創新求變 跨界融合

前不久，由虹口區上海猶太難民紀念館出品的原創音樂話劇《蘇州河北》（North Bank Suzhou Creek）在紐約上演，位于曼哈頓下城St.John’s 大學一個260座的中型劇場內座無虛席，反響熱烈。無論是擔綱演出的紐約電影學院學生，還是到場的觀眾，都被劇情故事深深打動。此前，《蘇州河北》在上海猶太難民紀念館的首演，就曾吸引以色列、美國、德國、匈牙利和波蘭等國的駐滬總領事等前往觀看。該劇在上海猶太難民紀念館和上海戲劇學院公演的10場演出，場場爆滿。

《蘇州河北》在海內外的成功演出，使“虹口猶太人”的歷史故事再次成為熱門話題，是地區公共外交的一次成功嘗試，也為宣傳虹口、宣傳上海提供了一個新的載體，而創新求變、跨界融合，是《蘇州河北》對外傳播取得成功的秘訣。

舊題材講出新故事

70多年前，納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人之時，中國上海向猶太人敞開了大門。從1933年到1940年，上海先后接納了2.3萬余名來自德國及德占各國的猶太難民，虹口的提籃橋地區成為他們的第二故鄉。這是《蘇州河北》創作的重要基礎，而傳遞中猶民族間的包容信任與和諧友愛是劇作所要表達的核心內容?！短K州河北》講述了一個全新的虹口猶太人故事。女主人公仙娜(Shana)同時被一名日本軍官和一名中國反抗軍戰士追求，她必須選擇是追尋自己的內心還是犧牲自我去拯救家庭。相比以往的“尋親系列”，《蘇州河北》講述故事的手法顯然更加老到，從愛情再到親情的情感訴求、從微觀到宏觀的敘事視角、從個體到群像的人物描繪，使《蘇州河北》的敘事更具張力；精巧的情節編排和音樂劇的表現形式，讓故事更具生動性、趣味性；栩栩如生的人物形象、曲折動人的故事情節，將觀眾帶到了在虹口躲避“大屠殺”的猶太難民所處的時代場景中，也更能強化故事的情感和文化訴求。一段人人盡知的舊題材，講出了曲折動人的新故事，讓人耳目一新、印象深刻。新浪微博用戶“Kelly_ZhengYin”因此發表評論：“昨天的音樂話劇感覺像買了張股票，沒指望靠它發財，突然被告知它升值了?！?/p>

新表達帶來新感覺

上海猶太難民紀念館內的摩西會堂，二戰期間是在滬猶太難民們經常聚會和舉行宗教儀式的場所，如今是許多猶太人士來中國的必到之處，也是海內外游客進入紀念館參觀時停留最久的地方。實景版音樂劇《蘇州河北》的上演，把古老的“摩西會堂”變身為劇目的核心場景——一家上世紀30年代的猶太人開設的咖啡館，門、窗、桌、椅都成了劇中道具，劇組精心選擇的陳設家具及鋼琴等舞臺布景都貼合當時實際，演出現場煮制的咖啡香味氤氳，觀眾置身昔日的“咖啡館”，零距離感受跌宕起伏的故事，一切細節都有了感染人的魅力。全劇融合了猶太音樂 “Klezmer”、上世紀初風靡上海的好萊塢音樂和老上海爵士樂，小提琴、鋼琴和琵琶演奏以及清澈的歌聲貫穿整部話劇，演員用中文、英文和希伯來語穿插表演，現場提供字幕，這樣一部融合了音樂、歌舞、話劇等表演形式，同時激發人們的視覺、聽覺、嗅覺感受的實景演出，演員專注投入，觀眾支持配合，演員與觀眾全神貫注于故事的發展，在彼此的默契中，藝術性地還原了那段塵封的歷史片段，共同擁有了一段難忘的“人生體驗”，并為跨越國界和種族的人類的大愛而感動。有觀眾感慨:“第一次看音樂劇需要穿鞋套，第一次看95%都是英語的音樂劇，第一次看一部中西演員各一半的音樂劇……演員的歌聲很動聽，喜歡仙娜的那首法語歌……整部劇是有些想法的”。

觀眾的新奇感受源于《蘇州河北》豐富的文化表達形式，而這又源于劇作的跨界合作陣容?！短K州河北》的創作人員是支“多國部隊”，分別來自中國、美國、以色列、法國等多個國家。劇本原作者孫惠柱教授是上海戲劇學院的副院長，在跨文化戲劇方面頗有研究；兩位來自紐約的聯合導演都是猶太裔美國人：Jeffrey Sichel是聯合國教科文組織亞太局的永久代表，曾多次在上海戲劇學院導演作品；Michael Leibenluft是精通中文的上海戲劇學院客座講師……演出制作的合作方既有海外極富盛名的猶太社區的成員，也有上海本土的演出制作公司，協作方包括以色列駐上?？傤I事館、猶太人聯合分配委員會、上海戲劇學院謝克納人類表演學中心等機構。上海猶太難民紀念館作為出品方，邀請歷史學家和有關專家對劇本進行審定?？缥幕⒖鐕纭⒖缯Z言、跨領域的合作，使《蘇州河北》更具跨文化傳播意識，也更能夠把握多元文化背景下受眾的審美心理，注重從傳播對象的立場、需求、感受和接受習慣對劇作各個環節和細節進行相應的設計和安排，使《蘇州河北》的內容與風格貼近目標受眾，并引導產生共振效應，實現優勢傳播。

新媒介引領新風尚

為適應目前多元化媒介融合的時代特點，《蘇州河北》綜合運用各種傳播媒介以實現自己的傳播目標，注重向海外優勢媒體和網絡社交媒體傾斜，覆蓋和鎖定目標人群。《蘇州河北》的媒體合作伙伴包括CNN、美國國家公共廣播、《華爾街日報》、《紐約時報》和《福布斯雜志》等世界知名媒體，同時與《Time Out 上?！冯s志、《That’s Shanghai》雜志，《Smart Shanghai》雜志等滬上主要面向外籍人士的本土媒體廣泛合作。2012年2月，《Talk Magazine》雜志刊登了對主創之一Michael Leibenluft的采訪文章，對《蘇州河北》即將啟動的首演進行預熱。首演之后，《環球時報》登出專訪“As Time Goes By”，加拿大《Jewis Tribune》周刊刊登“Jewish Refugee Play Opens in China”，《Israel Jewish Scene》雜志刊登“Play Tells Tale of Jewish Refugees in WW2 Shanghai”，專門刊登以色列新聞、創意與文化的在線雜志《Tablet》刊登“A Chinese Shul’s Love Story”……海外集中宣傳形成整體聲勢，本土媒體順勢跟進，《蘇州河北》未演先熱，且愈演愈熱，形成了良好的傳播效應。

《蘇州河北》不僅是一場文藝演出，更是一個社會事件。《蘇州河北》在Facebook和Twitter上建立了演出的官方賬號，對演出本身進行推廣，開展針對海外猶太人的“演出募捐”活動。為改進演出質量和赴海外巡演籌集資金，在國內，新浪微博“蘇州河北”成為觀演雙方溝通交流的平臺，圍繞演出的籌備、創排、巡演乃至表演的具體細節等，與網友進行互動交流，在交流與分享中，演出方根據觀眾的意見進一步打磨劇作，使故事更具成長性。觀眾也在交流中更好地理解了劇作的內涵，并在不斷的“評論”與“轉發”中，把討論與觀看《蘇州河北》定義為時尚生活的一部分，傳播對象變身為傳播過程的參與者，提升了傳播的效果。如，以色列外交部駐中國上海領事館官方微博“以色列在中國”發布“以色列外長利伯曼昨日訪問上海猶太難民紀念館（摩西會堂舊址）”的消息后，新浪微博“蘇州河北”隨即評論：《蘇州河北》選在今天演出也具有歷史意義。轉發消息的同時，還廣而告知：“《蘇州河北》今晚開始將于上海猶太難民紀念館上演…… ”一“評”一“轉”，信息與廣告同步抵達，巧妙地實現了互動營銷。關注“蘇州河北”的微博包括中國猶太人協會的“上海猶太人”、以色列外交部駐中國使領館的“以色列人在中國”、以色列民間非營利性教育機構“以色列計劃”和“以色列駐華使館”等滬上以色列人普遍關注的微博；“大學生戲劇節”、“上海戲劇學院官方微博”、“上海話劇藝術中心”等眾多戲劇愛好者聚集之地；“上海音樂廳會員俱樂部”、“音樂劇女王影子”等匯聚音樂劇愛好者的微博；“上海發布”等知名政務微博，實現了對目標人群的全覆蓋，在互粉、評論、轉發中，擴大了《蘇州河北》曝光率，增強了網絡推送力度。

在全球化與數字化背景下，原創音樂話劇《蘇州河北》通過創新求變、跨界融合的傳播策略，用人們“聽得懂的方式”和“愿意聽的形式”講述了“中國故事”，傳播了中國文化，展示了一個親和、友善的中國國家形象。

（作者來自中共虹口區委宣傳部理論教育科）