堅持社會主義道路，繼續推進和深化改革開放

2012年3月23日，由西南大學馬克思主義學院主辦的“紀念鄧小平南方談話20周年理論研討會”在西南大學馬克思主義學院隆重召開，來自重慶市委宣傳部、西南政法大學、重慶大學、重慶市委黨校、第三軍醫大學、重慶郵電大學、重慶理工大學、長江師范學院、西南大學社科處和馬克思主義學院的專家學者及學院部分研究生參加了研討會。本次研討會由馬克思主義學院黨委書記王文余同志主持，馬克思主義學院院長陳躍教授致歡迎詞。研討會圍繞鄧小平南方談話的相關理論問題、繼續推進和深化改革開放問題、中國特色社會主義道路等問題，進行了較深入的探討、交流與爭論，現就研討會中的主要觀點綜述如下。

一、南方談話后，“鄧小平理論”概念的逐步提出

西南大學馬克思主義學院倪志安教授就馬克思主義學院研究鄧小平理論的概況作了發言，他重點介紹了1994年5月在西南師范大學召開的“全國鄧小平理論與中華騰飛學術研討會”，作為第一次在全國性學術會議上提出“鄧小平理論”概念的相關情況。倪教授說，在以往人們主流意識的觀念中，有關改革開放的鄧小平的思想或小平同志的思想，由于把它看成不是馬克思主義中國化的一種歷史性飛躍，所以沒有人使用過有關“鄧小平思想”的概念。1992年1月18日—2月21日鄧小平的南方談話后，人們開始意識到南方談話以及鄧小平的改革開放思想是具有重大歷史意義的，于是開始有人使用“小平的思想”、“鄧小平同志的思想”的概念，來概括包括南方談話的整個鄧小平的改革開放思想。1993年7月，中國毛澤東思想理論與實踐研究會在湖南召開的全國性毛澤東思想研討會上，決定1994年上半年擬召開的全國性毛澤東思想研討會由西南師范大學承辦。西南師范大學于1993年10月下旬召開了籌辦該次研討會的籌備會，秘書組的同志在討論本次研討會的“主題與會標”時，彭承福教授提出要把本次研討會的內容與中華騰飛聯系起來的理念，倪志安副教授提出本次研討會的主題應是鄧小平改革開放思想的理念，經充分的爭議與論證，擬定了會議的主題是“鄧小平理論與中華騰飛”，會標是“鄧小平理論與中華騰飛學術研討會”，隨后籌委會領導批準了秘書組呈報的研討會的主題與會標。這樣，1994年5月15日—19日在西南師范大學召開的“全國鄧小平理論與中華騰飛學術研討會”上，即在全國性的學術會議上第一次提出了“鄧小平理論”的概念。本次研討會的信息在中央人民廣播電臺、《光明日報》等作了報道；研討會綜述發表在《毛澤東思想研究》1994年第3期；《鄧小平理論與中華騰飛研討會論文集》由西南師范大學出版社1994年12月出版。

二、堅持改革、深化改革是南方談話的主線和靈魂

中共重慶市委宣傳部理論處處長曾維倫教授，結合鄧小平南方談話的內在邏輯和當前改革開放的重大實際認為，鄧小平南方談話前，當時國內經歷了“89”政治風波、國際上發生蘇東劇變，人們對改革產生了質疑和反對，在這攸關中國前途和命運的關鍵時刻，他發表的南方談話切中要害、邏輯清晰，堅持改革、深化改革是整個談話的主線和靈魂。他旗幟鮮明地強調，改革與革命一樣是解放和發展生產力，改革開放的大政方針不能變，十一屆三中全會以來的路線方針必須堅持。鄧小平提出判斷改革和各項政策是非得失的“三個有利于標準”，提出社會主義也可以利用市場手段，提出社會主義本質論以打消人們擔心搞改革會滑向資本主義的疑惑。這樣從“標準”到“手段”再到“本質”的層層深入，不僅創新發展了科學社會主義理論，還幫助人們撥開了姓“資”、姓“社”的迷霧。南巡談話要求人們從各種對改革性質之爭回歸到發展這一中心命題上來，提出發展才是硬道理，而要發展就必須堅持和深化改革。此外，鄧小平提出了一系列推進改革、推動發展的方法和策略。比如兩手抓，兩手都要硬；要抓住時機，加快發展，力爭幾年上一個臺階；發展經濟必須依靠科技和教育，科技是第一生產力；學馬列要精、要管用，等等。這些論述實際上是從馬克思主義方法論的高度為確保改革的正確方向提供了進一步的支撐。鄧小平的南方談話，為進一步解放思想、統一認識，堅持黨的基本路線，推動我國的改革與社會進步起到了關鍵作用。

三、民生指向是小平同志共同富裕理論的核心

西南政法大學政治與公共事務學院鄧斌教授認為，當我們回憶鄧小平同志對共同富裕的論斷中，最為核心的應是他站在歷史發展的角度對共同富裕的“擔憂”：“走共同富裕的路，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題?！鄙鐣髁x堅持共同富裕，不搞兩極分化，在今天看來是目的，也是現象。鄧小平同志用“共同富?！卑焉鐣髁x的根本任務和根本目標統一了起來，把社會主義的物質基礎和社會關系統一了起來，把社會主義的發展過程和最終目的統一了起來。不難看出，共同富裕作為核心與關鍵，是在正確地將生產力與生產關系調適到一個最佳的程度而出現的結果。實際上，鄧小平同志關于共同富裕論斷的核心指向是在“人”，即指向民生。這種指向既包含對歷史發展脈絡準確的拿捏，即尊重與突出人在社會發展中的作用與地位，說明共同富裕的論斷具有前瞻性與預見性，即共同富裕的實現需要解決作為民生導向的經濟發展過程中所出現的“非共同富裕”難題——貧富差距。先富只有加上后富，最終才能達到共同富裕；讓一部分地區和個人先富起來，不是搞兩極分化、也不容許兩極分化，這是鄧小平共同富裕構想中堅定不移的原則。

四、以民生推進改革，以法治保障發展

重慶大學馬克思主義理論教研部何躍教授認為，我國社會主義實踐探索的經驗和教訓從正反兩個方面都揭示了一個基本道理：只有發展社會主義民主，才能激發人民群眾的活力，調動干部群眾投身社會主義革命和建設的積極性和主動性；只有發展社會主義法治，才能規范所有人的行為，保障我國社會主義革命和建設理性健康發展，并確保人民群眾真正享有改革發展的成果。民主是一種巨大的政治力量，是調動群眾積極性最基本的辦法；法治也是一種巨大的政治力量，是保障社會理性發展最重要的手段。社會主義民主法治建設的核心內容是“以人為本”，中國共產黨推進社會主義民主法治建設，就要牢固樹立全心全意為人民服務的思想和真心實意對人民負責的精神，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。社會主義民主法治建設的根本目的是實現社會的公平正義。公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會風清氣順，人民安居樂業。維護和實現社會公平正義，事關廣大人民群眾的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質要求。

五、中國今天的發展和改革需要新的頂層設計

第三軍醫大學人文社科學院蔣盛云教授認為，鄧小平的南方談話對中國發展來說意義十分重大。1992年的南方談話前，在國際上，社會主義運動跌入低谷，東歐蘇聯劇變，世界兩極體系崩潰；在國內發生的1989年政治風波對改革開放的影響很大，“左”和“右”的思想交鋒激烈。對中國所面臨的向何處去這個根本問題，鄧小平在南方談話中所給予的根本性回答，是一種中國特色社會主義發展的最頂層設計，是中國改革開放的最頂層設計。今天中國發展、改革開放也需要新的頂層設計，這個頂層設計就是執政黨的最高權力機關——中國共產黨全國代表大會。中國共產黨的全國代表大會，集中了學者的研究、領袖的貢獻、黨內民主的智慧，在推動中國特色社會主義發展中有著權威的、不可替代的作用，我們對今年將要召開的黨的“十八大”充滿期待。未來中國的改革開放更加復雜、更加艱巨，更需要理性、智慧和勇氣，更需要解放思想、實事求是、與時俱進。但是，不管怎樣，正確處理好改革、發展、穩定間的關系是我們成功的經驗，未來中國仍需要處理好改革、發展、穩定間的關系。

六、發展與穩定的哲學關系和社會主義的性質問題

長江師范學院政治與公共管理學院葛天博教授認為，鄧小平南方談話的意義在于：一是闡明了發展與穩定在一段時期內的哲學關系。發展可以解決發展過程中出現的不穩定問題，可是，穩定自身不能解決中國的發展問題，因此，發展才是硬道理。二是為當時中國社會性質會不會因資本主義成分多些就變質的爭論劃上了句號。鄧小平強調檢驗社會主義性質的標準，不是姓“社”、姓“資”的爭論所能決定的，而是黨領導人民的中國社會主義實踐，只要政權是人民的，就不要擔心。就當前中國的改革開放而言，應抓住戰略機遇期，拋棄非此即彼的“一分為二”論調，以民生的不斷穩步增長（即小平說的“人民滿不滿意”）作為檢驗改革開放的驗金石，謹慎而有為地實施政治體制改革，助推“兩手抓，兩手硬”，實現黨群信仰上的再統一，不啻是一種理性的舉措。

七、推進和深化政治體制改革，促進社會管理創新

重慶理工大學人文社科學院賈霄峰教授認為，當前是我國改革開放的關鍵時期，必須推進和深化政治體制改革，創新社會管理。雖然黨和國家高層都高度重視社會建設，發布了一系列政策等，但在我國社會發展的實際過程中，由于資源高度依附于權力，造成了實際執行部門領導的個人因素影響基層社會管理創新的發展，基層民眾發揮作用的空間很有限。社會管理創新的基礎是公民社會的培育，對于公民社會的政治、經濟、文化的培育，能夠使基層民眾參與基層社會管理及創新的積極性和創造性提升。要積極培育社會組織，并健康治理社會組織，這是社會管理創新的重要平臺。要在鄧小平理論、科學發展觀的指導下，進行社會管理創新的理論創新，充分發揮理論對社會管理實踐的指導作用。

八、加強精神文明建設，切實推進文化大發展

西南大學政治與公共管理學院李國安教授指出，在鄧小平南方談話中，針對我國兩個文明建設“一手軟、一手硬”的狀況，強調“兩手抓、兩手都要硬”，才是有中國特色的社會主義。南方談話以來、特別是“十七大”提出興起文化建設新高潮以來，精神文明軟的狀況有很大改變。但我們應當清醒地看到：與強勁快速的經濟建設相比，文化建設仍處于疲軟緩慢狀態。為了改變這種狀態，讓精神文明建設真正硬起來，我們應當把建設文化“軟實力”當作“硬任務”，更加自覺、更加強勁、更加切實地推進文化的大發展大繁榮。這不僅是加強精神文明建設、促進精神文明與物質文明、政治文明、社會文明全面協調可持續發展的需要，也是建設文化強國、增強我國文化軟實力、保證我國在國際文化交流交鋒交融中，贏得主動和優勢的需要。

九、“南方談話”為繼續推進改革開放提供了方法論原則和政治決策智慧

西南大學馬克思主義學院胡劉教授認為，首先，南方談話提供了診斷和破解中國問題的一般方法論原則：從社會歷史發展一般規律以及時代主題、時代發展趨勢的高度把脈、診斷以及破解中國問題。將發展、改革與社會主義看作一個總體性問題，并結合必須首先解決溫飽這一具體問題來確立改革開放的方向，就是對這一方法論原則的具體運用，也就是堅持用整體性思維與實踐性思維來思考中國問題。其次，在歷史發展的關鍵時刻，著眼大局，堅持“重點論”與“兩點論”的統一，提出解決具體問題的思路和路徑，蘊含著高水平的政治決策智慧。我們必須歷史地看待和解讀南方談話的具體文本及其理論意義，因為歷史地思考和解決問題的方法論就蘊含于南方談話之中。堅持“解放思想、實事求是”，繼續深化和推進改革開放實踐，就是南方談話留給我們最為寶貴的財富。