金陵名人——朱元璋

朱元璋（1328-1398年），明朝開國皇帝。原名朱重八，后取名興宗。漢族，出生于濠州鐘離（今安徽省鳳陽縣東）太平鄉的一個貧苦農民家庭。排行第四，家族兄弟排行第八。他自幼貧寒，父母兄長均死于瘟疫，孤苦無依，入皇覺寺（位于鳳陽城西門外）為小沙彌，兼任清潔工、倉庫保管員、添油工。入寺不到二個月，因荒年寺租難收，寺主封倉遣散眾僧，朱重八只得離鄉為游方僧。25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝暴政，率兵出征，有攻必克。因此郭便把養女馬氏嫁與了他，這便是歷史上有名的“馬大腳”馬皇后。龍鳳七年（1361年）受封吳國公，十年自稱吳王。元至正二十八年（1368），在基本擊破各路農民起義軍和掃平元的殘余勢力后，于南京稱帝，國號大明，年號洪武，建立了全國統一的封建政權。朱元璋統治時期，被稱為“洪武之治”。人生煙云，死后葬于南京明孝陵。

將帥之才

朱元璋入伍后，因為他作戰勇敢，而且機智靈活、粗通文墨，很快得到郭子興的賞識，于是郭子興就把朱元璋調到帥府當差，任命為親兵九夫長。朱元璋精明能干，處事得當，打仗時身先士卒，獲得的戰利品全部都上交郭子興元帥，得了賞賜，又說功勞是大家的，就把賞賜分給大家。不久，朱元璋在部隊中的好名聲傳播開來。郭子興也把他視作心腹知己，有重要事情總是和朱元璋商量 。當時郭子興有一養女，是其至交馬公的女兒。馬公死后，他最小的女兒便由郭子興收養。此時，郭子興見朱元璋是個人才，對自己的事業將會有很大的幫助。于是便把21歲的養女馬氏嫁給了朱元璋，從此軍中改稱他為朱公子。有了身份，便不能再用從前的小名重八了，于是就另起了正式名字元璋，字國瑞。

當時，在濠州城中，紅巾軍有五個元帥。郭子興一派，孫德崖與其他三個元帥一派，兩派之間矛盾重重。這年九月，徐州紅巾軍主將芝麻李被元軍殺害，其部將彭大和趙均用率兵到了濠州，彭大與郭子興交好，而孫德崖等人則拉攏趙均用。在孫德崖的鼓動挑撥下，趙均用綁架了郭子興，并將郭子興弄到孫家毒打一頓，準備殺掉郭子興。朱元璋聞訊后，在彭大的支持下，率兵救回了郭子興。從此，兩派結怨更深了。

朱元璋見濠州城諸將爭權奪利，矛盾重重，決心依靠自己的力量，開創新局面。至正十三年（公元1353年）六月中旬，朱元璋回鄉募兵，少年時的伙伴徐達、周德興、郭英等和同村鄰鄉的熟人聽說朱元璋做了紅巾軍的頭目，紛紛前來投效。于是朱元璋很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子興十分高興，就提升朱元璋做了鎮撫。

這年冬天，彭大的兒子彭旱住自稱魯淮王，趙均用自稱永義王，而郭子興等仍是元帥。朱元璋見這些人半年沒出濠州城，于是他從自己招募的新兵中挑選了心腹徐達、湯和等二十四人離開濠州，南略定遠。在南略定遠途中，朱元璋先招撫了張家堡驢牌寨民兵三千人，后又招降了豁鼻子秦把頭的八百人。統率著這支隊伍，朱元璋向東進發，乘夜攻破定遠橫澗山的元軍營地，元帥繆大亨投降。朱元璋從降軍中挑選了精壯漢人二萬人編入了自己的隊伍，并南下滁州（今安徽省滁州市）。

在南下滁州途中，定遠名人李善長到軍門求見。李善長和朱元璋一見如故，李善長以漢高祖劉邦為例勸說朱元璋：只要效法劉邦知人善任，不亂殺人，很快便可平定天下。朱元璋認為很有道理，于是留李善長做了幕府的書記，并囑咐李善長好好協調將領間的關系，共創大業。

朱元璋很快攻下了滁州，其親侄兒文正、姐夫李貞帶著外甥保兒（后來取名文忠）前來投靠。從他們口中，朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了，不免傷心。其時還有定遠孤兒沐英，甚是可憐，于是，朱元璋就將這三個孩子收作養子，改姓朱。后來，朱元璋又收養了二十幾個義子。

在朱元璋進攻滁州時，郭子興受到趙均用、孫德崖等人的排擠，所以，朱元璋攻下滁州城不多久，郭子興也來到了滁州。朱元璋立即交出兵權，三萬人的隊伍，紀律嚴明，軍容肅整，郭子興見了十分歡喜。

1355年，朱元璋用計一舉攻克了和州。消息傳來，郭子興即刻任命朱元璋為總兵官，鎮守和州。一次，朱元璋外出，看到一個小孩在哭，朱元璋問他為什么哭，答說是等父親。朱元璋仔細一詢問才知道，原來孩子的父親和母親都在軍營，父親在營中養馬，母親和父親不敢相認，只好以兄妹相稱。朱元璋意識到，部隊軍紀存在問題，他們攻破城池后，擾民滋事，擄掠婦女，這樣下去，部隊將失去民心。于是，朱元璋召集眾將，申明紀律，下令歸還軍中有夫之婦，讓城中許多被拆散的夫妻團圓。此事廣為傳頌，朱元璋深得民心。

此年中，郭子興病逝，小明王韓林兒任命郭子興的兒子郭天敘為都元帥，妻弟張天佑為右副元帥，朱元璋為左副元帥。名義上，都元帥是軍中之主，右副元帥的地位也比左副元帥高。但是滁州和和州的軍隊，多是由朱元璋招募收編的，而且朱元璋比郭天敘和張天佑有勇有謀，并且手下又有人才。所以，朱元璋事實上成了這支隊伍的主帥。

休養生息

明朝建立伊始，中華大地經過近二十年戰亂的破壞，一片凋敝。對此情形，朱元璋實行了發展生產，與民休息的政策。1368年，朱元璋稱帝不久，外地州縣官來朝見，朱元璋對他們說：“天下初定，老百姓財力困乏，像剛會飛的鳥，不可拔它的羽毛；如同新栽的樹，不可動搖它的根。現在重要的是休養生息”。

1370年，朱元璋接受大臣建議，鼓勵開墾荒地，并下令：北方郡縣荒蕪田地，不限畝數，全部免三年租稅。他還采取強制手段，把人多地少地區的農民遷往地廣人稀的地區；對于墾荒者，由政府供給耕牛、農具和種子，并規定免稅三年，所墾之地歸墾荒者所有；還規定，農民有田五至十畝的，必須栽種桑、棉、麻各半畝，有田十畝以上者加倍種植。這些措施大大激發了農民墾荒的積極性。

除了民屯外，明初還有軍屯和商屯。軍屯由衛所管理，官府提供耕牛和農具。明軍士屯守比例是：邊地軍隊三分守城，七分屯田；內地軍隊二分守城，八分屯田。軍糧基本上自給自足。商屯是指商人在邊境雇人屯田，就地交糧，省去了販運費用，獲利更豐。商屯的實行，解決了軍糧問題，同時也開發了邊疆。

為了恢復和發展生產，朱元璋十分重視興修水利和賑濟災荒。在即位之初，朱元璋就下令，凡是百姓提出有關水利的建議，地方官吏須及時奏報，否則加以處罰。到1395年，全國共開塘堰大約40987處，疏通河流大約4162道，成績卓然。朱元璋出身農民，深知災荒給農民造成的痛苦，在他即位后，常常減免受災和受戰爭影響的地區的農民的賦稅，或給以救濟。 朱元璋還十分愛惜民力，提倡節儉。他即位后，在應天修建宮室，只求堅固耐用，不求奇巧華麗，還讓人在墻上畫了許多歷史故事，以提醒自己。按慣例，朱元璋使用的車輿、器具等物，應該用黃金裝飾，朱元璋下令全部以銅代替。主管的官員報告說用不了很多黃金，朱元璋卻說，他不是吝惜這點黃金，而是提倡節儉，自己應作為典范。在朱元璋積極措施的推動下，農民生產熱忱高漲。明初農業發展迅速，元末農村的殘破景象得以改觀。農業生產的恢復發展，促進明代手工業和商業的發展。朱元璋的休養生息政策鞏固了新王朝的統治，穩定了農民生活，促進了生產的發展。

《明太祖實錄》第92卷寫道，洪武七年農歷八月，朱元璋給南京的官員下了一道圣旨，讓他們找一塊空閑土地，蓋260間瓦房，供沒有住房的南京人居住。一個月后，他又給上海（當時叫華亭縣）的官員下了一道圣旨，讓他們對宋朝留下來的居養院進行翻修，修好后讓沒有住房的上海人居住。

這兩道旨意下發之后，南京和上海的地方官很快地執行了，朱元璋很高興，認為試點成功，在當年年底，又給中央的官員下了一道旨意:“令天下郡縣訪窮民，無告者，月給以衣食；無依者，給以屋舍。”（《明太祖實錄》卷93）沒飯吃的，國家給飯食；沒衣服穿的，國家給衣服；沒房子住的，國家給房子。

清除權臣

明初，官僚機構基本上沿襲了元朝，朱元璋逐漸認識到其中的弊病，于是進行了改革。首先是廢除行省制。1376年，朱元璋宣布廢除行中書省，設立承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，分別擔負行中書省的職責，三者分立又互相牽制，防止了地方權力過重。

在軍事上，朱元璋廢除了管理全國軍事的大都督府，將其分為中、左、前、后、右五軍都督府，并和兵部互相牽制。兵部有權頒發命令，但是不直接統帥軍隊，都督府掌管軍隊的管理和訓練，但是沒有調遣軍隊的權力。這樣，軍權便集于皇帝之手。

在中央機構改革的重點是廢除丞相制。明初中書省負責處理天下政務，地位最高。其長官為左、右丞相，位高權重，丞相極易與皇帝發生矛盾，明朝時以胡惟庸任相后最甚。

胡惟庸是鳳陽定遠人，1373年由右丞相升任左丞相。胡門生故吏遍于朝野，形成一個勢力集團，威脅皇權。1378年，朱元璋對中書省采取行動。一天，胡惟庸的兒子騎馬在大街上橫沖直撞，結果跌落馬下，被一輛過路的馬車壓了，胡惟庸將馬夫抓住，隨即殺死。朱元璋十分生氣。十一月又發生了占城貢使事件。占城貢使到南京進貢，把象、馬趕到皇城門口，被守門的太監發現，報與朱元璋，朱元璋大怒，命令將左丞相胡惟庸和右丞相汪廣洋抓進監獄。但是，兩丞相不愿承擔罪責，便推說接待貢使是禮部的職責，于是，朱元璋便把禮部官員也全部關了起來。

兩相入獄，御史們理解了皇上的意圖，便群起攻擊胡惟庸專權結黨。于是，1380年，朱元璋以擅權枉法的罪名處死了胡惟庸和有關的官員，同時宣布廢除中書省，以后不再設丞相。

朱元璋以專權枉法之罪殺了胡惟庸后，胡案就成為他打擊異己的武器，以致受牽連而被殺者達三萬多人。最后太師韓國公李善長也受牽連，77歲的李善長全家被殺。

接著，朱元璋又于1393年殺掉功臣藍玉。藍玉是明朝開國大將，被朱元璋封為涼國公。1391年，四川建昌發生叛亂，朱元璋命藍玉討伐。臨行前，朱元璋面授機宜，命藍玉手下將領退下，連說三次，竟無一人動身，然而藍玉一揮手，他們卻立刻沒了身影。這使朱元璋下決心要除掉藍玉。1392年的一天，早朝快結束時，錦衣衛指揮使參奏藍玉謀反，朱元璋隨即令人將其拿下，并由吏部審訊。當吏部尚書詹徽令藍玉招出同黨時，藍玉大呼：“詹徽就是我的同黨!”話音未落，武士們便把詹徽拿下，審判官們目瞪口呆，不再審了。三天后，朱元璋將藍玉殺死，爾，就是大規模的清洗和株連。胡、藍兩案，前后共殺四萬人。

對于朱元璋的濫殺，皇太子朱標深表反對，曾進諫說：“陛下誅戮過濫，恐傷和氣。”當時朱元璋沒有說話。第二天，他故意把長滿刺的荊棘放在地上，命太子揀起。朱標怕刺手，沒有立刻去揀，于是朱元璋說：“你怕刺不敢揀，我把這些刺去掉，再交給你，難道不好嗎?現在我殺的都是對國家有危險的人，除去他們，你才能坐穩江山。”然而朱標卻說：“有什么樣的皇帝，就會有什么樣的臣民。”朱元璋大怒，拿起椅子就扔向太子，朱標只好趕緊逃走。

打擊貪官

朱元璋出身貧苦，從小飽受元朝貪官污吏的敲詐勒索，他的父母及長兄就是死于殘酷剝削和瘟疫，自己被逼迫從小出家當和尚。所以，在他參加起義隊伍后就發誓：一旦自己當上皇帝，先殺盡天下貪官。

后來他登基皇位不食言，果然在全國掀起轟轟烈烈的“反貪官”運動，矛頭直指中央到地方的各級貪官污吏。他的辦法很特別：

首先，朱元璋對貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論。當他發現御史宇文桂身藏十余封拉關系拍馬屁私托求進的信件后，立即派人對中央各部和地方官府進行調查。結果顯示從上到下貪污腐敗現象極其嚴重，他龍顏大怒，立即詔令天下：“奉天承運，為惜民命，犯官吏貪贓滿六十兩者，一律處死，決不寬貸。”并稱：從地方縣、府到中央六部和中書省，只要是貪污，不管涉及到誰，決不心慈手軟，一查到底。

其次，朱元璋敢于從自己身邊“高干”開刀。明初的中書省下屬吏、戶、禮、兵、刑、工六部，由于大量留用元朝的舊官吏，以及一些造反起家的功臣。他們有恃無恐貪贓枉法，朱元璋大膽對這些官員進行懲處。

洪武十五年，戶部官員與地方官府勾結，采取預先空白報表蓋印后私自填充虛假支出數額營私肥己貪污財物。朱元璋發現后，立即將各地衙門管印的長官全部處死；副長官打百棍邊疆充軍。三年后，又查出戶部侍郎（相當今天的副部長）郭桓和各司郎中（司長）、員外郎（副司長）與各地到中央繳納課稅的官員結成貪污團伙，采取多收少納、捏報侵欺手段貪污國庫物資折合糧食達兩千四百萬石的犯罪事實。他將這些貪官統統處死，各省、府、縣牽連人員無一幸免，一時幾萬貪官人頭落地，受到不同處理的人就更多了。洪武二十五年，戶部尚書趙勉伙同老婆內外受賄十幾萬銀兩東窗事發，結果夫妻二人雙雙成了刀下鬼。

洪武十六年，刑部尚書開濟接受一死囚家賄銀萬兩，用另一死囚做替死鬼。他還勒索其他罪囚家人錢物，并導致一家20口人全部自殺的悲劇。洪武十九年，刑部郎中、員外郎受賄虛報死亡并私放兩死囚。這些大貪官都被朱元璋斬首。

洪武十八年，工部許多官員借營建宮廷之機，采取虛報工匠工役人數天數多領工銀，發放時克扣工匠銀兩私吞。朱元璋在一次突擊檢查中就查處侍郎韓鐸、李楨貪污受賄案，并且帶出中央專門派去監督工部的工科給事中。

洪武十八年，兵部侍郎王志把征兵之機當作生財之道，接受逃避服兵役的世襲軍戶所送賄銀達23萬兩。朱元璋把他也送上斷頭臺。

洪武十九年，禮部侍郎章祥，伙同員外郎辛欽，竟然私自侵吞皇帝賞賜公主婚禮的銀兩，也被朱元璋拿了個正著。朱元璋為了監督各級官吏行為，專設都察院御史和六科給事中職位。然而這些監督部門也被腐敗了。洪武十九年，都察院御史劉志仁奉命去淮安處理一宗案件。到達后他故意拖著案子不審，吃了原告吃被告，勒索兩家許多錢物，還誘奸良家民女。后被朱元璋處死。朱元璋又查出六科有61個給事中存在不同程度的貪污受賄行為，一一做了處理。

第三，朱元璋發明“剝皮揎草”的殘酷刑法處置貪官。一天，朱元璋在翻閱一批處死貪官的卷宗時突發奇想：百姓痛恨的貪官一刀斬首太便宜了他們，何不采取挑筋、斷指、斷手、削膝蓋等酷刑。他還創造了“剝皮揎草”刑法，把那些貪官拉到每個府、州、縣都設有的“皮場廟”剝皮，然后在皮囊內填充稻草和石灰，將其放在處死貪官后任的公堂桌座旁邊，以警示繼任之官員不要重蹈覆轍，否則，這個“臭皮統”就是他的下場。這種觸目驚心的舉措震懾了一批官員，使他們行為大為收斂。

第四，朱元璋對自己培養的干部決不姑息遷就。為了培養和提拔新力量，朱元璋專門成立了培養人才的國子監，為沒有入仕的年輕讀書人提供升遷機會。他對這些新科進士和監生厚愛有加，還經常教育他們要盡忠至公，不為私利所動。然而洪武十九年，他派出大批進士和監生下基層查勘水災，結果有141人接受宴請，收受銀鈔和土特產品。朱元璋在斬殺他們時，傷心得連連嘆氣。

第五，朱元璋制定整肅貪污的綱領——《大誥》。近兩年時間編纂的《大誥》一書是他親自審訊和判決的一些貪污案例成果的記錄，書中還闡述他對貪官態度、辦案方法和處置手段等內容。朱元璋下令全國廣泛宣傳這本書；他還叫人節選抄錄貼在路邊顯眼處和涼亭內，讓官員讀后自律，讓百姓學后對付貪官。

作為開國之君的朱元璋，“人在政舉”，借助自己的崇高威望，以極其殘酷的法律嚴懲貪官污吏。其決心之大、力度之強、措施之精確，收到了強烈震懾作用。朱元璋從登基到駕崩，他“殺盡貪官”運動貫穿始終未減弱，但貪官現象始終未根除，晚年只能發出“如何貪官此鎖，不足以為殺，早殺晚生”哀嘆。

歷史評價

明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，茅山西側， 朱元璋和皇后馬氏合葬于此。

朱元璋安排后事簡樸，將自己的陵墓修在了鐘山南麓，為孝陵。明孝陵方圓四十五華里，規模宏偉。1398年6月24日，71歲的朱元璋駕崩，葬于孝陵，謚號“圣神文武欽明應運俊德成功統天大孝高皇帝”，廟號“太祖”。 明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。

明太祖朱元璋最重要的功績是驅逐韃虜，除暴亂，拯救漢民族和其他各民族于水火，雪中國近百年之亡國恥，廢除了蒙古人制定的種族等級政策，恢復了漢人國家。 朱元璋生在今安徽淮河平原一個赤貧的佃農之家。當時蒙古對漢民族以及其他民族的壓迫奴役已經到了無可復加的程度，朱元璋從未經歷過中國富饒安定的農業社會的正常生活環境，也沒有接受過系統的儒家教育，但是他通過自己的才智、信念和統帥力推翻了蒙古的統治和奴役，重建立了漢族國家并指導國民脫離野蠻，重新恢復自信、尊嚴和榮譽。

明王朝誕生于半個世紀有增無已的擾攘紛亂中；在這個一切遭到蠻族破壞的年代，中國大部分地方的日常生活的進行日益直接訴諸于蠻族的暴力，文明已經隕落，中國土地上只有野蠻禽獸所為，仁義道德盡喪，漢人淪為奴隸，任憑蠻族宰割。而蒙古的瓦解和明朝興起根本不是什么所謂的階級斗爭，而是漢民族和其他各民族為了生存、為了自由、為了尊嚴，擺脫被蒙古奴役踐踏的殊死決斗。明太祖在率領漢民族和其他各民族，驅除蒙古的同時也指出，蒙古、色目，雖非華夏族類，但如果是知禮義，愿為中華臣民者，與中國人無異，這里充分體現了華夏民族的仁義。

這位杰出的民族英雄從天災人禍和饑寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，他和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下與我何加焉。

朱元璋盡管出身寒微，沒有受過孔孟的詩書禮樂的教育，但他并非僅僅是一個草莽英雄。在龍馬生涯中也寫過詩詞，并有《御制文集》傳世，集中就有朱元璋的一百多首詩詞。其韻律意境自然不及李白、蘇軾，但豪情壯志卻也有相當的藝術震撼力。

《金雞報曉》詩曰：

雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。

三聲喚出扶桑來，掃退殘星與曉月。

這是朱元璋在登基那天的清晨，由于激情滿懷而當著群臣的面所做的一首詩。前兩句可以看成朱元璋幼年期青壯期的寫照，后兩句則是描寫英雄出世喚醒民族，橫掃韃虜的氣概。而后徐達、藍玉等將領帶著洪武皇帝叱咤風云的氣魄，擊敗蒙古殘余軍事力量，掃退韃虜于極北。詩句已經超越了文藝作品，其氣勢絕非后人能比。

另有一首《野臥》也氣勢不凡，盡顯帝王的氣派。詩曰：

天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠。

夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。

幾百年來，人們一談起朱元璋，便知道他是安徽鳳陽人。 但是，近年來一些學者考證史籍后認為， 嚴格說來，朱元璋的祖籍并非鳳陽，《明史.太祖本紀》稱朱元璋“世家沛，徙句容，再徙泗州。”《明實錄》、《天潢玉牒》等史籍中也有類似記載。

《明史》的記載寥寥數語，并沒有記載朱元璋的確切出生地，有人認為，朱元璋很可能出生于泗州，依據出自于明萬歷11年編寫的《帝鄉紀略》，這套志書是專門研究明祖陵的史料，對明皇帝家鄉的記載較為詳細。主要記載明祖陵的情況，總共有13卷，是上世紀80年代北京圖書館的一批專家在香港書市上的一個地攤上面發現的。

朱元璋其實并不是鳳陽人，他老家原來是江蘇省句容縣，在那兒是一個淘金戶，因為受不了元朝官府的壓榨，后來就舉家遷徙，一直遷徙到淮河邊上，也就是現在盱眙縣。

在距離盱眙縣城西北二十公里處有兩個小村，一個叫明陵村，一個叫祖陵村，這兩個村落和明祖陵有什么關系，我們不得而知。

1962年的5月，南京博物館考古部一個組進行洪澤湖周圍的考古調查，在經過洪澤湖邊上的孫大莊時，發現了古代遺址。根據《泗州志》上的記載，泗州城外就是盱眙縣有祖陵，朱元璋祖父的陵墓，所以確定它就是祖陵所在。祖陵志所在《明史錄太子史錄》里面有記載。

盱眙環境幽靜又處在交通要沖，因此自古就成為來往行人停留之地，文人墨客路過盱眙“例游第一山，酌玻璃泉，題詩石壁”。在第一山，大大小小的石刻和碑碣就有198塊之多。在這里我們如果不是從藝術的角度去評價這些國寶，而是從人文與歷史的交融去理解盱眙的文化積淀，無疑這里是一塊古老文明的沃土。

從盱眙歷史發展軌跡來看，陳勝、吳廣、劉邦、韓信、項羽、項良等英雄豪杰，都是在這塊土地上“揭竿而起”。

盱眙的“風水”，成為朱元璋“肇基帝運”“鐘祥孕秀”的圣地。