“表達與交流”的目標中有這樣一段文字：寫作教學應著重培養學生的觀察能力，想象能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。鼓勵學生自由地表達，有個性地表達，有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。看來，我的思考還是有道理的，我的探究也應有所價值。我想呼吁——理性回歸，莫再功利，讓語文真正成為學生終身受用的工具；守住沉穩，激發靈動，讓語文開啟學生的人文情懷。堅守自我，銳意進取，擁有自己的課堂為自己的教學開辟一片新天地；不畏浮云，腳踏實地，擁有自己的課堂為自己的成功鑄就新臺階！

作者單位：青海西寧市青海昆侖中學。