【摘 要】在中學文言文教學中,通過探究教學可以有效地讓學生感悟文言文的魅力,使學生在預習中感悟文言文的魅力,在質疑中感悟文言文的哲理,在展示中感悟文言文的精髓,在點撥中提升學生的品位。
【關鍵詞】預習 質疑 展示 點撥
新課程標準將發展學生的審美、探究、應用三大能力視為語文課程的基本任務,語文教學更著眼于學生的終身發展和整體素質的提高,無論是必修課程還是選修課程都突出了學生在語文學習中的主體地位,凸顯了現代社會對語文能力的新要求,更突出探究性學習在教學中的重要地位,關注學生思考問題的深度和廣度,使學生增強探究意識和興趣,讓課堂更具有開放性、探究性、實踐性、感悟性等特點。文言文教學又是語文教學的重中之重,也是高考的重要內容,兩年半的來學習國學的精粹真的是時間緊任務重,如果仍然運用傳統的文言文教學方法只能是讓學生簡單的理解,而缺少了新課程要求的探究性、感悟性和實踐性要求,教學中我不斷嘗試新的方法,讓學生真正走進文言文,感悟文言文之美,共同探究,讓學生樂學文言文,不僅教會學生文言知識,更對人生觀、價值觀及學生品質的形成有著潛移默化的影響。
探究教學就是以探究為主的教學,具體說它是指教學過程是在教師啟發誘導下,以學生獨立自主學習和合作討論為前提,以現行教材為基本探究內容,以學生周圍世界和生活實際為參照對象,為學生提供充分自由表達、質疑、探究、討論問題的機會,讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動,將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學方式。而傳統的文言文教學方法就以“串講法”為主,即課堂上老師逐句翻譯,學生逐字逐句的記,教師將文質兼美的課文割裂成零散的知識教給學生。在教學中,教師的閱讀代替了學生的閱讀,學生缺少了自己感知課文的實踐活動,一篇文言文學完后,學生對文言文的學習還是頗感到枯燥乏味。學生也知道文言文重要但是真的打不起精神,于是我選擇個別課文讓學生研究,分析,把自主權交給學生。
一、預習中感悟文言文的魅力
葉圣陶先生說:“學語文要靠學生自己讀書,自己領悟”。特別是文言文,學生在語言理解上有一定的難度,在部分文言文教學中我大膽的對內容進行整合,讓學生整體感知中國古典文化的魅力。課前給予學生足夠的時間預習,將學生分成若干小組,查找資料,形成研究報告。例如我在與學生探究諸子百家的作品時,首先將每一學年中出現的《老子》《孟子》《莊子》《論語》《荀子》中的篇章整合到一起,如必修3中出現了《孟子》的《寡人之于國也》,《荀子》的《勸學》我就將讀本中出現的《論語》中的《季氏將伐顓臾》《禮記》中的《學記三則》整合到一起,在一個周末前將任務布置下去,分成四個小組,查找資料,查找有關作者和寫作背景的資料;查找工具書,疏通文段,初步理解幾篇文章或者幾部著作的內容;再在小組內部研究,由幾部作品來探究這些經典著作蘊含的人生哲理;形成小組研究報告,在課堂上展示,學生們珍惜自己的勞動成果,有著積極的參與熱情和小組的競爭意識,這樣的預習展示很成功,學生不在是被動的接受者,而真正成為了課堂的主角,既陶冶情操,砥礪精神,淳化人格,也幫助學生確定了人生目標和方向。
預習是有效促進學習的方式,高效而有任務的預習更是一種有效的方法,也是學生獨立自主學好一篇課文的關鍵,同時也是學生積極的獲取新知識和新技能的過程,培養了學生良好的自學習慣和自學能力。
二、質疑中感悟文言文的哲理
輕松的教學氛圍中,激發學生的學習興趣、研討情趣,為學生進入主體參與和學習做好情感上的準備。充分的預習之后學生對問題有了深刻的理解,但是不代表學生沒有問題,這就要讓學生質疑。提出在預習中遇到的問題,先讓各個小組互相解決問題,讓學生感受不到這是老師再檢驗學生的學習成果,但是卻超過了檢驗的效果。
其實學生提問的一些問題都是和文言重點實詞、通假字、一詞多義、詞類活用、古今義異義詞、文言文特殊句式等相關的知識抑或是有關這些著作的核心思想。比如一個小組就提出了問題,《寡人之于國也》“王無罪歲,斯天下之民至焉。”中“罪”什么意思?另一個小組馬上站起來說你們研究的不深入就是歸罪的意思,小組之間解決了問題,還順便提及了學習態度的問題;比如一個小組在理清《勸學》這一課的思路時,提及了學習方法和態度,要積累、堅持和專一,另一個小組就提出了疑問,那第二段說的是什么內容呢?一時間各組內部還真沒有得出一個明確的答案,那就必然“引發”了一場小組之間的討論,這樣就撞擊出思想的火花,由開始的只看到文章表層意思逐漸深入,最初說客觀事物有變化,之后說經過改造自然的東西會有變化……直到研究出是在談學習的意義,這些研究過程是在中規中矩的“串講”課中看不到的,荀子的思想學生們也就明確了他更注重的是后天的教育,孟子、孔子、老子的思想精髓學生們都感受到了,他們也必然站在圣賢的肩膀上吸取人生智慧的精華。
三、展示中感悟文言文的精髓
有了預習,有了質疑,那就要讓學生的研究成果展示,研究報告是一個方面,我會精選一些報告制成書刊的形式,由學生傳閱,學生學習后的成就感和自豪感就油然而生,如《論語》內容的講授,學生就把自己搜集的《論語》中的名句拿出來展示,并且講解其中的含義,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”“敏而好學,不恥下問”“學而不思則罔,死而不學則殆”這些句子成為了一些同學的座右銘,這怎能不對學生的品行、情操產生影響;諸子百家的作品我這樣去探究,一些文言文的經情節也這樣去做,如《廉頗藺相如列傳》的三個情節,“完璧歸趙”一節,小組一名同學總結文言知識,一名同學分析人物形象,學生的語言生動形象更貼近學生們的生活,“澠池會見”一段文言知識比較簡單,就由學生來分析情節及人物,“負荊請罪”一段就又小組代表重點分析廉頗人物形象,真正做到詳略得當,重點突出學生走上講臺,不僅是對學生課前預習、自學能力的考查,學生學習語文的興趣更濃厚了,敢于發言,敢于質疑,語文成績必然提高;學生的自主學習意識和能力都提高了;學生無意識地學會了自覺系統歸納整理知識,學生全方面的提高與發展,我們老師又何樂而不為呢?
四、點撥中提升學生的品位
教師在這樣的課堂上扮演著什么角色呢?教師不再是課堂的主導者,而是課堂的引導者,引導著學生的活動,引領者學生的思想,對課堂內容時一個深化的作用。學生通過查找資料或許對內容的認識已經很深刻,但是畢竟有一定的局限性,教師的適時適度的簡潔明了的點撥就顯得尤為重要,這是或許是教學活動中的最高境界。教師利用自身的知識將學生的思想延伸到文學審美的層次之上。既可以系統地深化課堂上所學的知識,有利于培養學生的優秀品質和大膽創新能力。
盡管課堂教學任務很重,適當選擇難易適度的文章采取這樣的教學方式,讓學生自己動腦動手,大膽放手讓學生走上講臺,有助于提高學生學習文言文的興趣,讓學生感受到文言文不再枯燥,既學習了知識又感受了先哲的思想,感悟到了文言文的魅力,也最終引領學生在高考中取得了優異的成績,并且對學生未來的發展起到了規劃和引領的作用。
作者單位:黑龍江省大慶實驗中學。