穿越電視劇的敘事特點(diǎn)

摘要：近幾年，隨著電視劇產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，各種題材的電視劇大量涌現(xiàn)熒屏，穿越電視劇作為一種新興的題材也越來越受到導(dǎo)演和觀眾的青睞。這種題材的電視劇糅合了神話、言情、現(xiàn)代都市、古裝等類型在內(nèi)，因此在敘事上也呈現(xiàn)出其本身的特殊性。它在敷演事情的演進(jìn)時(shí)通常采用多時(shí)空的交叉敘事方法，具有明顯的戲劇化的敘事情節(jié)，而且多呈現(xiàn)出虛實(shí)相生的特征。通過這種特殊的敘事方式，穿越電視劇在傳達(dá)電視劇講故事的這一目的之時(shí)，還附帶著很多人生哲理及處世方式等。正因如此，劇中的主人公也更加立體化，贏得更多的看點(diǎn)。以近幾年在熒幕上搬演的幾部穿越類型的電視劇為例，通過對(duì)比分析，探討穿越電視劇在敘事上所具有的特征。

關(guān)鍵詞：穿越；電視??；敘事特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16738268（2012）03008604

據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，“穿越”之意為“通過，穿過”[1]，而《古代漢語字詞典》和《近代漢語大詞典》中卻沒有收錄這個(gè)詞，由此可見，“穿越”一詞產(chǎn)生的時(shí)間較晚，并且隨著社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展，它才有了穿梭時(shí)空之意。這種“穿越”既指由現(xiàn)代時(shí)空穿越到古代，或由古代來到現(xiàn)代，抑或由未來時(shí)空回到古代或現(xiàn)代。雖然“穿越”一詞是個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的概念，但是，從現(xiàn)實(shí)來看，“穿越”更傾向于文學(xué)方面，也即大量的穿越小說的創(chuàng)作，而后隨之產(chǎn)生了根據(jù)穿越小說改編的穿越電視劇。近期播放的電視劇《步步驚心》即是根據(jù)桐華的同名小說《步步驚心》改編的，其中電視劇的劇情也大部分依照小說設(shè)定的情節(jié)搬演。

穿越類型的電視劇可謂是當(dāng)前熒屏的一個(gè)熱點(diǎn)題材，自從較早拍攝的穿越電視劇《尋秦記》開始，最近幾年穿越劇層出不窮，《穿越時(shí)空的愛戀》、《宮鎖心玉》、《步步驚心》等穿越電視劇更是再創(chuàng)收視新高，而即將播出的《夢(mèng)回唐朝》和《宮鎖珠簾》也是穿越性質(zhì)的電視劇。這種類型的電視劇是神話、言情、古裝、現(xiàn)代都市等題材的融合體，題材的特殊性決定了它必然有其本身的敘事方式，本文即主要以近幾年的穿越電視劇為依據(jù)，從三個(gè)方面論述它們的敘事特點(diǎn)。

一、多重時(shí)空交叉敘事

電視劇的主要任務(wù)即在某一時(shí)空中搬演故事，穿越劇也不例外。對(duì)于電視劇的這種敘事而言，“時(shí)空是一種想象和表現(xiàn)世界的統(tǒng)一方式，而不是欲發(fā)現(xiàn)支配著現(xiàn)實(shí)的‘真實(shí)’概念的某種成功或不成功的嘗試”[2]。電視劇在時(shí)空上的敘事方式是多種多樣的，一般而言，“電視劇整體時(shí)空安排主要有順敘、倒敘、交叉式敘述三大類。其中交叉式又可分為單線、雙線、多線，甚至輻射式、套層式等等許多種類”[3]10。而穿越電視劇最主要的就是敷演穿越時(shí)空的主角所引起的一系列事件，這種劇情便需要在電視劇中展現(xiàn)多個(gè)時(shí)空?？傮w而言，這種時(shí)空的展現(xiàn)分為兩種類型，一種是多個(gè)時(shí)空在電視劇中并行，例如《神話》就屬此類，穿越到秦朝的易小川在古代的生活是電視劇的一條主線，而生活在現(xiàn)代的易大川和父母尋找小川又是另一條線索，這兩個(gè)時(shí)空是同時(shí)展現(xiàn)的，此種類型在電視劇中對(duì)兩個(gè)時(shí)空展現(xiàn)的篇幅或相等、或偏重都是視劇情需要設(shè)置的。如《女媧傳說之靈珠》、《宮鎖心玉》也屬于此種類型，只不過這兩部電視劇都偏重于展現(xiàn)古代的生活而已。電視劇《古今大戰(zhàn)秦俑情》更是出現(xiàn)了秦代、民國和現(xiàn)代三個(gè)時(shí)空。另一種則是主角自從穿越到另一個(gè)時(shí)空之后，便只在劇中展現(xiàn)他所到時(shí)空的事情，《步步驚心》就采用了這種方式，劇中張曉穿越到清朝后的身份是馬爾泰若曦，全劇主要圍繞她在清朝的生活展開，而對(duì)張曉之前生活的21世紀(jì)發(fā)生的事情未提及。

此外，就穿越主角由現(xiàn)代回到古代的電視劇集而言，這種時(shí)空交叉的敘事方式可以體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)的文化心理與現(xiàn)代活躍的流行因素的結(jié)合。由現(xiàn)代穿越到古代的主角一般都有諸如人與人之間自由平等的思想，他們的這種新思想縱然會(huì)與古代傳統(tǒng)文化相沖撞，但是也會(huì)讓古人體驗(yàn)到一種新鮮感。穿越電視劇正是一種把古代文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的展現(xiàn)，這也體現(xiàn)了當(dāng)今所提倡的發(fā)揚(yáng)古代文化的要求，是對(duì)現(xiàn)代人精神觀的一種反映。例如在電視劇《宮鎖心玉》中，晴川穿越到的清朝是三妻四妾的封建時(shí)代，當(dāng)時(shí)正是康熙四十七年，據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)的八阿哥胤禩已經(jīng)娶了好幾位福晉，而且有了兒子弘旺，而電視劇中的胤禩卻仍是獨(dú)身，對(duì)女主角的追求可謂是不舍不棄。在筆者看來，這正是本劇所體現(xiàn)的現(xiàn)代觀念，編劇以現(xiàn)代的愛情觀創(chuàng)作劇本，賦予男女主角以美好的愛情，同時(shí)也能滿足大多數(shù)觀眾的接受心理。而電視劇《神話》中的易小川穿越到古代后更是引出了許多啼笑皆非的事情，雖如此，他與玉漱的愛情才是劇本的主線，而正是這種愛情的至死不渝才吸引了眾多的觀眾。

總而言之，穿越電視劇因其劇作本身的特殊性而需要在情節(jié)中展現(xiàn)多個(gè)時(shí)空，而這種敘事方式也正是現(xiàn)代文化多元化的一種體現(xiàn)。

二、戲劇化敘事

中國的戲劇可謂有著悠久的歷史，王國維在《戲曲考源》中言“戲曲者，謂以歌舞演故事也”[4]；而在《宋元戲曲史》一書中把中國戲劇的源頭追溯到原始時(shí)代，“歌舞之興，其始于古之巫乎？巫之興也，蓋在上古之世”[5]。簡而言之，戲劇主要是通過矛盾沖突敷演故事。而電視劇在興起之初就與戲劇有著不可分割的關(guān)系，兩者都是在特定的空間搬演特定時(shí)間的故事。由于穿越類的電視劇本身有較強(qiáng)的故事性，這就決定了它在敘事時(shí)主要采用戲劇式的推進(jìn)方式。它呈現(xiàn)出的主要特點(diǎn)是“充分重視情節(jié)的作用，主要通過沖突、危機(jī)等戲劇因素和波折起伏的故事吸引觀眾”[3]14。

電視劇《尋秦記》中項(xiàng)少龍最后離開嬴政，帶著琴清、廷芳逃離咸陽，不料在密道中被嬴政包圍，他在無計(jì)可施的情況下只好決定用炸藥與嬴政同歸于盡。而在電視劇集不到十分鐘的時(shí)間內(nèi)，人物之間的矛盾沖突、利益關(guān)系可謂展現(xiàn)得淋漓盡致：項(xiàng)少龍為救他人決定只身赴死；琴清、廷芳因?yàn)閻矍闆Q定與項(xiàng)少龍生死與共；嬴政因考慮到最終的利害關(guān)系而決定放項(xiàng)少龍一條生路；李斯則為了自己的前途，積極為嬴政出謀劃策，為使歷史記載中不會(huì)出現(xiàn)項(xiàng)少龍這個(gè)名字，他不惜坑殺儒生，焚燒史書。在這一段情節(jié)中，拋卻歷史的真實(shí)不提，單是故事銜接的緊湊足可以營造一種緊張的氛圍，而人物堅(jiān)定的愛情則又可觸動(dòng)觀眾的心弦……這些都是采用戲劇沖突塑造人物的手法，把相對(duì)立的人物推到風(fēng)口浪尖上，使情節(jié)在“意料之外”，使結(jié)果在“情理之中”。

除此之外，戲劇還通過對(duì)歷史人物或虛構(gòu)人物的塑造，于劇的本身之外傳達(dá)一種作者的觀念，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或是善惡報(bào)應(yīng)等。而穿越電視劇也吸收了戲劇的這一特點(diǎn)，它可以不受時(shí)空的約束，天馬行空，即使在現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的人或事也會(huì)在電視劇中被塑造得合情合理。電視劇《魔幻手機(jī)》即屬于這種類型，它主要展現(xiàn)的是未來的2060年，手機(jī)具有了穿越多維時(shí)空的功能，而其中真人模式的手機(jī)傻妞穿越到唐朝之后，把《西游記》中所塑造的人物黃眉打敗后，又陰差陽錯(cuò)的把他帶回到了2006年，而后孫悟空和豬八戒也出現(xiàn)在2006年，眾多不同時(shí)代的人物因?yàn)槔娴牟煌谕粋€(gè)時(shí)空演繹了一段不同尋常的故事。這部電視劇可謂想象大膽新奇，它把不同時(shí)空的真實(shí)人物和虛構(gòu)人物糅雜在一個(gè)時(shí)空，在劇中隨著情節(jié)的推進(jìn)貫穿懲惡揚(yáng)善、保護(hù)地球等一些積極因素。

由此而言，穿越電視劇比其他電視劇具有更強(qiáng)的戲劇性，主要通過矛盾沖突的制造和危機(jī)的產(chǎn)生來敘述故事。

三、虛實(shí)相生

由最近的幾部穿越劇《步步驚心》、《宮鎖心玉》、《穿越時(shí)空的愛戀》、《女媧傳說之靈珠》等來看，穿越劇還是比較傾向于由現(xiàn)代穿越到古代的模式，并于其間摻雜著對(duì)歷史的描述。而這就自然而然地產(chǎn)生了電視劇中歷史真實(shí)與否的爭論，但是電視劇畢竟不是史書，而且赫爾岑說過“歷史沒有劇本，一切歷史皆是心史”，筆者認(rèn)為這句話雖然有點(diǎn)貶低史書的重要性，但也不無他的道理。雷蒙·阿隆就認(rèn)為：“歷史認(rèn)識(shí)或被當(dāng)做認(rèn)識(shí)的歷史是根據(jù)現(xiàn)存之物對(duì)以往之事的重建或重構(gòu)。這是對(duì)曾發(fā)生在某時(shí)某地的事件的重構(gòu)”[6]，他還指出這種重構(gòu)“不是對(duì)過去的抽象重構(gòu)，而是對(duì)一個(gè)發(fā)生在具體時(shí)空中的過去的重構(gòu)”[6]。也即，歷史事件可以根據(jù)記載重構(gòu)，但具體的歷史細(xì)節(jié)是無法復(fù)原的，電視劇中所展現(xiàn)的歷史細(xì)節(jié)都存在著現(xiàn)代觀念的烙印。而電視劇又講求歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，即使是歷史題材電視劇也存在歷史真實(shí)的虛構(gòu)，又何況是這種穿越類型的非歷史題材的電視劇呢？況且，電視劇又是與戲劇相通的，王驥德曾在《曲律》中言“劇戲之道，出之貴實(shí)，而用之貴虛”[7]，也即戲劇不必拘泥于史實(shí)的順序，可以根據(jù)劇情的需要改編一些內(nèi)容。而穿越電視劇也如此，對(duì)歷史中的某些情節(jié)進(jìn)行改編并不會(huì)影響整體的歷史觀感。

而且，穿越電視劇并不是以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史為目的，它只是以歷史為大背景，選取具有代表性的歷史事件，從而塑造劇本中的主角形象。因此，在穿越劇中，歷史大背景即為實(shí)，其中的歷史細(xì)節(jié)即為虛，兩者相結(jié)合更能引起觀眾的興趣。就現(xiàn)有的幾部穿越劇而言，整部電視劇主要是在特定的歷史背景下敘述男女主角的悲歡離合。如電視劇《古今大戰(zhàn)秦俑情》以蒙天放和韓冬兒跨越秦朝、民國、現(xiàn)代三世的愛情糾葛為主線；《穿越時(shí)空的愛戀》主要是在宋代這一環(huán)境下講述朱允炆與小玩子的愛情；《宮鎖心玉》則是以清朝康熙九子奪嫡為背景，以晴川與胤禩的愛情為線索鋪開整個(gè)劇情；《步步驚心》同樣選擇的是清朝，展現(xiàn)的則是若曦與胤禩、雍正之間的感情糾葛。雖然故事是虛構(gòu)的，如電視劇《尋秦記》中設(shè)定真正的嬴政早已去世，最終登上皇位的是更名為嬴政的趙盤，而《宮鎖心玉》中的“九星連珠”之時(shí)可以穿越的說法更是子虛烏有；但是它們從始至終都有一種統(tǒng)領(lǐng)全劇的觀念，即：歷史是無法改變的，歷史中存在的帝王也是真實(shí)存在過的，也正因如此，這些穿越劇在搬演歷史時(shí)，是符合歷史的大方向的。《穿越時(shí)空的愛戀》中朱棣最終取代朱允炆成為皇帝，而《宮鎖心玉》和《步步驚心》中最終都是胤禛成為皇帝。

穿越電視劇正是在這種歷史的真實(shí)與虛構(gòu)中鋪展情節(jié)，講述劇本所編織的故事，使觀眾領(lǐng)略到其中的至高之美。

綜上而言，穿越電視劇在敘事方面所呈現(xiàn)的這三個(gè)特點(diǎn)有其本身的獨(dú)特性，這也是判斷一部電視劇是否為穿越劇的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是電視劇最忌標(biāo)準(zhǔn)劃一，因此，穿越電視劇也應(yīng)該切忌千篇一律，對(duì)于目前的穿越電視劇而言，若在穿越模式及情節(jié)方面有所創(chuàng)新，應(yīng)該會(huì)贏得更多的觀眾。此外還應(yīng)該注意的就是雖然劇中大的歷史方向沒有改變，但不應(yīng)該在劇中出現(xiàn)文化常識(shí)性的錯(cuò)誤，如《宮鎖心玉》中胤禩和胤禟被雍正分別賜名塞思黑和阿其那，但是真正的史實(shí)卻是胤禩改名為阿其那，胤禟改名為塞思黑。總而言之，穿越電視劇若能夠避免落入俗套，同時(shí)提高劇本質(zhì)量，這種題材在電視劇行業(yè)中還是很有發(fā)展前景的。

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