讓議論性的語(yǔ)言形象生動(dòng)起來(lái)

議論文闡釋觀點(diǎn)，離不開講道理，離不開議論性的語(yǔ)言，但議論性的語(yǔ)言是不是就一定是板起面孔空洞地說(shuō)理呢？事實(shí)上并非如此。那么如何讓議論語(yǔ)言形象生動(dòng)起來(lái)呢？

一、運(yùn)用“列舉具象”的形式，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體可感的形象

不少議論文寫作的中心話題是一個(gè)抽象的概念。如果以抽象解釋抽象，不僅不易于操作，而且枯燥乏味。此時(shí)，我們?nèi)绻\(yùn)用列舉具體事例或列舉具體形象的方式加以闡釋，不僅能有效地揭示概念的內(nèi)涵，而且能使文章語(yǔ)言形象生動(dòng)，富有文采。如以“談自信”為話題，開篇怎樣揭示自信的內(nèi)涵，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)呢？有學(xué)生運(yùn)用列舉具體事例的形式這樣寫道：

自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對(duì)百萬(wàn)之眾時(shí)鎮(zhèn)定自若的笑容，就是毛澤東運(yùn)籌帷幄指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光，就是朱總理答記者問(wèn)時(shí)激昂的語(yǔ)調(diào)，就是女足姑娘們?cè)谇蜷T前果斷的一腳……自信有助于成功。

作者緊扣“自信”，縱談古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的內(nèi)容，又有鮮明的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的感染力。文章在鋪排具體事例的基礎(chǔ)上，自然而然地點(diǎn)出文章的觀點(diǎn)——自信有助于成功。可謂瓜熟蒂落，水到渠成。

解釋“誠(chéng)信”這一抽象的概念，我們可以采用列舉形象的形式，賦予它具體可感的形象：

誠(chéng)信，是一月的飄雪、三月的春風(fēng)、五月的花海、七月的驕陽(yáng)、九月的紅楓，是大自然賜予人類的寶貴財(cái)富。我們每一個(gè)理智的社會(huì)人應(yīng)該接受和珍惜。它感恩誠(chéng)信，尊重誠(chéng)信！

作者用“飄雪”“春風(fēng)”“花海”“驕陽(yáng)”“紅楓”等幾個(gè)意象，運(yùn)用比喻的修辭手法，分別揭示了誠(chéng)信這種美德的純潔、溫馨、美好、熱烈、珍貴等特征，使“誠(chéng)信”形象生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。這樣的語(yǔ)言用在文章的開頭或者結(jié)尾，可使文章文采飛揚(yáng)，魅力大增。

二、充實(shí)具體內(nèi)容，充分利用名言警句

名言警句含蓄雋永，富含哲理，往往有警策人心的作用。引用名言警句來(lái)論證或總結(jié)自己的觀點(diǎn)，可以使自己的文章增強(qiáng)說(shuō)理的力度。但是，在引用名言警句后的具體分析及闡發(fā)中，如果不能充實(shí)具體內(nèi)容，不能做到生動(dòng)形象，而只是生硬地、機(jī)械地將其硬扯到自己要論證的觀點(diǎn)上，不僅不能充分地利用名言警句，而且會(huì)造成名句與觀點(diǎn)之間的油水分離，使得文章中心論點(diǎn)不鮮明。如一篇關(guān)于“自立”的作文中有這樣一段文字：

德國(guó)的布萊希特說(shuō)過(guò)：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒(méi)有自己的腳是不行的。”這說(shuō)明一個(gè)人不能永遠(yuǎn)依賴他人生活，只有依靠自己的力量，才能走出自己的路。如果一味依靠他人，你將一無(wú)所有。

這段話引用名言是值得肯定的，但對(duì)名言的引申卻空洞膚淺，沒(méi)層次，沒(méi)深度，疲軟無(wú)力。那么應(yīng)該如何修改？我們不妨將名言之中含蓄的語(yǔ)句加以具體闡發(fā)：“踩著什么樣的高蹺”具體指什么？“自己的腳”又具體指什么？同時(shí)，上面分析引申的文字中“一無(wú)所有”說(shuō)明了依賴的危害，但顯得空洞無(wú)力，如何將其具體化、充實(shí)化？思考完這些問(wèn)題后，我們可以將上面的文段修改如下：

德國(guó)的布萊希特說(shuō)過(guò)：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒(méi)有自己的腳是不行的。”也許你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛(ài)做成的“高蹺”會(huì)使你在人生之路上昂首闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會(huì)重重地摔倒在地，除了落得個(gè)鼻青臉腫外一無(wú)所有——沒(méi)有用自己的雙手摘來(lái)的漿果，沒(méi)有用自己的頭腦設(shè)計(jì)的未來(lái)，更沒(méi)有用自己的雙腳走出的人生之路。

通過(guò)這樣的修改，分析引申的議論性語(yǔ)言變得更加生動(dòng)形象，對(duì)名句內(nèi)涵的闡發(fā)也更加深刻豐富，對(duì)觀點(diǎn)的論證也更加有力。

三、聯(lián)類及物，展開聯(lián)想、想象，運(yùn)用比喻、類比說(shuō)理

學(xué)生寫作議論文，使用最多的是舉例論證，分析引申，應(yīng)該說(shuō)這是考場(chǎng)作文最易于操作的論證方式。但是，一篇議論文，最能夠展示作者思維邏輯能力的還是深刻的說(shuō)理，可如果整篇文章都是抽象的概念判斷和推理，就會(huì)讓人感到味同嚼蠟，難以卒讀。為避免枯燥抽象，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)聯(lián)類及物，展開聯(lián)想、想象，培養(yǎng)形象說(shuō)理的能力。如魯迅在《戰(zhàn)士和蒼蠅》一文中，針對(duì)反動(dòng)文人對(duì)已故革命家孫中山的攻擊毀謗，寫道：“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來(lái)?yè)]他們；于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。”深刻的道理通過(guò)聯(lián)想以生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓人回味無(wú)窮。

余秋雨的《漫步臺(tái)城》中有這樣一段話：“我突然有了一種感覺(jué)：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。”這段議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過(guò)評(píng)價(jià)他們沒(méi)有皺紋和白發(fā)的不可思議，間接說(shuō)明自己的思想。由于利用了形象說(shuō)理，所以能讓讀者很自然地認(rèn)同他的觀點(diǎn)。因?yàn)槿藗冸m然可能對(duì)廢墟這個(gè)事物不太了解，但是對(duì)祖母和老者都是了解的，對(duì)重建廢墟這個(gè)問(wèn)題人們平時(shí)雖然可能沒(méi)有思考過(guò)，但是一經(jīng)作者用祖母和老者來(lái)類比，人們很快就和作者產(chǎn)生了共鳴，作者所持的觀點(diǎn)也就在這種共鳴中被自然而然地接受了。

四、描述畫面以后，寫好充滿感情的議論抒情語(yǔ)句

議論文的素材，并不僅僅是名人大家的話語(yǔ)或事例，生活中觸動(dòng)心靈的一個(gè)細(xì)節(jié)，讓你震撼的一幅漫畫，溫暖心靈的公益廣告，都可以寫入文章，作為論據(jù)使用。在具體描述畫面時(shí)，可運(yùn)用充滿感情的議論抒情。這恰恰是對(duì)畫面內(nèi)涵的揭示，是構(gòu)架在畫面與觀點(diǎn)之間的虹橋。一篇作文在論及戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難時(shí)這樣寫道：

一幅攝影作品中，一個(gè)金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一間破敗的教室里，縷縷陽(yáng)光透過(guò)沒(méi)有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。多么美麗安靜，多么富有詩(shī)意——你也許這樣想。但當(dāng)你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子，當(dāng)你知道屋外的巴格達(dá)是怎樣的局勢(shì)時(shí)，你還會(huì)這樣想嗎？也許你會(huì)感慨這美麗和詩(shī)意是多么的脆弱，一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅；也許你會(huì)嘆惋：小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開多久？她那溫馨的夢(mèng)能否不被炮火驚醒？她那純凈的心靈能否不飄進(jìn)一片戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云？戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物！物質(zhì)的毀滅可以重建，但心靈的創(chuàng)傷能否愈合？

上面文段中對(duì)攝影作品的描述，巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩(shī)意和殘酷的現(xiàn)實(shí)組合在一起，形成了強(qiáng)烈的反差，產(chǎn)生了動(dòng)人心魄的力量。而畫面描述之后的議論抒情性的文字巧妙運(yùn)用排比、比喻、反問(wèn)等修辭手法，一步步引導(dǎo)讀者了解畫面的背景，一步步引導(dǎo)讀者對(duì)畫面做出深層次的思考，有力地表達(dá)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的渴望這一主題。

讓議論性的語(yǔ)言形象生動(dòng)起來(lái)，雖然涉及到學(xué)生選取事例、物象的豐富的聯(lián)想、想象能力，涉及到化抽象概括為形象具體的擴(kuò)展能力，同時(shí)還涉及到論證方法、各種修辭手法綜合運(yùn)用等各方面的能力。但是，只要我們善于總結(jié)，多方實(shí)踐，就一定能夠?qū)懗鲂蜗笊鷦?dòng)的議論文。